فایل ورد کامل تحقیق اخلاق و عناصر فرهنگی آن در اسلام با فرمت ورد ۲۷ صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل تحقیق اخلاق و عناصر فرهنگی آن در اسلام با فرمت ورد ۲۷ صفحه در word دارای ۲۷ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل تحقیق اخلاق و عناصر فرهنگی آن در اسلام با فرمت ورد ۲۷ صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل تحقیق اخلاق و عناصر فرهنگی آن در اسلام با فرمت ورد ۲۷ صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل تحقیق اخلاق و عناصر فرهنگی آن در اسلام با فرمت ورد ۲۷ صفحه در word :

دید کلی :
هدف از این تحقیق بررسی اخلاق و عناصر فرهنگی آن در اسلام با فرمت docx بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد

توضیحات کامل :

هدف از این تحقیق بررسی اخلاق و عناصر فرهنگی آن در اسلام با فرمت docx بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد

فایل ورد کامل تحقیق اخلاق و عناصر فرهنگی آن در اسلام با فرمت ورد ۲۷ صفحه در word
فهرست مطالب

تعریف اخلاق

۲-۶) اخلاق دراسلام

۲-۷)عناصر فرهنگ اخلاقی دراسلام

۲- ۸ ) مفهوم اخلاق حرفه ای

۲-۹ ) ویژگی های اخلاق حرفه ای

۲-۹-۱)مسئولیت پذیری

۲-۹-۲)برتری جویی و رقابت طلبی

۲-۹-۳)صادق بودن

۲-۹-۴)احترام به دیگران

۲-۹-۵) رعایت و احترام نسبت به ارزش ها و هنجارهای اجتماعی

۲-۹-۶)عدالت و انصاف

۲-۹-۷)همدردی با دیگران

۲-۹-۸)وفاداری

۲-۱۰ ) نظام های اخلاقی عمده

۲-۱۱ ) مبانی نظری اخلاق حرفه ای در اسلام

۲-۱۲ ) ضرورت ترویج اخلاق حرفه ای در سازمان

۲-۱۳ ) وظایف مدیران در اخلاقی کردن سازمان

۲-۱۴اخلاق در تدریس

منابع

«اخلاق» جمع«خَلق» یا «خُلق» که در معنای«… عادت، رویه و سجیه» آورده شده است (کلهر، ۵۰:۱۳۸۳) اخلاق رتمی توان تحقیق در ماهیت و سطوح اعتقادی افراد است، آن جایی که اخلاقیات را به معنای باورها، استانداردها و قوانین رفتار اخلاقی در نظر بگیریم. (تایلر۶۳:۱۹۷۵) اخلاق در اصطلاح علمای اخلاق عبارت از«ملکات نفسانی» است که این ملکات نفسانی یا از فضایل (مانند شجاعت، سخاوت، عفت، صداقت و امانت) و یا از رذایل (مانند دروغ، ترس، بخل، کینه و حسد) است. اخلاق در حقیقت ملکاتی (قدرت و توانایی انجام کاری که در اثر تمرین و ممارست در طبیعت انسان متمکن و جایگزین می شود) است که در نفس انسان حاصل می شود و بر سلوک و رفتار او تأثیر می گذارد، تا به اعمال انسان در زندگی جهت دهد (کلهر۱۳۸۳). در این معنا موضوع اخلاق، روح انسان است، به شکلی که زشتی و زیبایی خُلق، از ویژگی های«روح» است (واثقی، ۱۶۱:۱۳۸۴). بنابراین می توان گفت اخلاق یک«حالت درونی است که آن را از رفتار و کردار فرد کشف می کنیم» (جوادی آملی،  ۶:۱۳۸۱)

 دانشمندان اروپایی نیز هر کار نیک و عمل پسندیده را اخلاق دانسته، و اعمال زشت و رفتارهای شرورآمیز را خلاف اخلاق معرفی کرده اند، ولی با این تفاوت که این رویکرد تنها به شکل و قالب عمل متوجه است و نقش نیت و انگیزه را نادیده می گیرد. برخی مانند هگل، اخلاق را عبارت از پیروی و اطاعت از قوانین می دانند (اسماعیلی یزدی،  ۲۰:۱۳۸۲). هگل معتقد است که اگر جامعه بخواهد در راه و آسایش زندگی کند و از نعمت امنیت برخوردار باشد، باید قانون را محترم شمرده، رفتار خود را بر اساس درستی و دادگری استوار سازد و حقوق دیگران را رعایت نماید. لیکن فضایل اخلاقی و سجایای انسانی، عالی تر از پای بندی به قانون و بسیار برتر از آن چیزی است که هگل تصور کرده است(همان منبع).  کانوک و جانز معتقدند که موضوعاتی همچون انصاف، تصمیم گیری در خصوص این که چه چیزی درست یا غلط است، مشخص نمودن عملیات و مقرراتی که رفتار مسؤولانه بین افراد گروه ها را تأیید می کند، در حوزه اخلاقیات قرار دارند (ارم و آشتون،۲۰۰۳).