پاورپوینت کامل مسئولیت های مددکار اجتماعی ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مسئولیت های مددکار اجتماعی ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مسئولیت های مددکار اجتماعی ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل مسئولیت های مددکار اجتماعی ۲۵ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۳: در دو قرن اخیر با پیچیدگی زندگی، روابط و تحولات اجتماعی بویژه با صنعتی شدن و گسترش شهر نشینی و عوارض ناشی از آن، دولتها ناچار شدند وظایف و مسوؤلیت هایی در زمینه رفاه اجتماعی به عهده گیرند. به تدریج بر دامنه این وظایف و مسوؤلیت ها از لحاظ کمی و کیفی افزوده شد. امروزه بسیاری از فعالیت های رفاهی و خدمات اجتماعی که در گذشته توسط افراد، خانواده، قبیله و جوامع محلی انجام می شد، توسط دولت به عنوان نماینده کل جامعه انجام می گیرد. گرچه در کنار آن افراد و جوامع نیز هنوز تا حدودی به فعالیت غیر دولتی خود در این مورد ادامه می دهند . در نتیجه اکنون، رفاه اجتماعی یکی از وظایف و کارکردهای اصلی و مهم دولت ها در هر کشوری و با هر نوع سیستم حکومتی و سیاسی است و توجه به آن یکی از ضرورتهای مهم جوامع پیشرفته است. این تحولات اجتماعی باعث شد، که مددکاری نیز در جریان تحول و دگرگونی قرار گیرد و از شکل سنتی خود خارج شده، شکل جدیدی بیابد. با وجود اینکه مددکاری در سنت ها و فرهنگ و انگیزه های خیرخواهانه و باورهای مذهبی و اخلاق هر جامعه ریشه داشته است، ناگزیر شد در راستای علمی و حرفه ای شدن گام بر دارد. بدین ترتیب مددکاری اجتماعی نوین سر بر آورد.در واقع مددکاری با رویکرد جدید هنگامی به وجود آمد که بعضی از افراد هوشمند دریافتند روش های قدیمی در جهت رفع نیازهای بشری، از سودمندی لازم برخوردار نیستند. تنها پرداخت مبلغی وجه مشخص، نمی تواند راه حل مشکل نیازمندان باشد. از سوی دیگر در اثر کثرت جمعیت و توسعه ارتباطات افراد با یکدیگر، مسائل و مشکلات مختلف چنان متراکم شده که اصولاً اقداماتی سازمان نیافته و صرفا تسلی بخش نمی توانست جوابگوی دردهای گرفتاران و نیازمندان باشد.

اسلاید ۴: تاریخ مددکاری اجتماعی مددکاری سازمان نیافته حرفه ای ، تاریخی به قدمت تاریخ بشر دارد واز زمانی که بشرخلق شد، با توجه به نیازهای اجتماعیش به ناچار به زندگی در جمع بوده است. این جمعی زیستن اورا در جهت همکاری اجتماعی و مددکاری بی برنامه سوق می داد و برای تأمین نیازهای خود وهمچنین به منظور دفاع و حراست از خود مجبور به همکاری با دیگران بوده است. به طور کلی قسمت اعظم تاریخ مددکاری اجتماعی را باید در رابطه با تاریخ مذهب، تاریخ مسائل اقتصادی و تجارت جهانی و تاریخ سیاسی کشور ها جستجو کرد: در قرون گذشته بر اثر احتیاجات و نیازمندی های مختلف بشری، رسوم و عقایـد ویژه ای بوجود آمده بود کـه به منظور کمک به انسـان هـای دچـار مشکل استفـاده می شده است.دربررسی های تاریخ تمدن باستان نظریات بودا، کنفسیوس ،تنرو، ماسیوس،زرتشت قوانینی وجود دارد که مهربانی، همکاری، حمایت و… را توصیه کرده اند. خوی مهربان زرتشت در کمک به سالخوردگان، گرسنگان و… مشهوراست. در مذاهب یهود و مسیح نیز تعالیمی در باب نیکوکاری ، انصاف ، احترام متقابل و … اندیشیده اند. دردین مبین اسلام ، ضمن توصیه به یاری و مساعدت، قوانین و مقرراتی دربطن قرآن ، احادیث و فقه اسلامی وجود داردکه مهم ترین آنها زکـات، ارث، وقف، بیت المال و …ازعناصری اساسی است که هم اینک رفاه اجتماعی برآن پایه ها مستحکم شده است.

اسلاید ۵: به طور سنتی تاریخ مدد کاری اجتماعی با دادن صدقه و خیرات بر طبق اصول اخلاقی مذاهب یهودیت و مسیحیت شروع می شود. هر دو مذهب که در افکار غربیان نقش مهمی داشته اند، بر امور خیریه از طریق صدقه دادن اصرار می ورزند یعنی به آنهایی که کمتر خوشبخت هستند، سهمی داده می شود. یهودیت به هزاران سال قبل تر از مسیحیت بر می گردد و مسیحیت نیز در عین حال دو هزار سال سابقه دارد.اگر تأثیر مذهب در امور خیریه قاطع و تعیین کننده بود، این انتظار می رفت که در دوره اوج گیری مسیحیت، کلیسا سیستم عظمی از خیریه را بوجود می آورده است. اما این اتفاق روی نداد. در حالی که مسیحیت در حال گسترش بود کلیسا به طور محرمانه با اعضای مقتدر و مرفه هر جامعه پیوند برقرار کرده بود. اگرچه کار اصلی راهبان و روحانیون مسیحی گرفتن و دادن صدقات بود اما این کوشش ها کامل و گسترده نبودند.بنابراین به غیر از مذهب، سیستم های دیگری بر مددکاری اجتماعی تاثیر داشته اند که سیستم اقتصادی از آن جمله است که جای تأمل بیشتری دارد. مردمی که در رفاه بیشتری هستند، باید بیشتر از کسانی که در مضیقه قرار دارند در امور خیریه مشارکت داشته باشند. در طول تاریخ جهان غالباً اکثریت عظیم مردم در هر جامعه ای در مضیقه و تنگدستی بوده اند.

اسلاید ۶: مددکاری اجتماعی در ایران در ایران کشور ما یکی از کهن‌ترین سرزمین‌هایی است که اندیشه‌ها و باورهای انسان دوستی و نیکوکاری و دستگیری از مردم نیازمند در آن بر پایه اعتقادات دینی و ارزش‌های فرهنگی بنا شده است. از گذشته های دور مردم با تأسی از پیشوایان دینی رسیدگی به وضع نیازمندان، ایتام و در راه ماندگان را سرلوحه کار خود قرار داده. اولین و کامل ترین الگوی مردم کشورمان در مسیر مددکاری اجتماعی حضرت علی (ع) هستند. بزرگمردی که وصف نوازش های پدرانه اش ورد زبان همه بزرگمردان تاریخ از ازل تا ابد خواهد بود. همچنین در ادبیات گرانبهای فارسی ، بنیاد و فلسفه مددکاری اجتماعی تحت عناوین علم الخلاق ، تدبیرخود، تدبیر منزل وتدبیر شهر از ابن سینا ، خواجه نصیرالدین طوسی ، قطب الدین شیرازی،امام محمد غزالی، سعدی، عنصرالمعالی و…. موردبحث وبررسی قرار گرفته است که ساختار مهم حرفه مددکاری تلقی می گردد با این پیشینه تاریخی و فرهنگی خدمات حمایتی و بهزیستی در کشور ایران اغلب توسط افراد خیر و موسسات خیریه با زمینه مذهبی ارایه می‌شد. در واقع مددکاری اجتماعی درایران درسال۱۳۳۷با افتتاح «آموزشگاه خدمات اجتماعی» راه اندازی شد. شایان ذکراست، رشته ای که در آنجا تدریس و آموزش داده می شد خدمات اجتماعی بود، اما فارغ التحصیلان آن به نام «مددکاراجتماعی» شناخته می شدند. از اواسط سال ۱۳۴۰ به بعد سازمان‌ها و موسساتی نظیر سازمان شاهنشاهی خدمات اجتماعی، جمعیت خیریه فرح پهلوی، جمعیت شیر و خورشید سرخ ایران، انجمن ملی حمایت از کودکان و انجمن‌ها و موسسات دیگر مسؤلیت ارایه خدمات حمایتی، توانبخشی به افراد نیازمند و معلولین را بر عهده داشتند. در سال‌های قبل از انقلاب در سال ۱۳۴۷ برای اولین بار خدمات اجتماعی به صورت سازمان‌یافته در مجموعه وظایف دولت در برنامه عمرانی چهارم مطرح گردیده است. در نهایت در سال ۱۳۵۳ وزارت رفاه اجتماعی در یک قالب منطقی به وجود آمد که در سال ۱۳۵۵ به وزارت بهداری و بهزیستی تغییر نام داد و فعالیت آن در قالب دو معاونت بهزیستی و دو دفتر امور خدمات توانبخشی و امور خدمات رفاهی ادامه یافت.