پاورپوینت کامل فضیلت تلاوت سوره های قرآن کریم ۱۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فضیلت تلاوت سوره های قرآن کریم ۱۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فضیلت تلاوت سوره های قرآن کریم ۱۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل فضیلت تلاوت سوره های قرآن کریم ۱۱۳ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۴: ۲-فضیلت سوره بقره در فضیلت این سوره روایات پر اهمیتى در منابع اسلامى نقل شده است از جمله مرحوم طبرسى در مجمع البیان از پیامبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلم ) چنین نقل مى کند که پرسیدند: اى سوره القرآن افضل ؟ قال : البقره ، قیل اى آیه البقره افضل ؟ قال آیه الکرسى :((کدامیک از سوره هاى قرآن از همه برتر است ؟ فرمود: سوره بقره ، عرض کردند کدام آیه از آیات سوره بقره افضل است ؟ فرمود: آیه الکرسى )). افضلیت این سوره ظاهرا به خاطر جامعیت آنست ، و افضل بودن آیه الکرسى به خاطر محتواى توحیدى خاص آن مى باشد که به خواست خدا در تفسیر آن خواهد آمد. و این منافات ندارد که بعضى از سوره هاى دیگر قرآن از جهات دیگرى برترى داشته باشند، چرا که از دیدگاه هاى مختلف به آنها نظر شده است . و نیز از امام على بن الحسین (علیهماالسلام ) از پیامبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلم ) چنین نقل شده است که فرمود کسى که چهار آیه از آغاز سوره بقره و آیه الکرسى و دو آیه بعد از آن و سه آیه از آخر آن را بخواند هرگز در جان و مال خود ناخوش آیندى نخواهد دید، و شیطان به او نزدیک نمى شود، و قرآن را فراموش نخواهد کرد.( تفسیر نمونه ، جلد۱، صفحه ۶۰)

اسلاید ۵: ۳-سوره آل عمران فضیلت تلاوت این سوره : در حدیثى از پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم ) مى خوانیم : من قرء سوره آل عمران اعطى بکل آیه منها امانا على جسر جهنم : ((هر کس سوره آل عمران را بخواند به تعداد آیات آن ، امانى بر پل دوزخ به او مى دهند)). و در حدیثى از امام صادق (علیه السلام ) مى خوانیم : من قرء البقره و آل عمران جائا یوم القیامه یظلانه على رأ سه مثل الغمامتین))کسى که سوره بقره و آل عمران را بخواند، در روز قیامت همچون دو ابر بر سر او سایه مى افکنند(((تفسیر نمونه جلد ۲ صفحه ۴۰۸)

اسلاید ۶: ۴-فضیلت تلاوت سوره نساء پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله طبق روایتى فرمود:هر کس سوره نساء را بخواند گویا به اندازه هر مسلمانى که طبق مفاد این سوره ارث مى برد، در راه خدا انفاق کرده است و همچنین پاداش کسى را که برده اى را آزاد کرده به او مى دهند. بدیهى است در این روایت و در تمام روایات مشابه آن ، منظور تنها خواندن آیات نیست بلکه خواندن ، مقدمه اى است براى فهم و درک ، و آن نیز به نوبه خود مقدمه اى است براى پیاده ساختن آن در زندگى فردى و اجتماعى ، و مسلم است که اگر مسلمانان از مفاد آیات این سوره در زندگى خود الهام بگیرند همه این پاداشها را علاوه بر نتایج دنیوى آن خواهند داشت.( تفسیر نمونه ، جلد ۳، صفحه ۲۷۵)

اسلاید ۷: ۶-فضیلت تلاوت َسوره انعام در روایاتى که پیرامون فضیلت این سوره نازل شده کرارا مى خوانیم سوره انعام را هفتاد هزار فرشته ، به هنگام نزول بدرقه کردند، و کسى که آن را بخواند (و در پرتو آن روح و جانش از سرچشمه توحید سیراب گردد) تمام آن فرشتگان براى او آمرزش مى طلبند!. دقت در آیات این سوره میتواند روح نفاق و پراکندگى را از میان مسلمانان برچیند،( تفسیر نمونه ج : ۵ صفحه ۱۴۳)

اسلاید ۸: َ۷ – سوره اعراف در تفسیر عیاشى از امام صادق (علیه السلام ) نقل شده که فرمود: هر کس ‍ سوره اعراف را در هر ماه بخواند در روز قیامت ، از کسانى خواهد بود که نه ترسىبر آنها است و نه غمى دارند (من الذین لا خوف علیهم و لا هم یحزنون ) و اگر در هر جمعه بخواند، در روز قیامت از کسانى مى باشد که بدون حساب به بهشت مى رود. و نیز فرمود: در این سوره آیات محکمه اى است ، قرائت و تلاوت و قیام به آنها را فراموش نکنید، زیرا اینها روز رستاخیز در پیشگاه خدا براى کسانى که آنها را خوانده اند گواهى مى دهند! (تفسیر نمونه جلد ۶ صفحه ۷۶و۷۵)

اسلاید ۹: ۸-فضیلت تلاوت سوره انفال جاى تعجب نیست که در پاره اى از روایات که در فضیلت تلاوت این سوره وارد شده ، مانند روایتى که از امام صادق (علیه السلام ) به ما رسیده مى خوانیم که فرمود: من قرء الانفال و برائه فى کل شهر لم یدخله نفاق ابدا و کان من شیعه امیر المؤ منین (علیه السلام ) حقا و یاکل یوم القیامه من موائد الجنه معهم حتى یفرغ الناس من الحساب . کسى که سوره انفال و برائت را در هر ماه بخواند، هرگز روح نفاق در وجود او وارد نخواهد شد و از پیروان حقیقى امیر مؤ منان على (علیه السلام ) خواهد بود و در روز رستاخیز از مائدههاى بهشتى با آنها بهره مى گیرد، تا مردم از حساب خویش فارغ شوند. زیرا همانطور که سابقا هم اشاره شد فضائل سوره هاى قرآن و پاداشهاى بزرگى که به تلاوت کنندگان وعده داده شده تنها در پرتو خواندن الفاظ آن به دست نمى آید بلکه خواندن مقدمهاى است براى اندیشه ، و اندیشه وسیلهاى است براى فهم ، و فهم مقدمهاى است براى عمل ، و از آنجا که در سوره انفال و برائت صفات منافقان و همچنین مؤ منان راستین تشریح شده آنها که آن را بخوانند و در زندگى خود پیاده کنند هیچگاه گرفتار روح نفاق نخواهند شد و همچنین از آنجا که در این دو سوره به صفات مجاهدان راستین و گوشهاى از فداکاریهاى سرور مجاهدان على (علیه السلام ) اشاره شده آنها که محتویات این دو سوره را درک و اجرا نمایند از شیعیان راستین امیر مؤ منان (علیه السلام ) خواهند بود.( تفسیر نمونه جلد ۷ صفحه ۷۸)

اسلاید ۱۰: ۹-فضیلت تلاوت سوره توبه در روایات اسلامى اهمیت خاصى به تلاوت این سوره و سوره انفال ، داده شده است ، از جمله در روایتى از امام صادق (علیه السلام ) مى خوانیم که فرمود: ((من قراء برائه و الانفال فى کل شهر لم یدخله نفاق ابدا و کان من شیعه امیر المؤ منین حقا)): ((کسى که سوره برائت و انفال را در هر ماه بخواند روح نفاق در او داخل نمى شود و از پیروان راستین على (علیه السلام ) خواهد بود)). بارها گفته ایم اهمیت فوق العاده اى که در روایات به خواندن سوره هاى مختلف داده شده نه به این معنى است که خواندن بدون اندیشه و عمل سبب مى شود که به طرز خارق العاده اى این آثار آشکار شود، و فى المثل کسى که الفاظ برائت و انفال را بدون کمترین فهم معنى آنها بخواند از نفاق بیگانه و در صف شیعیان راستین قرار خواهد گرفت ، بلکه اینها در حقیقت اشاره به محتواى سوره و اثر سازنده آن در تربیت فرد و اجتماع است ، که آنهم بدون فهم معنى و آمادگى براى عمل ممکن نیست ، و از آنجا که صفوف مؤ منان راستین و منافقان و خطوط اصلى زندگى آنان در این دو سوره به طرز واضحى مشخص شده ، و براى آنها که مرد عملند نه سخن ، راه را کاملا روشن ساخته است ، بنابر این تلاوت آنها به ضمیمه فهم محتوا و پیاده کردن آن در زندگى ، این اثر فوق العاده را دارد و آنها که به قرآن و آیات نورانیش همانند یک افسون مى نگرند در حقیقت از روح این کتاب تربیتى و انسانساز بیگانه اند .((تفسیر نمونه جلد ۷ صفحه ۲۷۴))

اسلاید ۱۱: ۱۰- فضیلت تلاوت سوره یونس (علیه السلام ) در روایتى از امام صادق (علیهالسلام ) مى خوانیم که فرمود: ((من قرء سوره یونس فى کل شهرین او ثلاثه لم یخف علیه ان یکون من الجاهلین و کان یوم القیامه من المقربین )): ((کسى که سوره یونس را در هر دو یا سه ماه بخواند بیم آن نمى رود که از جاهلان و بى خبران باشد، و روز قیامت از مقربان خواهد بود)). این به خاطر آن است آیات هشدار دهنده و بیدار کننده در این سوره فراوان است ، و اگر با دقت و تاءمل خوانده شود، تاریکى جهل را از روح آدمى بر طرف مى کند، و اثر آن حد اقل چند ماهى در وجود او خواهد بود، و هرگاه علاوه بر درک و فهم محتواى سوره ، به آن نیز عمل کند، به طور یقین روز رستاخیز در زمره مقربان قرار خواهد گرفت .( تفسیر نمونه جلد ۸ صفحه ۲۱۳)

اسلاید ۱۲: ۱۱- فضیلت تلاوت سوره هود اما در مورد فضیلت این سوره ، در حدیثى از پیغمبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) آمده است : من قرء هذه السوره اعطى من الاجر و الثواب بعدد من صدق هودا و الانبیاء علیهم السلام ، و من کذب بهم ، و کان یوم القیامه فى درجه الشهداء، و حوسب حسابا یسیرا: کسى که این سوره را بخواند، پاداش و ثوابى به تعداد کسانى که به هود و سایر پیامبران ایمان آوردند و کسانى که آنها را انکار نمودند خواهد داشت ، و روز قیامت در مقام شهداء قرار مى گیرد، و حساب آسانى خواهد داشت . روشن است که تنها تلاوت خشک و خالى این اثر را ندارد بلکه تلاوت این سوره تواءم با اندیشه ، و سپس عمل است که ، انسانرا به مؤ منان پیشین نزدیک ، و از منکران پیامبران دور مى سازد، و به همین دلیل به تعداد هر یک از آنها پاداشى خواهد داشت ، و چون با شهیدان امتهاى گذشته هم هدف خواهد بود، جاى تعجب نیست که در درجه آنان قرار گیرد، و حسابى ساده و آسان داشته باشد. و نیز از امام صادق (علیه السلام ) نقل شده که فرمود: کسى که این سوره را بنویسد و با خود داشته باشد، خداوند نیروى فوق العادهاى به او خواهد داد، و کسى که آن را به همراه داشته باشد و با دشمن بجنگد بر او پیروز و غالب مى شود تا آنجا که هر کس او را ببیند از او مى ترسد ( این سوره تفسیر نمونه جلد ۹ صفحه۵ و۶)

اسلاید ۱۳: ۱۲-فضیلت تلاوت سوره یوسف . در روایات اسلامى براى تلاوت این سوره فضائل مختلفى آمده است از جمله در حدیثى از امام صادق (علیه الاسلام ) مى خوانیم : من قرء سوره یوسف فى کل یوم او فى کل لیله بعثه الله یوم القیامه و جماله مثل جمال یوسف و لا یصیبه فزع یوم القیامه و کان من خیار عباد الله الصالحین . : هر کس سوره یوسف را هم روز و هم شب بخواند، خداوند او را روز رستاخیز بر مى انگیزد در حالى که زیبائیش همچون زیبائى یوسف است و هیچگونه ناراحتى روز قیامت به او نمى رسد و از بندگان صالح خدا خواهد بود. بارها گفته ایم روایاتى که در بیان فضیلت سوره هاى قرآن آمده به معنى خواندن سطحى بدون تفکر و عمل نیست بلکه تلاوتى است مقدمه تفکر، و تفکرى است سر آغاز عمل ، و با توجه به محتواى این سوره روشن است که اگر کسىبرنامه زندگى خود را از آن بگیرد و در برابر طوفانهاى شدید شهوت و مال و جاه و مقام خویشتندارى کند تا آنجا که سیاه چال زندان را توام با پاکدامنى بر قصر آلوده شاهان مقدم دارد، چنین کسى زیبائى روح و جان او همانند زیبائى یوسف است و در قیامت که هر چیز در درون است آشکار مى گردد جمال خیره کننده اى پیدا خواهد کرد و در صف بندگان صالح خدا خواهد بود. لازم به تذکر است که در چند حدیث از تعلیم دادن این سوره به زنان نهى شده است شاید به این دلیل که آیات مربوط به همسر عزیز مصر و زنان هوسباز مصرى با تمام عفت بیانى که در آن رعایت شده براى بعضى از زنان تحریک کننده باشد و به عکس تاکید شده است که سوره نور (که مشتمل بر آیات حجاب است ) به آنها تعلیم گردد. ولى اسناد این روایات رویهمرفته چندان قابل اعتماد نیست و به علاوه در بعضى از روایات عکس این مطلب دیده مى شود و در آن تشویق به تعلیم این سوره به خانواده ها شده است از این گذشته دقت در آیات این سوره نشان مى دهد که نه تنها هیچ نقطه منفى براى زنان در آن وجود ندارد بلکه ماجراى زندگى آلوده همسر عزیز مصر درس عبرتى است براى همه آنهائى که گرفتار وسوسه هاى شیطانى مى شوند. (تفسیر نمونه جلد ۹ صفحه۲۹۶و۲۹۷)

اسلاید ۱۴: ۱۴و۱۵- فضیلت تلاوت سوره ابراهیم و َسوره حجر از پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم ) نقل شده است که فرمود: من قرء سوره ابراهیم و الحجر اعطى من الاجر عشر حسنات بعدد من عبد الاصنام و بعدد من لم یعبدها: کسى که سوره ابراهیم و حجر را بخواند، خداوند به تعداد هر یک از آنها که بت مى پرستیدند و آنها که بت نمى پرستیدند، ده حسنه به او مى بخشد ( تفسیر نمونه جلد ۱۰ صفحه ۲۶۰)

اسلاید ۱۵: ۱۶-فضیلت تلاوت سوره نحل در بعضى از روایات از پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) در فضیلت این سوره چنین نقل شده که فرمود: من قراها لم یحاسبه الله تعالى بالنعم التى انعمها علیه فى دار الدنیا: کسى که این سوره را بخواند خداوند او را در برابر نعمتهائى که در این جهان به او بخشیده محاسبه نخواهد کرد(تفسیر نمونه جلد ۱۱ صفحه ۱۵۰)

اسلاید ۱۶: ۱۷-فضیلت تلاوت سوره اسراء از پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) و همچنین از امام صادق (علیهالسلام ) اجر و پاداش فراوانى براى کسى که این سوره را بخواند نقل شده است از جمله اینکه : در روایتى از امام صادق (علیهالسلام ) چنین مى خوانیم : من قرء سوره بنى اسرائیل فى کل لیله جمعه لم یمت حتى یدرک القائم و یکون من اصحابه : کسى که سوره بنى اسرائیل را هر شب جمعه بخواند از دنیا نخواهد رفت تا اینکه قائم را درک کند و از یارانش خواهد بود ( تفسیر نمونه جلد ۱۲ صفحه ۴)

اسلاید ۱۷: ۱۸-فضیلت تلاوت سوره کهف در فضیلت این سوره روایات بسیارى از پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) و ائمه اهلبیت نقل شده که اهمیت فوق العاده محتواى آن را بیان مى کند از جمله : ۱ – پیامبر فرمود: آیا سوره اى را به شما معرفى کنم که هفتاد هزار فرشته بهنگام نزولش آنرا بدرقه کردند و عظمتش آسمان و زمین را پر کرد یاران عرض کردند آرى ؟ فرمود: آن سوره کهف است هر کس آنرا روز جمعه بخواند خداوند تا جمعه دیگر او را مى آمرزد (و طبق روایتى او را از گناه حفظ مى کند)… و به او نورى مى بخشد که به آسمان مى تابد و از فتنه دجال محفوظ خواهد ماند. ۲ – در حدیث دیگرى از پیامبر مى خوانیم : هر کس ۱۰ آیه از اول سوره کهف را حفظ کند ((دجال )) به او زیانى نمى رساند و کسى که آیات آخر سوره را حفظ کند نور و روشنائى براى او در قیامت خواهد بود. ۳ – از امام صادق (علیه السلام ) مى خوانیم : کسى که در هر شب جمعه سوره کهف را بخواند شهید از دنیا مى رود، و با شهداء مبعوث مى شود و در روز قیامت در صف شهداء قرار مى گیرد. بارها گفته ایم عظمت سوره هاى قرآن و آثار معنوى و برکات اخلاقیش بخاطر محتواى آن یعنى ایمان و عمل به آن است . و از آنجا که یکى از مهمترین بخشهاى این سوره داستان قیام جمعى از جوانان با شخصیت ، بر ضد طاغوت و دجال زمان خود بود، قیامى که جان آنها را بخطر افکند و تا سر حد مرگ پیش رفتند، اما خدا آنها را حفظ کرد، توجه به این واقعیت مى تواند نور ایمان را در دلهاى آماده شعله ور سازد و او را در برابر گناهان و وسوسه دجالان و حل شدن در محیط فاسد حفظ کند(تفسیر نمونه جلد ۱۲ صفحه ۳۶۳)

اسلاید ۱۸: ۱۹- فضیلت تلاوت سوره مریم فضیلت سوره از پیامبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) چنین نقل شده است که هر کس این سوره را بخواند به تعداد کسانى که زکریا را تصدیق یا تکذیب کردند و همچنین یحیى و مریم و عیسى و موسى و هارون و ابراهیم و اسحاق و یعقوب و اسماعیل ، آرى به تعداد هر یک از آنها خداوند ده حسنه به او مى دهد، همچنین به تعداد کسانى که (به دروغ و تهمت ) براى خدا فرزندى قائل شدند و نیز به تعداد کسانى که فرزند قائل نشدند. در حقیقت این حدیث دعوت به تلاش و کوشش در دو خط مختلف مى کند: خط حمایت از پیامبران و پاکان و نیکان ، و خط مبارزه با مشرکان و منحرفان و آلودگان ، زیرا مى دانیم این ثوابهاى بزرگ را به کسانى نمى دهند که تنها الفاظ را بخوانند و عملى بر طبق آن انجام ندهند، بلکه این الفاظ مقدس مقدمه اى است براى عمل . در حدیث دیگرى از امام صادق ( علیه السلام ) مى خوانیم هر کس ‍ مداومت بخواندن این سوره کند از دنیا نخواهد رفت مگر اینکه خدا به برکت این سوره او را از نظر جان و مال و فرزند بى نیاز مى کند. این غنا و بى نیازى مسلما بازتابى است از پیاده شدن محتواى سوره در درون جان انسان و انعکاسش در خلال اعمال و رفتار و گفتار او.( تفسیر نمونه جلد ۱۳ صفحه۳و ۴)

اسلاید ۱۹: ۲۰- فضیلت تلاوت سوره طه روایات متعددى در باره عظمت و اهمیت این سوره در منابع اسلامى وارد شده است . از پیامبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) میخوانیم خداوند سوره طه و یس را قبل از آفرینش آدم به دو هزار سال براى فرشتگان بازگو کرده هنگامى که فرشتگان این بخش از قرآن را شنیدند گفتند: طوبى لامه ینزل هذا علیها، و طوبى لاجواف تحمل هذا، و طوبى لالسن تکلم بهذا: ((خوشا به حال امتى که این سورهها بر آنها نازل مى گردد، خوشا به دلهائى که این آیات را در خود پذیرا مى شود، و خوشا به زبانهائى که این آیات بر آن جارى مى گردد)). در حدیث دیگرى از امام صادق ( علیه السلام ) میخوانیم : لا تدعوا قرائه سوره طه ، فان الله یحبها و یحب من قراءها، و من ادمن قرائتها اعطاه الله یوم القیامه کتابه بیمینه ، و لم یحاسبه بما عمل فى الاسلام ، و اعطى فى الاخره من الاجر حتى یرضى : تلاوت سوره طه را ترک نکنید، چرا که خدا آن را دوست میدارد و دوست میدارد کسانى را که آن را تلاوت کنند، هر کس تلاوت آنرا ادامه دهد خداوند در روز قیامت نامه اعمالش را به دست راستش میسپارد و بدون حساب به بهشت مى رود، و در آخرت آنقدر پاداش به او مى دهد که راضى شود)).در حدیث دیگرى از پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) میخوانیم : من قراءها اعطى یومالقیامه ثواب المهاجرین و الانصار:هر کس آنرا بخواند در روز رستاخیز ثواب مهاجران و انصار نصیبش خواهد شد. (تفسیر نمونه جلد ۱۳ صفحه۱۵۲و ۱۵۳)

اسلاید ۲۰: ۲۱- فضیلت تلاوت سوره انبیاء از پیامبر گرامى اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) در فضیلت تلاوت این سوره چنین نقل شده : من قرء سوره الانبیاء حاسبه الله حسابا یسیرا، و صافحه و سلم علیه کل نبى ذکر اسمه فى القرآن : هر کس سوره انبیاء را بخواند خداوند حساب او را آسان مى کند (و در محاسبه اعمالش روز قیامت سختگیرى نخواهد کرد) و هر پیامبرى که نام او در قرآن ذکر شده با او مصافحه کرده و سلام میفرستد. و از امام صادق ( علیه السلام ) میخوانیم : من قرء سوره الانبیاء حبا لها کان کمن رافق النبیین اجمعین فى جنات النعیم ، و کان مهیبا فى اعین الناس حیاه الدنیا: هر کس سوره انبیاء را از روى عشق و علاقه بخواند، با همه پیامبران در باغهاى پر نعمت بهشت ، رفیق و همنشین مى گردد، و در زندگى دنیا نیز در چشم مردم پر ابهت خواهد بود).جمله ((حبا لها)) (از روى عشق و علاقه به این سوره ) در واقع کلیدى است براى فهم معنى روایاتى که در زمینه فضیلت سوره هاى قرآن به ما رسیده ، یعنى هدف تنها تلاوت و خواندن الفاظ نیست ، بلکه عشق به محتوى است و مسلما عشق به محتوى بدون عمل معنى ندارد و اگر کسى چنین ادعائى کند که من عاشق فلان سورهام ، اما عملش بر ضد مفاهیم آن باشد دروغ مى گوید.( تفسیر نمونه جلد ۱۳ صفحه ۳۴۸)

اسلاید ۲۱: ۲۲- فضیلت تلاوت سوره حج در حدیثى از پیامبر گرامى اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) مى خوانیم : من قرء سوره الحج اعطى من الاجر کحجه حجها، و عمره اعتمرها، بعدد من حج و اعتمر فیما مضى و فیما بقى !: ((هر کس سوره حج را بخواند پاداش حج و عمره را خدا به اومى دهد به تعداد تمام کسانى که در گذشته و آینده حج عمره بجا آورده یا خواهند آورد))!.بدون شک این ثواب و فضیلت عظیم تنها براى تلاوت لفظى نیست ، تلاوتى است اندیشه ساز، و اندیشه اى است عمل پرور. در حقیقت کسى که این سوره و محتواى آن را از مبدء و معاد گرفته ، تا دستورات عبادى و اخلاقى ، و مسائل مربوط به جهاد و مبارزه با ستمگران ، در اعماق جان خود قرار دهد و برنامه عملى خود سازد، پیوندى با تمام مؤ منان گذشته و آینده از نظر معنوى و روحانى پیدا مى کند، پیوندى که او را در اعمال آنها شریک ، و آنها را نیز در اعمال او شریک و سهیم مى سازد، بى آنکه از پاداش آنان چیزى کاسته شود و حلقه اتصالى خواهد بود بین همه افراد با ایمان در تمام قرون و اعصار. و با این اوصاف و شرایط ثواب و پاداشى که در حدیث فوق آمده عجیب به نظر نمى رسد ( تفسیر نمونه جلد ۱۴ صفحه۴و ۵ )

اسلاید ۲۲: ۲۳- فضیلت تلاوت سوره مؤ منون در روایات اسلامى که از پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) و ائمه اهل بیت (علیهمالسلام ) بما رسیده فضیلت بسیارى براى این سوره بیان شده است . در حدیثى از پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) مى خوانیم من قرء سوره المؤ منین بشرته الملائکه یوم القیامه بالروح و الریحان و ما تقر به عینه عند نزول ملک الموت : ((هر کس سوره مؤ منان را تلاوت کند فرشتگان در روز قیامت او را به روح و ریحان بشارت مى دهند و هنگامى که فرشته مرگ براى قبض روح او مى آید چنان بشارتى به او مى دهد که چشمش روشن مى شود)). و از امام صادق (علیه السلام ) مى خوانیم : من قرء سوره المؤ منین ختم الله له بالسعاده اذا کان یدمن قرائتها فى کل جمعه ، و کان منزله فى الفردوس الاعلى مع النبیین و المرسلین : ((هر کس سوره مؤ منون را بخواند و در هر جمعه آن را ادامه دهد خداوند پایان زندگى او را با سعادت قرار مى دهد و جایگاه او فردوس اعلى (بهشت برین ) است ، همراه پیامبران و رسولان )). تکرار این معنى را ضرورى مى دانیم که ذکر فضائل تلاوت سوره ها هرگز به معنى خواندن خالى از اندیشه و تصمیم و عمل نیست که این کتاب آسمانى کتاب تربیت و انسانسازى و برنامه هاى عملى است ، و به راستى اگر کسى برنامه هاى عقیدتى و عملى خود را با محتواى این سوره و حتى چند آیه آغاز آن که بیان صفات مؤ منان است تطبیق دهد آنهمه افتخارات باید نصیب او شود. و لذا در بعضى از روایات از پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) نقل شده : هنگام نزول آغاز این سوره فرمود لقد انزل الى عشر آیات من اقامهن دخل الجنه : ((ده آیه بر من نازل شده که هر کس آنها را بر پا دارد وارد بهشت خواهد شد))!.تعبیر به ((اقام )) (بر پا دارد) به جاى ((قرء)) (بخواند) گویاى همان حقیقتى است که در بالا اشاره کردیم که هدف اصلى پیاده کردن محتواى این آیات در متن زندگى است ، نه مجرد خواندن ( تفسیر نمونه جلد ۱۴ صفحه ۱۸۹و۱۹۰)

اسلاید ۲۳: ۲۴- فضیلت تلاوت سوره نور در حدیثى از پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) مى خوانیم من قرء سوره نور اعطى من الاجر عشر حسنات بعدد کل مؤ منه و مؤ من فیما مضى و فیما بقى : ((کسى که سوره نور را بخواند (و محتواى آن را در زندگى خود پیاده کند) خداوند به عدد هر زن و مرد با ایمانى در گذشته و آینده ده حسنه به عنوان پاداش به او خواهد داد)).در حدیث دیگرى از امام صادق (علیه السلام ) مى خوانیم : حصنوا اموالکم و فروجکم بتلاوه سوره نور و حصنوا بها نسائکم ، فان من ادمن قرائتها فى کل یوم او فى کل لیله لم یزن احد من اهلبیته ابدا حتى یموت : ((اموال خود را از تلف و دامان خود را از ننگ بى عفتى حفظ کنید به وسیله تلاوت سوره نور، و زنانتان را در پرتو دستوراتش از انحرافات مصون دارید که هر کس قرائت این سوره را در هر شبانه روز ادامه دهد احدى از خانواده او هرگز تا پایان عمر گرفتار عمل منافى عفت نخواهد شد)).توجه به محتواى سوره که از طرق گوناگون و مؤ ثر به مبارزه با عوامل انحراف از جاده عفت برخاسته نکته اصلى حدیث فوق و همچنین مفهوم عملى آن را روشن مى سازد.( تفسیر نمونه جلد ۱۴ صفحه ۳۵۳)

اسلاید ۲۴: ۲۵- فضیلت تلاوت سوره فرقان در حدیثى از پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) چنین آمده است : من قراء سوره الفرقان بعث یوم القیامه و هو مؤ من ان الساعه آتیه لا ریب فیها، و ان الله یبعث من فى القبور: کسى که سوره فرقان را بخواند (و به محتواى آن بیندیشد و در اعتقاد و عمل از آن الهام گیرد) روز قیامت مبعوث مى شود در حالى که در صف مؤ منان به رستاخیز است ، کسانى که یقین داشتند که قیامت فرا مى رسد و خداوند مردگان را به زندگى جدید باز مى گرداند)).در حدیث دیگرى از ((اسحاق بن عمار)) از حضرت ابوالحسن موسى بن جعفر (علیه السلام ) چنین نقل شده که به او فرمود: لا تدع قرائه سوره تبارک الذى نزل الفرقان على عبده فان من قرئها فى کل لیله لم یعذبه ابدا و لم یحاسبه و کان منزله فى الفردوس الاعلى : ((تلاوت سوره تبارک (فرقان ) را ترک مکن چرا که هر کس آن را در هر شب بخواند خداوند او را هرگز عذاب نمى کند و او را مورد حساب قرار نمى دهد، و جایگاهش در بهشت برین است )).و چنانکه در تفسیر این سوره خواهیم دید آنچنان صفات بندگان خالص ‍ خدا در آن تشریح شده که هر کس براستى آن را از جان و دل بخواند و صفات و اعمال خود را بر آن منطبق سازد جایگاهش فردوس اعلى است .( تفسیر نمونه جلد ۱۵ صفحه ۵)

اسلاید ۲۵: ۲۶- فضیلت تلاوت سوره شعرا در حدیثى از پیامبر اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) در اهمیت تلاوت این سوره چنین مى خوانیم : من قرء سوره شعراء کان له من الاجر عشر حسنات ، بعدد کل من صدق بنوح وکذب به و هود و شعیب و صالح و ابراهیم ، و بعدد کل من کذب بعیسى و صدق بمحمد (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ): کسى که سوره شعرا را بخواند به عدد هر کسى که نوح را تصدیق و یاتکذیب کرده است ده حسنه براى او خواهد بود، و همچنین هود شعیب ، و صالح ابراهیم ، و به عدد تمام کسانى که تکذیب عیسى و تصدیق محمد (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) کرده اند. ناگفته روشن است که این همه اجر و پاداش تنها براى تلاوت منهاى اندیشه و عمل نیست ، بلکه قرائن متعددى در روایات فضائل سوره ها است که نشان مى دهد منظور تلاوتى است که مقدمه تفکر و سپس اراده و عمل باشد و در گذشته به آن اشاره کرده ایم . اتفاقا تعبیرى که در حدیث فوق آمده نیز مؤ ید همین مطلب است ، زیرا استحقاق حسنات به تعداد تصدیق کنندگان و تکذیب کنندگان انبیاء بخاطر قرار گرفتن در خط تصدیق کنندگان و بیگانگى با خط تکذیب کنندگان است (تفسیر نمونه جلد ۱۵ صفحه ۱۸۱و۱۸۰)

اسلاید ۲۶: ۲۷- فضیلت تلاوت سوره نمل در حدیثى از پیامبر گرامى اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) چنین آمده است : من قرء طس سلیمان کان له من الاجر عشر حسنات ، بعدد من صدق سلیمان ، و کذب به ، و هود و شعیب و صالح و ابراهیم و یخرج من قبره و هو ینادى لا اله الا الله : هر کس سوره طس سلیمان (سوره نمل ) را بخواند خداوند به تعداد کسانى که سلیمان را تصدیق و یا تکذیب کردند، و همچنین هود و شعیب و صالح و ابراهیم را، ده حسنه به او مى دهد، و به هنگام رستاخیز که از قبرش بیرون مى آید نداى لا اله الا الله سر مى دهد. هر چند در این سوره ، سخن از موسى و سلیمان و داود و صالح و لوط است و سخنى از هود و شعیب و ابراهیم به میان نیامده ، ولى از این جهت که همه انبیاء از نظر دعوت یکسانند، این تعبیر جاى تعجب نیست . در حدیث دیگرى از امام صادق (علیه السلام ) مى خوانیم : هر کس ‍ طواسین ثلاث (سوره شعراء و نمل و قصص که همه با طس شروع شده اند) را در شب جمعه بخواند از اولیاء الله خواهد بود، و در جوار او و سایه لطف و حمایتش قرار مى گیرد ( تفسیر نمونه جلد ۱۵ صفحه ۳۹۳)

اسلاید ۲۷: ۲۸- فضیلت تلاوت سوره قصص در حدیثى از پیامبر اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) مى خوانیم : من قرء طسم القصص اعطى من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق بموسى و کذب به ، و لم یبق ملک فى السماوات و الارض الا شهد له یوم القیامه انه کان صادقا: ((کسى که سوره قصص را بخواند به تعداد هر یک از کسانى که موسى را تصدیق یا تکذیب کردند ده حسنه به او داده خواهد شد، و فرشته اى در آسمانها و زمین نیست مگر اینکه روز قیامت گواهى بر صدق او مى دهد)). در حدیث دیگرى از امام صادق (علیه السلام ) آمده است : ((کسى که طواسین ثلاث (سوره قصص و نمل و شعراء) را در شب جمعه بخواند از دوستان خدا، و در جوار او، و در کنف حمایت او قرار خواهد گرفت و در دنیا هرگز فقر و ناامنى و ناراحتى شدید پیدا نخواهد کرد و در آخرت خداوند آنقدر از مواهب خود به او مى بخشد که راضى شود و برتر از راضى بودن )). بدیهى است این همه اجر و پاداش از آن کسانى است که با خواندن این سوره در صف موسى (علیه السلام ) و مؤ منان راستین و در خط مبارزه با فرعونها و قارونها قرار گیرند، در مشکلات در برابر دشمن زانو نزنند، و ذلت تسلیم را بر خود هموار نکنند که این همه موهبت را ارزان به کسى نمى دهند، مخصوص آنها است که مى خوانند و مى اندیشند و برنامه عمل خویش قرار مى دهند.( تفسیر نمونه جلد ۱۶ صفحه ۶)

اسلاید ۲۸: ۲۹- فضیلت تلاوت سوره عنکبوت در تفسیر مجمع البیان از پیامبر گرامى اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) چنین آمده است : من قرء سوره العنکبوت کان له من الاجر عشر حسنات بعدد کل المؤ منین و المنافقین : ((هر کس سوره عنکبوت را بخواند به تعداد تمام مؤ منان و منافقان ، ده حسنه براى او نوشته مى شود)).مخصوصا در باره تلاوت سوره عنکبوت و روم در ماه رمضان در شب بیست و سوم ، فضیلت فوق العاده اى وارد شده است تا آنجا که در حدیثى از امام صادق (علیه السلام ) مى خوانیم : من قرء سوره العنکبوت و الروم فى شهر رمضان لیله ثلاث و عشرین فهو و الله من اهل الجنه ، لا استثنى فیه ابدا، و لا اخاف ان یکتب الله على فى یمینى اثما، و ان لهاتین السورتین من الله مکانا: ((هر کس سوره عنکبوت و روم را در ماه رمضان شب بیست و سوم تلاوت کند به خدا سوگند اهل بهشت است ، و من هیچکس را از این مساءله استثناء نمى کنم ، و نمى ترسم که خداوند در این سوگند قاطع من گناهى بر من بنویسد، و مسلما این دو سوره در پیشگاه خدا بسیار ارج دارد)).بدون شک محتواى پربار این دو سوره و درسهاى مهم توحیدى آن ، و برنامه هاى سازنده عملى که در این دو سوره ارائه شده است کافى است که هر انسانى را که اهل اندیشه و الهام و عمل باشد به بهشت جاویدان سوق دهد. بلکه شاید تنها اگر از نخستین آیه سوره عنکبوت الهام بگیریم ، مشمولسوگند امام صادق (علیه السلام ) شویم ، همان آیه اى که مساءله امتحان عمومى انسانها را مطرح مى کند و مى گوید: همه بدون استثناء در بوته آزمایشها قرار مى گیرند تا سیه روى شوند آنها که غش دارند. چگونه ممکن است انسان این آزمون عظیم را کاملا باور داشته باشد و خود را براى آن آماده نسازد، و اهل تقوا و پرهیزگارى نگردد؟ ( تفسیر نمونه جلد ۱۶ صفحه ۲۰۰ ، ۲۰۱ )

اسلاید ۲۹: ۳۰- فضیلت تلاوت سوره روم در حدیثى از امام صادق (علیه السلام ) که قبلا نیز به آن اشاره کردیم چنین آمده است : ((هر کس سوره عنکبوت و روم را در ماه رمضان در شب بیست و سوم بخواند بخدا سوگند اهل بهشت است و هیچ در این سخن استثنا نمى کنم … و این دو سوره موقعیت مهمى نزد پروردگار دارند)).و در حدیث دیگرى از پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) چنین آمده : ((من قرئها کان له من الاجر عشر حسنات بعدد کل ملک سبح الله بین السماء و الارض و ادرک ما ضیع فى یومه و لیلته )): ((هر کس سوره روم را بخواند پاداشى معادل ده حسنه به تعداد هر فرشته اى که در میان آسمان و زمین تسبیح خدا مى گوید خواهد داشت و آنچه را در روز و شب از دست داده جبران خواهد کرد))بدیهى است کسى که محتواى این سوره را که سراسر درس توحید خدا و دادگاه بزرگ قیامت است در روح و جان خود جاى دهد و مراقبت پروردگار را در هر لحظه در خود ببیند و روز جزا و محکمه عدل الهى را مسلم بداند، تقواى الهى چنان قلبش را پر مى کند که شایسته چنین پاداش بزرگى است (تفسیر نمونه جلد ۱۶ صفحه ۳۵۷)

اسلاید ۳۰: ۳۱- فضیلت تلاوت سوره لقمان روایات متعددى در فضیلت این سوره از پیامبر گرامى اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) و بعضى از ائمه اهلبیت (علیهم السلام ) نقل شده است ، از جمله : در حدیثى از پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) مى خوانیم : من قرء سوره لقمان ، کان لقمان له رفیقا یوم القیامه ، و اعطى من الحسنات عشرا بعدد من عمل بالمعروف و عمل بالمنکر: ))کسى که سوره لقمان را بخواند لقمان در قیامت رفیق و دوست او است ، و به عدد کسانى که کار نیک یا بد انجام داده اند (به حکم امر به معروف و نهى از منکر در برابر آنها) ده حسنه به او داده مى شود)) و در حدیث دیگرى از امام باقر (علیه السلام ) مى خوانیم : من قرء سوره لقمان فى لیله و کل الله به فى لیله ثلاثین ملکا یحفظونه من ابلیس و جنوده حتى یصبح ، فاذا قرئها بالنهار لم یزالوا یحفظونه من ابلیس و جنوده حتى یمسى : ((کسى که سوره لقمان را در شب بخواند، خدا سى فرشته را مامور حفظ او تا به صبح در برابر شیطان و لشکر شیطان مى کند، و اگر در روز بخواند این سى فرشته او را تا به غروب از ابلیس و لشکرش محافظت مى نمایند. بارها گفته ایم و باز هم مى گوئیم که اینهمه فضیلت و ثواب و افتخار براى خواندن یک سوره قرآن به خاطر آنست که تلاوت مقدمه اى است براى اندیشه و فکر و آن نیز مقدمه اى است براى عمل و تنها با لقلقه لسان نباید اینهمه فضیلت را انتظار داشت) تفسیر نمونه جلد ۱۷ صفحه ۷)

اسلاید ۳۱: ۳۲- فضیلت تلاوت سوره سجده در حدیثى از پیامبر گرامى اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) چنین آمده است : من قراء الم تنزیل و تبارک الذى بیده الملک ، فکانما احیا لیله القدر: کسى که سوره الم تنزیل و تبارک را بخواند مانند آن است که شب قدر را احیا گرفته باشد. در حدیث دیگرى از امام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام ) چنین نقل شده : من قراء سوره السجده فى کل لیله جمعه اعطاه الله کتابه بیمینه ، و لم یحاسبه بما کان منه ، و کان من رفقاء محمد (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) و اهلبیته : هر کس سوره سجده را درهر شب جمعه بخواند خداوند نامه اعمال او را به دست راست او مى دهد، و گذشته او را مى بخشد، و از دوستان محمد (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) و اهل بیتش (علیهم السلام ) خواهد بود. از آنجا که در این سوره بحثهاى گسترده اى از مبدء و معاد و مجازاتهاى مجرمان در روز رستاخیز و درسهاى هشدار دهنده اى مربوط به مومنان و کافران آمده است بدون شک تلاوت آن ، ولى تلاوتى که سرچشمه اندیشه ، و اندیشهاى که مبدء تصمیم گیرى و حرکت بوده باشد، مى تواند آنچنان انسان را بسازد که مشمول این همه فضیلت و افتخار گردد و اثر بیدار کننده اش همچون احیاء شب قدر و نتیجه اش قرار گرفتن در صف اصحاب الیمین و رسیدن به افتخار دوستى پیامبر و آلش گردد.( تفسیر نمونه جلد ۱۷ صفحه ۱۰۴)

اسلاید ۳۲: ۳۳- فضیلت تلاوت سوره احزاب در فضیلت این سوره همین بس که در حدیثى از پیامبر گرامى اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) مى خوانیم : من قرء سوره الاحزاب و علمها اهله … اعطى الامان من عذاب القبر: ((کسى که سوره احزاب را تلاوت کند و به خانواده خود تعلیم دهد از عذاب قبر در امان خواهد بود)).و از امام صادق (علیه السلام ) نقل شده : من کان کثیر القرائه لسوره الاحزاب کان یوم القیامه فى جوار محمد (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) و آله و ازواجه : ((کسى که سوره احزاب را بسیار تلاوت کند در قیامت در جوار پیامبر و خاندان او خواهد بود))..( تفسیر نمونه جلد ۱۷ صفحه ۱۸۳)

اسلاید ۳۳: ۳۴- فضیلت تلاوت سوره سبا در روایات اسلامى در باره اهمیت این سوره و تلاوت آن تعبیرات جالبى دیده مى شود: از جمله در حدیثى از پیامبر اسلام (صلى الله علیه و آله و سلم ) چنین مى خوانیم : من قرا سوره سبا لم یبق نبى و لا رسول الا کان له یوم القیامه رفیقا و مصافحا: کسى که سوره سبا را بخواند در قیامت تمام انبیاء و رسولان رفیق و همنشین او خواهند بود، و همگى با او مصافحه مى کنند. در حدیث دیگرى از امام صادق (علیهالسلام ) چنین نقل شده است : من قرء الحمدین جمیعا، سباء و فاطر، فى لیله لم یزل لیلته فى حفظ الله تعالى و کلائه ، فان قرأ هما فى نهاره لم یصبه فى نهاره مکروه ، و اعطى من خیر الدنیا و خیر الاخره ما لم یخطر على قلبه و لم یبلغ مناه : ((کسى که دو سوره اى را که با حمد آغاز مى شود (سوره سبا و فاطر) در یک شب بخواند، تمام آن شب را در حفظ و حراست الهى خواهد بود، و اگر آن دو را در روز بخواند هیچ مکروهى به او نمى رسد، و آن قدر از خیر دنیا و آخرت به او داده مى شود که هرگز به قلبش خطور نکرده ، و فکر و آرزویش به آن نرسیده است ))!. همانگونه که در آغاز هر سوره اى یادآور شدهایم ، مسلما این پاداشهاى عظیم نصیب کسانى نمى شود که تنها به خواندن و لقلقه زبان قناعت کنند، بلکه خواندن باید مقدمهاى باشد براى اندیشیدن که آن نیز انگیزه عمل است . مثلا کسى که این سوره را مى خواند از این نکته با خبر مى شود که قوم سبا بر اثر کفران نعمتهاى بى حساب الهى چنان زندگانیشان در هم کوبیده شد که عبرت همگان گشتند و سرنوشت آنها ضرب المثلى براى جهانیان شد، چنین انسانى به شکر نعمت ، شکرى آمیخته با جنبه هاى عملى مى پردازد، و شاکران نعمت خداوند در حفظ و امان او خواهند بود.( تفسیر نمونه جلد ۱۸ صفحه ۵و۴)

اسلاید ۳۴: ۳۵- فضیلت تلاوت سوره فاطر : در حدیثى از پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) آمده است : من قراء سوره الملائکه دعته یوم القیامه ثلاثه ابواب من الجنه ان ادخل من اى الابواب شئت !: )هر کس سوره فاطر را بخواند در روز قیامت سه در از درهاى بهشت او را به سوى خود دعوت مى کند که از هر کدام مى خواهى وارد شو(!.با توجه به اینکه مى دانیم درهاى بهشت همان عقائد و اعمال صالحى است که سبب وصول به بهشت مى شود، همانگونه که در بعضى از روایات درى به عنوان باب المجاهدین یا مانند آن ذکر شده ممکن است این روایت اشاره به ابواب سه گانه اعتقاد به توحید، معاد و رسالت پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) باشد. در حدیث دیگرى از امام صادق (علیه السلام ) مى خوانیم : دو سوره در قرآن مجید (پشت سر هم قرار دارد) سوره سبا و سوره فاطر که با )الحمد لله ( آغاز مى شود، هر کسى آنها را در شب بخواند خدا او را در کنف حمایت خود حفظ مى کند،و هر کس در روز بخواند ناراحتى به او نمى رسد، و آنقدر خدا خیر دنیا و آخرت به او مى بخشد که بر قلب کسى خطور نکرده ، و آرزوى کسى به آن نرسیده است . چنانکه قبلا هم گفته ایم قرآن برنامه عمل است ، و تلاوت آن سر آغازى است براى تفکر و ایمان ، و آن نیز وسیله اى است براى عمل به محتواى آن و این همه پاداشهاى عظیم نیز از همین جا و با همین شرائط تحقق مى یابد (دقت کنید.)( تفسیر نمونه جلد ۱۸ صفحه۱۶۲و ۱۶۳

اسلاید ۳۵: ۳۶- فضیلت تلاوت سوره یس سوره )یس ) به گواهى احادیث متعددى که در این زمینه وارد شده یکى از مهمترین سوره هاى قرآنى است ، به گونه اى که در احادیث به عنوان قلب قرآن نامیده شده است . در حدیثى از پیامبر اسلام مى خوانیم : ان لکل شى ء قلبا و قلب القرآن یس (هر چیز قلبى دارد و قلب قرآن یس است )!. در حدیثى از امام صادق (علیهالسلام ) نیز همین معنى آمده است و در ذیل آن مى افزاید: فمن قرء یس فى نهاره قبل ان یمسى کان فى نهاره من المحفوظین و المرزوقین حتى یمسى ، و من قراءها فى لیله قبل ان ینام و کل به الف ملک یحفظونه من کل شیطان رجیم و من کل آفه : ((هر کس ‍ آن را در روز پیش از آنکه غروب شود بخواند در تمام طول روز محفوظ و پر روزى خواهد بود، و هر کسآن را در شب پیش از خفتن بخواند خداوند هزار فرشته را بر او مامور مى کند که او را از هر شیطان رجیم و هر آفتى حفظ کنند…)) و به دنبال آن فضائل مهم دیگرى نیز بیان مى فرماید. باز در حدیثى از پیامبر میخوانیم که فرمود: سوره یس تدعى فى التوراه المعمه ! قیل و ما المعمه ؟ قال تعم صاحبها خیر الدنیا و الاخره … ((سوره یس در تورات به عنوان عمومیت آفرین نامیده شده ، س