پاورپوینت کامل بوستان سعدی ۱۶۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بوستان سعدی ۱۶۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بوستان سعدی ۱۶۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل بوستان سعدی ۱۶۹ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۴: دانشگاه پیام نورجایگاه درس در رشته ادبیات تعداد واحد : ۲ واحد پیش نیاز : نظم ۴ بخش ۴حدیقه سنایی نوع درس : اصلی

اسلاید ۵: ۱) اهداف کلی ۱۰) در عشق ومستی و شور ۲) اهداف رفتاری ۱۱) در تواضع ۳) درباره سعدی ۱۲) در رضا ۴) ویژگی های سعدی ۱۳) در قناعت ۵) درباره بوستان ۱۴) در عالم تربیت ۶) ویژگی های بوستان ۱۵) در شکر برعافیت ۷) سر آغاز کتاب ۱۶) در توبه و راه صواب ۸) در عدل و تدبیر و رای ۱۷) در مناجات و ختم کتاب ۹) در احسان دانشگاه پیام نورفهرست مطالب

اسلاید ۶: ۱. شناخت سعدی در جایگاه یکی از مهم ترین شاعران زبان فارسی ۲. شناخت پاورپوینت کامل بوستان سعدی ۱۶۹ اسلاید در PowerPoint به عنوان یکی از مشهورترین آثار ادبی فارسی ۳. آشنایی با عناصر فرهنگ ایرانی و شیوه زندگی مردم در قرن هفتم ۴ . افزایش حدود واژگان خویش ۵ . پند گرفتن از حکایت های تعلیمی بوستان و شناخت ساخت حکایت ۶. آشنایی با آیات قرآن و احادیث در بوستان دانشگاه پیام نوراهداف کلی

اسلاید ۷: ۱- خواندن متن کتاب با سهولت و روانی ۲- معنا کردن واژه ها و ترکیب های مشکل ۳- بازنویسی حکایت ها به زبان ساده امروزی ۴- بیان معانی آیات و احادیث موجود در بوستان ۵- بررسی اصول اعتقادی، اخلاقی و تربیتی سعدی ۶- بیان نکات دستوری دانشگاه پیام نوراهداف رفتاری

اسلاید ۸: نام : مصلح بن عبدالله تخلص : سعدی سال و محل تولد : ۶۰۶ ه – شیراز آثار : گلستان، بوستان، دیوان غزلیات و قصاید سال و محل وفات : ۶۹۴ ه – شیراز دانشگاه پیام نوردرباره سعدی

اسلاید ۹: به کمال رساندن غزل ۲. انعکاس تجارب ارزشمند خود در آثار جهت تعلیم مردم ۳. بیان سهل و ممتنع ۴. ایجاز ، مهم ترین ویژگی سخن سعدی ۵. بذله گویی در عین وعظ و حکمت دانشگاه پیام نورویژگی های سعدی

اسلاید ۱۰: سال نظم : ۶۵۵ ه قالب : مثنوی باب : ده باب با عنوان های عدل، احسان، عشق، تواضع، رضا، قناعت، تربیت،شکر ، توبه، مناجات و ختم کتاب بیت : ۴۰۱۱ بیت وزن : فعولن فعولن فعولن فعل بحر : متقارب مثمن محذوف نام دیگر : سعدی نامه ( بر گرفته از نام سعدبن ابی بکر ) دانشگاه پیام نوردرباره بوستان

اسلاید ۱۱: ۱. بیان مسایل تعلیمی و حکمی در قالب حکایات پند آموز ۲ . استحکام جمله بندی، پختگی بیان و انسجام کلام سعدی ۳. ایجاز و فصاحت کلام سعدی ۴. شیوایی و روانی زبان سعدی ۵. ذکر حکایت درباره عرفای نامدار و گرایش به تصوف دانشگاه پیام نورویژگی های بوستان

اسلاید ۱۲: ۱- بیان معانی و موضوعات برخی ابیات ۲- لغات دشوار ۳- آرایه ها ( تشبیه، استعاره، مجاز، کنایه و جناس ها)۴- نکات دستوری (صفات مرکب، قیدها و …) ۵- اشاره به آیات و احادیث دانشگاه پیام نورشیوه شرح در هر بخش

اسلاید ۱۳: بیت ۷ : بری ذاتش از تهمت ضد و جنس غنی، ملکش از طاعت جن و انس موضوع : نفی شرک و اثبات بی نیازی خداوند معنا : ذات خداوند از این که به او تهمت مقابل و هم جنس داشتن زده شودپاک و مبرا است و در پادشاهی خود از اطاعت جن و انس بی نیاز است دانشگاه پیام نور سر آغاز کتاب معانی ابیات

اسلاید ۱۴: بیت ۱۵ : نه مستغنی از طاعتش پشت کس نه بر حرف او جای انگشت کس موضوع : بی نیازی و عظمت حق معنا : هیچ کس از پشت خم کردن برای اطاعت از خدا بی نیاز نیست و کسی بر سخن او نمی تواند ایراد بگیرد . دانشگاه پیام نورمعانی ابیات

اسلاید ۱۵: بیت ۲۲ : در این ورطه کشتی فرو شد هزار که پیدا نشد تخته ای بر کنار موضوع : حیرانی انسان پس از استغراق در ذات حق معنا : هزاران دانشمند درباره ذات الهی به غور رسی پرداختند اما همه متحیر شدند و نتوانستند کوچک ترین نشانی از ذات او بدهنددانشگاه پیام نورمعانی ابیات

اسلاید ۱۶: بیت ۲۴ : محیط است علم ملک بر بسیط قیاس تو بر وی نگردد محیط موضوع : احاطه علم خدا بر عالم معنا: علم خداوند بر پهنه جهان و همه موجودات احاطه دارد . فکر و استدلال تو نمی تواند بر خداوند احاطه پیدا کند دانشگاه پیام نورمعانی ابیات

اسلاید ۱۷: عزیز : نیرومند و دست نایافتنی ماجری : گناهی که از بنده سر می زند درنوشتن : در پیچیدن، نادیده گرفتن بری : پاک، منزه حسیب : ممال حساب ورطه : گرداب، جایگاه خطر دورترین نقطه ها : اقصادانشگاه پیام نورلغات

اسلاید ۱۸: مجاز : جهان متفق برالهیتش (بیت ۲۰) مردم جهان ذکر محل و اراده حالتشخیص : که دهشت گرفت آستینم که قم (بیت ۲۳)کنایه : نه بر حرف او جای انگشت کس انگشت گذاشتن برحرف یا سخن کسی ایراد گرفتن بر او دانشگاه پیام نورآرایه ها

اسلاید ۱۹: استخدام :چو این کاخ دولت بپرداختم بر او ده در از تربیت ساختم (بیت ۳۶) کاخ دولت استعاره از بوستان در فصل و باب در ارتباط با کاخ دروازهتصدیر : محیط است علم ملک بر بسیط قیاس تو بر وی نگردد محیط دانشگاه پیام نورآرایه ها

اسلاید ۲۰: اضافه اقترانی : زمین نیاز / خوان کرم / درگاه لطف و بزرگی اضافه استعاری : دست فهم / کلک قضا اضافه تشبیهی : مرغ وهم / کاخ دولت / عزیز و عزت جناس اشتقاق: سحبان و سبحان دانشگاه پیام نورآرایه ها

اسلاید ۲۱: صفات فاعلی مرکب مرخم: دستگیر / جان آفرین / سخن در زبان آفرین / پوزش پذیر / عذرآور بیت ۶ : چو باز آمدی ماجری درنوشت ماضی به جای مضارع برای تأکید بیت ۳۰ :چو پاکان شیراز, خاکی نهاد صفت و موصوف مقلوبدانشگاه پیام نورنکات دستوری

اسلاید ۲۲: بیت ۱: به نام خدایی که جان آفرید سخن گفتن اندر زبان آفریدآیات : « الرحمن * علم القرآن* خلق الانسان* علمه البیان» ( ۵۵/۱تا۴)دانشگاه پیام نورآیات و احادیث

اسلاید ۲۳: بیت ۵ : نه گردن کشان را بگیرد به فور نه عذر آوران را براند به جورآیه : «ولو یعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخیر لقضی الیهم اجلهم » (۱۰/۱۱)معنا: اگر خدا برای مردم به همان شتاب که آنان در کار خیر می طلبند در رساندن بلا به آنها شتاب می نمود , قطعا اجلشان فرا می رسید . دانشگاه پیام نورآیات و احادیث

اسلاید ۲۴: بیت ۱۰ : مر او را رسد کبریا و منی آیه: « وله کبریاء فی السموات و الارض» (۴۵/۳۷)بیت ۱۶: قدیمی نکوکار نیکی پسند به کلک قضا در رحم نقش بند آیات : «ان الله یحب المحسنین » ( ۲/۱۹۵)« هو الذی یصورکم فی الارحام کیف یشاء » (۳/۶)حدیث : «جف القلم بما هو کائن الی یوم القیامه»معنا:قلم به آن چه بودنی است تا روز قیامت خشک شدهدانشگاه پیام نورآیات و احادیث

اسلاید ۲۵: بیت ۲۴: محیط است علم ملک بربسیط آیه: «الا انه بکل شیء محیط» (۴۱/۵۴) بیت ۲۷: که خاصان در این ره فرس رانده‌اند به لا احصی از تگ فرو مانده‌اند حدیث نبوی: « لا احصی ثناء علیک انت کما اثنیت علی نفسک» معنا: نمی توانم از عهده ستایش تو برایم تو چنانی که خود را ستایش کرده‌ایدانشگاه پیام نورآیات و احادیث

اسلاید ۲۶: بیت ۴۴: به شب گفتی از جرم گیتی فروز دری بود از روشنایی چو روز موضوع: درخشش نگین انگشتریمعنا : به هنگام شب گویی از آن نگین مانند روز دری از روشنایی باز شده باشد دانشگاه پیام نورباب اولدر عدل و تدبیر و رایمعانی ابیات

اسلاید ۲۷: بیت ۹۱ : طمع کرده بودم که کرمان خورم که ناگه بخوردند کرمان سرممعنا : طمع کرده بودم که شهر کرمان را تصرف کنم یا خراج کرمان را بخورم که ناگهان کرم‌های گور سرم را خوردند .دانشگاه پیام نورمعانی ابیات

اسلاید ۲۸: سمر: افسانه سمر کردن : مشهور کردن ایذا : آزار رساندن نسیان: فراموشی مرعی: چراگاه نخیل: درخت خرما خوشیدن: خشک شدن برگ: توشه و آذوقه شخ: شاخه درخت مکنت: ثروت منغص: تیره, ناگوار رفته: ترسیده فگار: آزرده و مجروح خدنگ: چوبی بسیار سخت که از آن تیر می سازند دانشگاه پیام نورلغات

اسلاید ۲۹: مجاز: بیت ۵۲؛ دل شهری از ناتوانی فگار مردم شهر (ذکر محل و اراده حال) استخدام: بیت۷۰؛ چو درویش بی برگ دیدم درخت قوی بازوان سست و درمانده سخت برگ :توشه و آذوقه /// برگ درخت ایهام تناسب: بیت ۶۵؛ یکی را که سعی قدم پیشتر به درگاه حق, منزلت بیشتر سعی:کوشش /// دویدن دانشگاه پیام نورآرایه‌ها

اسلاید ۳۰: تکریر: بیت ۱۲؛ ریاست به دست کسانی خطاست که از دستشان دست‌ها برخداست استثنا: بیت۶۸؛ بخوشید سرچشمه‌های قدیم نماند آب جز آب چشم یتیم کنایه : بیت ؛ چراغی که بیوه زنی برفروخت آه آتشیندانشگاه پیام نورآرایه‌ها

اسلاید ۳۱: اضافه اقترانی: سمع رضا اضافه تشبیهی: بدر سیما – باران دمع جناس تام مستوفی (آن است که کلمه های متجانس از نظر هویت دستوری متفاوت باشند ) بیت ۶۱ : وزان کس که خیری بماند روان دمادم رسد رحمتش بر روان روان : جاری – روح دانشگاه پیام نورآرایه‌ها

اسلاید ۳۲: جناس تام و مرفو : بیت ۹۱ : طمع کرده بودم که کرمان خورم که ناگه بخوردند کرمان سرم کرمان : شهر کرمان – کرم ها بیت ۹۴ و ۹۵ : نه بر باد رفتی سحرگاه و شام … به آخر ندیدی که بر باد رفت بر باد رفت : باد – نابود شد جناس لاحق : رای و پای – غربت و تربت – سست و سخت دانشگاه پیام نورآرایه‌ها

اسلاید ۳۳: صفات فاعلی مرکب مرخم: بداندیش – نکوکارپرور – خداترس – دادخواه – خونخوار – گیتی فروز یاء نسبت : کیانی – جوهری ( نسبت در معنای فاعلی ) ملک را دل رفته : دل رفته ملک را فک اضافه تو خفته خنک در حرم نیمروز : خنک قید ( به آسودگی ) بیت ۸۰ :‍ نگه کرد رنجیده در من فقیه نگه کردن عالم اندر سفیه قید برای نگه کردن در مصرع اول دانشگاه پیام نورنکات دستوری

اسلاید ۳۴: بیت ۶۴ : کرم کن که فردا که دیوان نهند منازل به مقدار احسان دهند حدیث : ان المنازل یوم القیامه علی مقدار الاحسان الی الناس فی الدنیا معنا :مقامات افراد در روز قیامت به اندازه نیکی است که در دنیا به مردم کرده باشنددانشگاه پیام نورآیات و احادیث

اسلاید ۳۵: بیت ۴: غم خویش در زندگی خور که خویش به مرده نپردازد از حرص خویش موضوع : پیش از مرگ به فکر خود بودن معنا : در زندگی به فکر خود باش زیرا خویشاوند پس از مرگ تو به دلیل حرص و طمع دیگر به تو نمی اندیشد .دانشگاه پیام نورباب دوم در احسانمعانی ابیات

اسلاید ۳۶: بیت ۱۱ : به پوشیدن ستر درویش کوش که ستر خدایت بود پرده پوش موضوع : پرده پوشی خدا معنا : شرمگاه و تن درویش را بپوشان تا خداوند عیب های تو را بپوشاند دانشگاه پیام نورمعانی ابیات

اسلاید ۳۷: بیت ۳۰ : درون پراکندگان جمع دار که جمعیتت باشد از روزگار موضوع : جمعیت خاطر معنا : کاری کن که پریشان خاطران ‏, خاطری آسوده پیدا کنند تا از گزند روزگار آسوده خاطر باشی دانشگاه پیام نورمعانی ابیات

اسلاید ۳۸: بیت ۷۱ : بیابان نوردی چو کشتی بر آب که بالای سیرش نپرد عقاب موضوع : توصیف اسب حاتم طایی معنا : اسبی بیابان نورد که عقاب سریع تر از سرعت سیر او پرواز نمی کند دانشگاه پیام نورمعانی ابیات

اسلاید ۳۹: بیت ۷۴ : بدانم که در وی شکوه مهی است وگر رد کند بانگ طبل تهی است موضوع: به بخشندگی شهره بودن معنا : در حاتم شکوه بخشندگی و بزرگی وجود دارد اگر خواهش مرا رد کند شهرت او در بخشش بی اساس است بیت ۱۲۳ :که مهرست بر نام حاتم کرم معنا : بخشندگی به نام حاتم ثبت شده است – از او بخشنده تر نیست دانشگاه پیام نورمعانی ابیات

اسلاید ۴۰: هلیدن : رها کردن, فرو گذاشتن ستر : پوشش حبل : طناب اندیشه کردن : ترسیدن وحل : گل و لای قنطار : واحد وزن بسیار (یونانی) قیراط : واحد وزن کم (یونانی) حانوت : دکان انبان : کیسه بزرگ مأوا : جایگاه ریش : مجروح خوید : غله نارسیده دمان : خشمگین زنخدان: چانه تیمار خوردن : غمخواری دستور : وزیر دانشگاه پیام نورلغات

اسلاید ۴۱: سماط: سفره فاقه : فقر باد سنج: یاوه گو, بیهوده کار ترکش : تیردان کش : سینه نذیر : ترساننده سقط : دشنام فروهشته : آویزان کرده رمق : بقیه جان فتراک : تسمه ای که از زین اسب آویزان استدانشگاه پیام نورلغات

اسلاید ۴۲: استعاره بیت ۶۷: به تگ ژاله می ریخت بر کوه و دشت تو گفتی مگر ابر نیسان گذشت ژاله: استعاره از عرق ریختن تشبیه: عرق ریختن اسب به باران نیسانی استخدام: بیت۹۴ : شنیدم که جشنی ملوکانه ساخت چو چنگ اندر آن بزم خلقی نواخت نواخت: در ارتباط با چنگ : به معنی موسیقایی در ارتباط با خلق : دلجویی و مهربانی دانشگاه پیام نورآرایه ها

اسلاید ۴۳: کنایه: بیت ۱۰: پشت دست به دندان بردن : کنایه ازپشیمانی بیت ۹۲ : سودا بر سر کسی رفتن : حسادت ورزیدن و خشمگین شدن سیل رفتار , صبا سرعت, باد پا : اسب تندرو ارسال المثل : بیت ۹ به غم خوارگی چون سر انگشت من نخارد کس اندر جهان پشت من ضرب المثل :(کس نخارد پشت من , جز ناخن انگشت من )دانشگاه پیام نورآرایه ها

اسلاید ۴۴: جناس تام بیت ۴ : غم خویش در زندگی خور که خویش به مرده نپردازد از حرص خویش خویش : خود / خویشاوند / خود بیت ۱۱ : به پوشیدن ستر درویش کوش که ستر خدایت بود پرده پوش ستر : شرمگاه / پرده, پوشش اضافه تشبیهی : گوی دولت – شمشیر احسان و فضل – بار لطفدانشگاه پیام نورآرایه ها

اسلاید ۴۵: صفات فاعلی مرکب مرخم : باد سنج , بلاجوی , پرده پوش صفات بیانی : بادسیر , سیل رفتار , باد پا , صبا سرعت فک اضافه : بیت ۵۱: یقین, مرد را دیده بیننده کرد را فک اضافه (دیده مرد ) قید: بیت ۷ : پریشان کن امروز گنجینه چست چست: با چالاکی, قید بیت ۱۴۹: بدی را بدی سهل بباشد جزا در مقابل- نهاد -مسند دانشگاه پیام نورنکات دستوری

اسلاید ۴۶: بیت ۱: خوشا وقت شوریدگان غمش اگر زخم بینند و گر مرهمش معنا : خوش به حال سالکان سر مست از عشق حق, چه در آن زمان که با خدا با عشق دلشان را مجروح می کند و چه در آن هنگام که بر دلشان مرهم می نهد دانشگاه پیام نورباب سوم در عشق و مستیمعانی ابیات

اسلاید ۴۷: بیت ۸ : سلاطین عزلت , گدایان حی منازل شناسان گم کرده پی موضوع: توصیف سالکان حق معنا : پادشاهانی خلوت گزین هستند که در میان قبیله چون گدایان می نمایند منازل طریقت را به خوبی می شناسند اما رد پایی از خود بر جای نمی گذارند و کسی از احوالشان با خبر نیست دانشگاه پیام نورمعانی ابیات

اسلاید ۴۸: بیت ۱۳ : نگویم که بر آب قادر نیند که بر شاطی نیل مستسقیند موضوع: بهره مندی عارفان از معرفت حق معنا : عارفان با بهره ی که از فیوض الهی دارند هر دم عطش بیشتری برای درک فیض نامتناهی در خود احساس می کنند دانشگاه پیام نورمعانی ابیات

اسلاید ۴۹: بیت ۳۳: اگر ژاله هر قطره ای در شدی چو خرمهره بازار از او پر شدی معنا : اگر هر قطره باران در صدف جا می گرفت و به مروارید تبدیل می شد , بازار مثل خرمهره ارزان از مروارید پر می شد دانشگاه پیام نورمعانی ابیات

اسلاید ۵۰: بیت ۴۲ : بهشت تن آسانی آنگه خوری که بر دوزخ نیستی بگذری معنا : هنگامی از بهشت آسایش و آسودگی برخوردار می شوی که در آتش فنا در برابر معشوق , خودخواهی ها را سوزانده باشی دانشگاه پیام نورمعانی ابیات

اسلاید ۵۱: بیت ۶۸: ره عقل جز پیچ بر پیچ نیست برعارفان جز خدا پیچ نیست موضوع : ناتوانی عقل در شناخت حقیقت معنا : از طریق عقل و استدلال نمی توان به حقیقت رسید , در نظر عارفان که از صفای باطن به حقیقت عرفانی می رسند , جز خدا چیزی وجود ندارد دانشگاه پیام نورمعانی ابیات

اسلاید ۵۲: بیت ۱۰۳ : تعلق حجاب است و بی حاصلی چو پیوند ها بگسلی واصلی موضوع : ترک تعلق‌های دنیوی معنا: دلبستگی به دنیا مانعی برای رسیدن به حق است و موجب محرومیت, اگر پیوندها را پاره کنی و به دنیا دلبستگی نداشته باشی به حق واصل خواهی شد دانشگاه پیام نورمعانی ابیات

اسلاید ۵۳: بیت ۱۳۳: فدایی ندارد ز مقصود چنگ وگر بر سرش تیر بارند و سنگ موضوع : مقاومت عاشق در برابر س