پاورپوینت کامل تاریخ شکل گیری و تکوین علوم اجتماعی ۸۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تاریخ شکل گیری و تکوین علوم اجتماعی ۸۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاریخ شکل گیری و تکوین علوم اجتماعی ۸۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل تاریخ شکل گیری و تکوین علوم اجتماعی ۸۵ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۴: دانش اجتماعی در یونان باستانیونانیان بر این باور بودند که احکام عالم هستی و قوانین طبیعی و اجتماعی توسط ذهن آدمی قابل دریافت است علوم طبیعی و انسانی و اجتماعی در ذیل فلسفه تعریف شدنددر سنت فلسفه اسلامی هم همین منوال در پیش گرفته شد

اسلاید ۵: شاخه های فلسفه یونان۱- حکمت نظری:الهیات،علوم طبیعی، ریاضیات۲- حکمت عملی: اخلاقیات، تدبیر منزل(اقتصاد)، سیاست مُدُن(سیاست)

اسلاید ۶: نظرات اجتماعی برخی علمای یونانفیثاغورث در سده ششم قبل میلاد کوشید اسرار عالم هستی را به وسیله قوائد ریاضی توضیح دهدهرودت(پدر علم تاریخ غرب) به جمع آوری اطلاعات از آداب و فرهنگ ملل پرداخت. وی پایه گذار علم مردم نگاری است.مورخان اسلامی هم راه هرودت را ادامه دادند

اسلاید ۷: سقراط:سقراط توجه زیادی به اندیشیدن در باب زندگی انسان و تکالیف او داشتافلاطون:افلاطون معتقد بود که همان نظم و سامانی که در افکار و نظریات فلسفی وجود دارد باید در جامعه هم وقوع پیدا کند

اسلاید ۸: افلاطون در کتاب جمهوریت اصول نظری خود را برای اداره جامعه بیان می کند و از آرمانشهر سخن می گوید و ساختار آن را توضیح می دهد.مدینه فاضله افلاطونی، همانند تن آدمی است که در آن:۱- سر(محل قدرت عقل) متعلق به فلاسفه است۲- قلب(محل قوه شوقیه) متعلق به سپاهیان و لشگریان است۳- کبد(محل قوه غضبیه) متعلق به پیشه وران و کارگران می باشد

اسلاید ۹: ارسطو واقع بین تر از افلاطون بود و همه موجودات از جمله انسان را، با اذن به تفاوت ذاتی آنها، در عرض همدیگر قرار می داد و مدعی بود که:۱- عوامل نامتجانس باعث تشکیل جامعه شده اند۲- سلسله مراتب اجتماعی و تقسیم کار و نیروهای مختلف مرعف این عدم تجانس است۳- این عدم تجانس باعث تعادل استارسطو به اصل تغییرات اجتماعی که در جامعه شناسی امروز مطرح است قائل بودارسطو

اسلاید ۱۰: ارسطو در مورد مسائل اقتصادی جامعه و خصوصا مساله مبادله و مراحل آن، به تفصیل بحث کرده و در کتابهای ”سیاست“ و ”اصول حکومت آتن“ در باب مسائل اجتماعی، اقتصادی و سیاسی صحبت کرده است.

اسلاید ۱۱: روشهای مطالعه انسان و جامعه در یونان:۱- روش توصیفی جوامع و فرهنگها و ملل، که توسط هرودت طرح و انجام شد۲- روش ایده آلیزم اجتماعی، که توسط افلاطون پیگیری شد۳- روش تجربی مستند به عقلانیت، که توسط ارسطو در پیش گرفته شد

اسلاید ۱۲: قرون وسطی:اروپای قرون وسطی ضمن نگاه بت وار به ارسطو، تابع رویکرد وی بودولی غایت علم، چه علوم انسانی و چه طبیعی، فهم و شناخت و اثبات نظام الهی در کون و مکان و تجلی آن در مخلوقات عالم بودعلوم انسانی و اجتمای مورد توجه قرار نگرفت مگر علم حقوق که در نظام فئودالی وقت، تعیین کننده وظایف و تکالیف انسانها به همدیگر بودانسان به صورت آفریدگار خود آفریده شده بود فلذا امکان بحث و بررسی مستقل او وجود نداشت.

اسلاید ۱۳: جهان اسلامبه دلیل طرز تفکر اسلامی همبستگی ای بین فرد و جامعه وجود داشت که به زندگی اجتماعی مسلمین قوت می بخشیدهمراهی سعادت دنیوی و اخروی و حفظ شخصیت فرد و جامعه جزو مسلمات جامعه مد نظر اسلام بودروش معرفت ترکیبی روش مورد تایید دین اسلام در شناخت است:تجربه، عقل، شهود، وحی

اسلاید ۱۴: فارابی(۲۵۹-۳۳۹هـ):متاثر از افلاطون بحث مدینه فاضله را مطرح کرد که ضامن خوشبختی انسانها در این جهان و رستگاری شان در آخرت بودافراد بشر ناگزیر از زندگی با همند و کمالشان در زندگی اجتماعی استتنها راه نجات انسانها از کشمکش و نزاع، برقراری یک سازمان اجتماعی منظم است

اسلاید ۱۵: ابن خلدون(۷۳۲-۸۰۸هـ)به مردم نگاری و مطالعه فرهنگها و جوامع مختلف گرایش داشت. او شاهد انحطاط و اضمحلال تمدن اسلامی بودوی از پایه گذاران جامعه شناسی و فلسفه تاریخ استدر مقدمه کتابی که در باب تاریخ عمومی نوشته است نظریات و افکار اجتماعی و اقتصادی و سیاسی خود را بیان نموده استمباحثی مثل انواع تمدنها، کیفیت تاثیر شرایط اقلیمی و نوع زندگی کوچ نشینی و شهرنشینی در اشکال مختلف مدنیت، سازمانها و موسسات اجتماعی و طرز پیدایش و اشاعه علوم و فنون، زبان شناسی، هنرهای زیبا در جوامع مختلف و ..

اسلاید ۱۶: رنسانس در اروپایکی از مشخصات اصلی این دوران قدرت گرفتن بورژوازی در مقابل فئودالیتهتولد و بسط اومانیزم، استقلال انسان از خداوندبازخوانی متون فلسفی و ادبی یونانی و لاتین اختراع دستگاه چاپ و افزایش سرعت انتشار افکاربسط این نگاه که عالم دارای نظامی منطقی است و با عقل و تجربه قابل شناخت است

اسلاید ۱۷: در انداختن فلسفه ای جدید مغایر با فلسفه اسکولاستیک توسط دکارت(۱۵۹۶-۱۶۵۰) به کار بردن قوائد علم مکانیک در روانشناسی توسط دکارترخدادهای بعد رنسانس

اسلاید ۱۸: استفاده از ریاضیات در علوم انسانی و اجتماعیابداع حساب احتمالات و تاثیر در فلسفه، منطق و علوم انسانی و اجتماعیدر دایره المعارف قرن ۱۸ در تعریف ”علم حساب سیاسی“ آمده است: جهان سیاست نظیر جهان طبیعت از بسیاری جهات به وسیله وزن و عدد و اندازه قابل سنجش است.تدوین کتاب ریاضیات اجتماعی توسط کندرسه(۱۷۴۳-۱۷۹۴)کانت: در امور اجتماعی و در بسیاری از اتفاقات از قبیل مرگ و میر و توالد و تناسل، به وسیله محاسبه آماری می توان قوائدی به دست آورد

اسلاید ۱۹: تاثیر طبیعیات بر علوم انسانی و اجتماعینظریات داروین در کتاب ”اصل انواع“ در زمینه علوم طبیعی، مورد استفاده محققان علوم انسانی قرار گرفت و بحث تطور رنگ دیگری بدان داد و روانشناسی به راه دیگری رفتداروین در کتاب ”پیداش انسان“ سلسله حیوان تا انسان را را نشان داد و متعاقبا انسان شناسی صورت دیگری یافت و به سمت انسان شناسی فیزیکی سوق یافتانسان شناسان کوشیدند از این منظر تاریخ زندگی اجتماعی انسان را بررسی قرار دهند

اسلاید ۲۰: حوزه های اصلی علوم اجتماعی جامعه شناسیعلوم سیاسیعلوم اقتصادیجمعیت شناسیمردم شناسیمدیریتعلوم ارتباطات تاریخ اجتماعیجغرافیای انسانیشروع جامعه شناسی مصطلح، از میانه و اواخر قرن ۱۹ تاکنون است.

اسلاید ۲۱: زمینه تاریخی علم مصطلح جامعه شناسی؛ نخستین سالها

اسلاید ۲۲: نقش نیروهای اجتماعی در تحول جامعه شناسیانقلاب های سیاسیانقلاب صنعتی و پیدایش سرمایه داریپیدایش سوسیالیسمشهرگراییدگرگونی مذهبیرشد علم تجربی جنبش های فکری دهه ۶۰ و ۷۰

اسلاید ۲۳: ۱- نقش انقلابات سیاسی انقلاباتی که در پی انقلاب فرانسه ۱۷۸۹ رخ داد دارای پیامدهای مثبت و منفی بود. به دلیل بروز بی نظمی های شدید اجتماعی، همه اندیشمندان آرزوی بازگرداندن نظم به جامعه را داشتند. این اندیشمندان دو دسته بودند :برخی معتقد به بازگشت به قرون وسطی بودندبرخی در جستجوی یافتن پایه های نظم نوین بودند

اسلاید ۲۴: ۲ – انقلاب صنعتی و پیدایش سرمایه داریبر اثر انقلاب صنعتی بسیاری از کشاورزان مزارع را ترک نموده و به کارخانه ها پیوستند.نظام اقتصادی تبدیل به بازار آزاد مبتنی بر کالا شده بود. نظام سرمایه داری از این طریق سودهای هنگفتی عاید شمار معدودی از افراد می نمود. این امر واکنش هایی به صورت جنبش های کارگری و جنبش های گوناگون تند رو با هدف سرنگونی سرمایه داری در پی داشت.

اسلاید ۲۵: ۳ – پیدایش سوسیالیسم هدف سوسیالیسم تصحیح زیاده روی های نظام صنعتی و سرمایه داری بود.کارل مارکس معتقد به براندازی نظام سرمایه داری و جایگزینی یک نظام سوسیالیستی بود. امیل دورکیم و ماکس وبر مخالف سرمایه داری بودند اما مخالف اصلاح گرا ، زیرا از سوسیالیسم بیش از سرمایه داری می ترسیدند.

اسلاید ۲۶: ۴ – شهر گرایی انقلاب صنعتی مهاجرت جمعیت انبوه شهری را در پی داشت. گسترش شهرها مسائل اجتماعی همچون ازدحام ، آلودگی و غیره را در پی داشت.جامعه شناسان اولیه مانند وبر و زیمل به مسائل شهری پرداختند. مکتب شیکاگو نخستین مکتب جامعه شناسی آمریکا در شهر شیکاگو بود . شیکاگو آزمایشگاه بررسی مسائل شهری بود.

اسلاید ۲۷: ۵ – دگرگونی مذهبی انقلاب های سیاسی ، صنعتی و شهرگرایی، اعتقادات مذهبی را تغییر داد. اغلب جامعه شناسان در محیط های مذهبی رشد یافته بودند پس به دنبال اهداف مذهبی بودند. اندیشه افرادی چون کنت رنگ و بوی مذهبی داشت. یکی از آثار عمده دورکیم در باره دین است. مارکس به مذهب انتقادی نگریست اما به مذهب بی علاقه نبود.

اسلاید ۲۸: ۶ – رشد علم در دوران رشد نظریه جامعه شناسی افرادی که با علوم سروکارداشتند از مرتبه بالایی برخوردار بودندبسیاری جامعه شناسی را با الگوی علوم موفق فیزیکی و زیست شناسی تطبیق می دادند. اما افرادی هم چون وبر معتقد به ویژگی های متمایز زندگی اجتماعی از حیات طبیعی بودند.

اسلاید ۲۹: ۷- نقش نیروهای فکری در پیدایش نظریه جامعه شناسی جنبش روش اندیشی فرانسه در تکامل جامعه شناسی نقش اساسی داشته است. منظور از روشن اندیشی فلسفه قرن ۱۸ شامل اندیشه شارل منتسکیو و ژان ژاک روسو است . روشن اندیشی اندیشه فلسفی جدیدی بود که جای افکار اجتماعی قبل