پاورپوینت کامل ترجمه اصطلاحات قرآنی ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ترجمه اصطلاحات قرآنی ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ترجمه اصطلاحات قرآنی ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل ترجمه اصطلاحات قرآنی ۲۶ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۴: بحث ترجمه قرآن درسال های حیات پیامبر اسلام وپس ازآن ، در دوران صحابه وتابعین با فرض وقوع قطعاً صورت فقهی وکلامی مشخص نداشته است. معتقدان به امکان وجواز ترجمه قرآن غالباً به دو واقعه حیات پیامبر را ضامن ترجمه قرآن ازسوی پیامبر می دانند:۱. ارسال نامه هایی به سران کشورهای مثل حبشه وایران ومصر و روم که حاوی آیات ازقرآن بوده است ونا هم زبانی مخاطبان، ترجمه آنان را اجتناب ناپذیرمی کرد. ۲. عمل سلمان فارسی درترجمه سوره حمد یا بخش بیشتری از قرآن . پیشینه ترجمه قرآن

اسلاید ۵: ۱. درمقابل مخالفان ترجمه قرآن، ازجمله زرقانی ارسال نامه ها را در نهایت تایید ترجمه به معنای تفسیر به زبان غیرعربی می شمرند.۲. عمل سلمان فارسی به ۲صورت متفاوت روایت شده است:۱-۲: روایت سرخسی:جمعی از فارس ها{یمن}از اوخواستند که سوره حمد را به فارسی برگرداند تا زمانی که زبانشان به عربی خواندن روان نشده است آن ترجمه را در قرائت نماز بخوانند.۲-۲: روایت شاهفوراسفراینی:سلمان به اجازه پیامبر، ترجمه فارسی قرآن را در زیر متن عربی قوم خود نوشت. مخالفان ترجمه قرآن درهرصورت این روایت رامجهول الاصل، غیرمتواتر ومختلف النقل وضعیف شمرده اند. پیشینه ترجمه قرآن

اسلاید ۶: در اینجا چندعمل از صحابه که شاهدی برترجمه قرآن هست می آوریم:۱.ابن مسعود: او به جانشین پذیری کلمات قرآن معتقد بوده است وعمل او مستندبرخی از موافقان جواز قرائت ترجمه قرآن در نماز بوده است.۲.حسن بصری:درمجلس تفسیری خود که مستمعانی پارسی زبان داشته است،معانی قرآن را شفاها برای آنان ترجمه کرده است.۳.حبیب عجمی: قرآن را درنماز به فارسی می خواند،ازآن رو که زبانش به عربی نمی گشته است. عمل صحابه، شاهدی برترجمه قرآن

اسلاید ۷: اگر ترجمه را به معنی آخر عرفی آن یعنی (( برگرداندن از زبانی به زبانی دیگر)) بدانیم، شیوه های ترجمه به سه دسته زیر صورت می گیرد: ۱. ترجمه تحت اللفظی یاهمگام. ۲.ترجمه آزاد یا علمی. ۳.ترجمه تفسیری. شیوه های ترجمه

اسلاید ۸: در این ترجمه، مترجم به جای هر کلمه از زبان مبدا کلمه ای از زبان مقصد را جایگزین می کند،جمله ها وترکیب بندی های کلام را یک به یک تبدیل می کند وتا پایان همین گونه ادامه می دهد.مثلاً(( اَعوذُ بالله من الشیطان الرجیم))ترجمه میشود:((پناه می برم به خدا از شیطان رانده شده)).ترجمه همگام ترجمه ای بسیارسخت است، چون یافتن کلمات همانند، با همین خصوصیات در دوزبان مبدا ومقصد آسان نیست وهمچنین این نوع ترجمه نمی تواند کاملا اصل معنی را افاده کند.بنابراین این نوع ترجمه را نارساترین شیوه ترجمه است ومخصوص کتب علمی نیست. ترجمه همگام

اسلاید ۹: این ترجمه در قرآن که استعاره ها وتشبیه ها وکنایه های متنوع وزیادی دارد، یا امکان ندارد یا زشت می شود چون استعاره ها وتشبیه ها و… مخصوص همان لغت است.مثلا ترجمه آیه وَلاَ تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَهً إِلَى عُنُقِکَ وَلاَ تَبْسُطْهَا کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا (آیه ۲۹ سوره اسراء) این گونه می شود:(هرگز دست خود را برگردن مبند وآن را هم ازگشاده کاملاً گشاده مدار، آن گاه نکوهیده و درمانده خواهی نشست) درحالی که ((غُل یدین)) درلغت عرب کنایه از ((بخل ورزیدن)) و((بَسطُ یدین)) کنایه از سخاوت است.ترجمه های اعتماد السلطنه – محمد کاظم مغزی- جمال الدین استرآبادی درفارسی از این شیوه ترجمه هستند. ترجمه همگام

اسلاید ۱۰: دراین ترجمه، مترجم تلاش می کندمعنایی را از قالبی به قالب دیگر بریزد تا معنای مقصود بی کم وکاست بیان شود. درصورت عدم امکان دست به تقدیم وتاخیر وکم وزیادکردن برخی عبارات می زند وحتی چند ک