پاورپوینت کامل تاثیر تمدن اسلامی در غرب ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تاثیر تمدن اسلامی در غرب ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تاثیر تمدن اسلامی در غرب ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل تاثیر تمدن اسلامی در غرب ۳۲ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۴: قرآن به عنوان کتابی که ایمان و علم را مایه سرافرازی و تعالی انسان می داند، می فرماید : (تولید و توسعه علم در تمدن اسلامی نشان دهنده آن است که دین اسلام با علم و تمدن تعارضی ندارد). با شکل گیری حکومت اسلامی و تأکید فراوان دین اسلام بر علم آموزی، مسلمانان به تولید علم و دانش پرداختند و آنچه را که از دیگر تمدن ها آموخته بودند در شکوفایی تمدن اسلامی به کار گرفتند. به تدریج آنها در رشته های شیمی، نجوم، ریاضیات،طب و سایر علوم سرآمد و تولیدکننده دانش شدند به گونه ای که دانشمندان از سایر ممالک برای یادگیری علوم جدید به سرزمین های اسلامی روانه شدند. «در نهضت ترجمه که گفتگوی تمدن های پیشین با تمدن اسلامی محسوب می شد میراث تمدن های گذشته به عالم اسلام منتقل گردیددوران اوج تمدن اسلامی۳/۲۶

اسلاید ۵: کوپرنیک برای اولین بار نظریه ای سیاره ای مطرح کرد که در آن خورشید در مرکز قرار داشت. به این ترتیب نظریه سیاره ای بطلمیوس که برای بیش از هزار سال بر اذهان حاکمیت داشت کنار گذاشته شد. نظریه او را انقلابی در اذهان بشری و آغاز عصر جدید دانسته اند. دانشمندان اسلامی از جمله خواجه نصیرالدین طوسی پیش از این تردیدهایی جدی بر نظریه بطلمیوس وارد کرده بودند. ابن شاطر دمشقی کار طوسی را توسعه داد. پژوهشهای چند دهه اخیر نشان داده اند کوپرنیک برای ارائه نظریه خود از آثار ابن شاطر استفاده کرده است.دقت ستاره شناسان مسلمان در مشاهده و رصد آسمان چندان زیاد بود که ستاره شناسان اروپایی تنها در قرن هفدهم و در زمان تیکو براهه به این دقت در رصد رسیدند. نجوم۴/۲۶

اسلاید ۶: اسطرلاب رایج و معمولی دستگاه و صفحه مدور فلزی است که از جنس برنز یا برنج و یا از آهن وفولاد و یا تخته به طرز بسیار دقیق و ظریف و مستحکمی ساخته شده و برای مطالعات ومحاسبات کارهای نجومی از قبیل پیدا کردن ارتفاع و زاویه آفتاب، محل ستارگان و سیارات و منطقه البروج و به دست آوردن طول و عرض جغرافیایی محل در تمام مدت شبانه روز و فصول مختلف سال بکار برده می‌شود. همچنین برای بدست آوردن ارتفاع کوهها و پهنای رودخانه‌ها و سایر عوارض طبیعی زمین و تعیین ساعات طلوع و غروب یکایک ستارگان ثابت و سیاراتی که نام آنها بر شبکه اسطرلاب نقش بسته نیز مورد استفاده قرار می‌گیرد. همچنین این دستگاه برای محاسبه ساعات طلوع و غروب آفتاب هر محل (علی الخصوص در دوره اسلام که تعیین ساعات نماز هم برآن اضافه شد) ساخته شده است. با توجه به این حقیقت که در هنگام استفاده از دستگاه مذکور هیچ احتیاجی جهت به کاربردن و دانستن فرمولهای ریاضی نیست. (مانند خط کش محاسبه‌ای که به وسیله مهندسین به کار برده می‌شود)اُصطُرلاباصطرلاب جدید ساخته شده در تبریز سال ۹۲اصطرلاب ایرانی که در موزه علم و تاریخ کمبریج نگهداری میشود.۵/۲۶

اسلاید ۷: تأثیر مسلمانان بر تئوری موسیقی از سوی اکثریت دانشمندان غربی قویاً رد می شود. آنان تأثیر مسلمانان را مربوط به برخی آلات موسیقی می دانند. اولین کسی که مشارکت مسلمانان را در نظریه موسیقی مطرح کرد یک دانشمند فرانسوی به نام لابورده بود. او در کتابش درباره موسیقی باستانی و مدرن (۱۷۸۰) ثبت الفبایی نتهای موسیقی را به مسلمانان نسبت داده است. این نت بندی که مرکب از سیلابهایی به نام سولفژ می باشد؛ دو، ره، می، فا، سول، لا و سی به نحو گسترده ای ترکیبی لاتین شناخته می شوند که از سیلابهای سرود روحانی سنت جان گرفته شده اند. موسیقیدان ایتالیایی گیدو از آرزو (۹۹۵-۱۰۵۰) به عنوان کسی که این ترکیب را در سال ۱۰۲۶ ابداع کرده است شناخته می شود. ویلوتو (درگذشت ۱۸۳۹) تأثیر مسلمانان بر تئوری موسیقی را پذیرفته است. او با مقایسه مقیاس موسیقی گیدو با مقیاس مسلمانان شباهتهای غیرمنتظره ای یافت که باعث شد به این باور برسد که این موسیقیدان ایتالیایی نظریه خود را از مسلمانان اخذ کرده است. موسیقی و نظریه موسیقی۶/۲۶

اسلاید ۸: محمد بن موسی خوارزمی رساله ای در جبر با عنوان کتاب المختصر فی الحساب الجبر و المقابله نوشت که تبدیل به الگوی اولیه و اصلی برای تمامی آثار اسلامی و لاتین قرون میانه درباره جبر شد. بی شک اثر خوارزمی آغاز محاسبه جبری و حساب ده تایی بود. براین اساس محاسبات به نحو چشمگیری آسان شد و رفته رفته هیجان وافری در میان دانشمندان برای انجام محاسبات هرچه پیچیده تر فزونی گرفت. خوارزمی چهارچوبهایی برای حل شش نوع معادله درجه دوم ارائه کرد و تعریفی که برای محاسبه عدد پی ارائه داد دقت یک در هزار داشت. لئوناردو فیبوناچی تحت تأثیر روشهای حساب عربی و کاربرد آن در تجارت در سال ۱۲۰۲ لیبر آباچی را منتشر ساخت. این کتاب بسیار تأثیرگذار طرز نگاه اروپا را به حساب دچار انقلاب نمود. ریاضیات۷/۲۶

اسلاید ۹: رازی یکی از برجسته ترین شیمیدانان مسلمان بود. او تجربیات خود را فهرست بندی کرده و شرح داد. ابتدا مواد مورد استفاده را شرح داده سپس به دستگاههای مورد استفاده پرداخته است و در نهایت روشها و شرایط آزمایش را شرح داده است. رازی آزمایشگاه را مطابق با سبک و کاربرد عمومی امروزی طراحی کرد. او برای آزمایشگاه خود بیش از بیست نوع ابزار طراحی کرد و مورد استفاده قرار داد. او جزئیاتی از چگونگی ساختن ابزارهای ترکیبی آزمایشگاهی ارائه داده است. طبقه بندی منظم او از حقایق به دقت مشاهده شده و تفسیر شده اش، براساس مواد شیمیایی، واکنشها و دستگاههای مورد استفاده، با زبانی کاملاً روشن و واضح تأثیر زیادی در اهمیت استثنایی او در تاریخ شیمی چنان که هولمیارد توصیف می کند دارد. اینها در واقع سمبلهای علم مدرن هستند.شیمی۸/۲۶

اسلاید ۱۰: ابن سینا مشهورترین پزشک مسلمان در غرب است. اثر عظیم ابن سینا در پزشکی به نام قانون، در قرن دوازدهم توسط جرارد از