پاورپوینت کامل طبیعیات یونان ۸۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طبیعیات یونان ۸۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طبیعیات یونان ۸۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل طبیعیات یونان ۸۳ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۴: پیدایش علم یونانیازمنشاء نژاد یونانی آگاهی دقیقی در دست نیست ، اما نقش این نژاد در تاریخ علم از حدود ۶۰۰سال قبل از میلاد مسیح آغاز شده است . سکونت گاه یونانیان به آن چه ما اکنون سرزمین یونان می نامیم محدود نبوده . یونانیان در ساحل غربی آسیای کوچک و در بیشتر جزیره های دریای اژه سکونت گزیده بودند.از داستان های همر درباره جنگ تراوا و ماجراهای اولیس می توان تا حدودی به روحیه مردم یونان پی برد. آن ها مردمی ماجراجو با ذهنی خیال پرداز و روحیه ای سرشار از کنجکاوی و شور زندگی بودند.

اسلاید ۵: پیدایش علم یونانیعلمی نداشتند ، اما به جای آن، دنیایی از اسطوره ها آفریده بودند .هر پدیده طبیعی به نظر آنها سایه زمین یا بازتابی از هستی ماورا طبیعی بود . خاک ، آب ، هوا، آتش و جنگلها در نگاه آنها آکنده از جن و پری بود . خورشید ، ماه و ستاره های آسمان هستی های جاندار و زندگانی بشربودند.

اسلاید ۶: پیدایش علم یونانیدر دایره تاثیر خدایانی قرار داشت که همان کاستی ها و عیب های بشری را دارا بودند و انسان می بایست یا به ستیز با آن ها بر می خواست ، یا به گونه ای نظر لطفشان را جلب می کرد . اما از این ها گذشته ، عالم در نظر یونانیان تماشایی بود. به عقیده آن ها ، می بایست به سیاحت عالم رفت و از آن لذت برد ، حتی اگر طعمه عفریت های عظیم شد و یا حتی اگر به دست این عفریت ها تبدیل به خوک شد .جای شگفتی نیست که چنین مردمی با ذهن کنجکاو و سرشار از نیروی خود همین که بذر علم را کشتند از گذشتگان خود پیشی گرفتند.

اسلاید ۷: پیدایش علم یونانیعلم یونانی در میان مردم یونیایی ساکن آسیای کوچک پیدا شد ، زیرا پیشه بازرگانی مردم یونیا آنها را به مراوده با مردم مصر ، فینقیه و بابل واداشته بود . پس از پایان جنگهای ایران و یونان ، آتنیها نه تنها به حداکثر نیروی نظامی و سیاسی خود دست یافتند بلکه دوره ای در تاریخ آتن آغاز شد که دوره بزرگ گسترش علم ، هنر و ادبیات تاریخشان محسوب میشود .در عصر پریکلس آتن به مرکز زندگی فکری یونان تبدیل شد . با اتحادیه دلوس که یونیا و آتن را همپیمان ساخته بود ، علم آتنی باعلم یونیایی جانی تازه یافت.

اسلاید ۸: علوم طبیعی یونانیان شامل زیست شناسی و پزشکی یونانیان در زیست شناسی و پزشکی پاره ای کارهای دقیق و اصولی انجام دادند . که شاخص ترین این افراط بقراط که ممتازترین پزشک و ارسطو که برجسته ترین تاریخدان طبیعی است می توان نام برد . اما جدا از دستاوردهای فردی علمی ، باید گرایش های ذهنی بیسابقه یونانیان را که تاثیری دیر پای بر جای نهاده است مد نظر قرارد داد. یونانیان از روی کنجکاوی و رغبت فکری ، به علم گراییدند . علم را برای خود علم گسترش دادند . آنها به تفکر انتزاعی که به نظرشان نمودار انسانیترین فعالیت ها بود رغبت بسیار داشتند و استعداد این کار راه هم داشتند .

اسلاید ۹: پزشکی و زیست شناسی یونان۱- در یونان پزشکی و زیست شناسی موضوع های جدا از هم نبودند.۲- کشف زیست شناسی غالبا کاربرد پزشکی داشت.۳- در یونان معمولا بیماری ها را به خشم برخی خدایان نسبت می دادند و برای مداوا دست در دامن خدایان می زدنداسکلپیوس یکی از این خدایان بود که نیروی جادویی در درمان بیماری ها را به او نسبت می دادند.

اسلاید ۱۰: پزشکی و زیست شناسی یونانمزدی در کار نبود اما هر کس شفا می یافت هدیه ای به پرستش گاه تقدیم می داشت و نام و نوع آن را به پرستش گاه می سپرد.هیچ مدرکی دال بر پزشکی کاهنان در این پرستش گاه ها در دست نیست.کاهنان تنها واسطه میان بیمار و خدا بودند.در حقیقت این پرستش گاه ها خود به عنوان مخزنی از پیشینه بیماریها بوده و شاید با گذشت زمان به پیدایش پزشکی غیر روحانی انجامیده و به تدریج از شفای دینی به عنوان تنها راه درمان دوری کرده اند.

اسلاید ۱۱:

اسلاید ۱۲: علم اولیه در ایونیتازه در این جا می توانیم از نویسندگان نام ببریم و به متون بی امضا تکیه نکنیم در آن عصر بیشتر عصر ادب بود نه علم در سده هفتم پیش از میلاد به عصر علم پا می نهیم .

اسلاید ۱۳: چرا علم در این جا – ایونی – یک باره در کرانه خاوری مدیترانه شکوفه شد؟هیچ پاسخ قاطعی نم یتوان داد همه آن چه می توانیم بگوییم این است که در اینجا کوچ نشینان در محیط سیاسی جدیدی زندگی می کردند که آن را تماماً خود تدبیر کرده بودند و تحمیلی نبود منطقه نیز تازگی داشت نگاهی تازه به چیزها شاید موجب پیشرفتشان شد ایونی کانون دادو ستد هم بود.

اسلاید ۱۴: فلسفه یونان فلسفه پیشاسقراطی مکتب ایونی (مکتب مَلَطی • مکتب افِسُوسی) • مکتب فیثاغوری • مکتب اِلِِئایی • چندگانه‌گرایی • اتم‌گرایی • سوفسطائی‌گریفلسفه سقراطی افلاطون‌گرایی (افلاطون) • مشائی (ارسطو) • کلبیان • کورنائیان • مکتب مگارایی • مکتب ارتریاییفلسفه هلنی فلسفه اپیکوری • رواقی‌گری • پورُن‌گرایی • نوفیثاغورسی • نوافلاطونی (فلوطین)

اسلاید ۱۵: فیلسوفان پیشاسقراطیمکتب مَلَطیتالس • آناکسیماندروس • آناکسیمنسمکتب فیثاغوریفیثاغورس • الکمئون • هیپاسوس • فیلولائوس • ارخوطسمکتب اِفسُوسیهراکلیتوسمکتب اِلِِئاییزنوفان • پارمنیدس • زنون الئایی • مِلیسوسمکتب چندگانه‌گراییآناکساگوراس • آرخلوس • امپدوکلسمکتب اتم‌گراییلئوکیپوس • دموکریتسوفسطائی‌گریپروتاگوراس • گُرگیاس • پرودیکوس • هیپیاسدیگرانفِرِسید • هیپو • دیوژن آپولونی • آناکارسیس

اسلاید ۱۶: تالس ملطی تالِس یا طالِس (به یونانی: )(به انگلیسی: Thales)؛ فیلسوف مکتب مَلَطی بود. از او-که در نیمه دوم سده ششم پیش از میلاد می‌زیست- به عنوان آغازگر فلسفه و نخستین چهره علم یاد می‌شود. یونانیان او را در شمار حکمای سبعه آورده‌اند. تالس ملطی در حدود سال ۶۲۴ پیش از میلاد در شهر میلیتوس در ایونیه (غرب ترکیه امروزی) به دنیا آمد. پدر وی اکسامیس و مادرش کلئوبولینه نام داشتند. او بیشتر عمر خود را در سفر گذراند. مشهور است تالس در ۸۰ یا ۹۰ سالگی، هنگامی که نظاره‌گر یک مسابقه ورزشی بوده‌است، از فرط گرما و تشنگی و ناتوانی جان سپرده‌است.

اسلاید ۱۷: تالس ملطییونانیان باستان، طبیعت را در چهار عنصر خاک، آب، هوا و آتش خلاصه کرده بودند. تالس این فرضیه را مطرح کرد که همه این اشکال را می‌توان در یک عنصر نخستین، وحدت بخشید. او این عنصر نخستین جهان یا آرخه(به انگلیسی:arxe) را آب دانست. امروزه نمی‌دانیم که منظور دقیق وی از این گفته چه بوده‌است. شاید او بر این اعتقاد بوده باشد که همه چیز از آب پدید آمده‌است و دوباره به آب مبدٌل می‌گردد.اما چرا او آب را به عنوان آرخه معرفی کرده است؟ به احتمال قوی، این خاصیت آب که به وضوح و در برابر چشمان تالس می‌توانسته به صور بخار و یخ درآید و مجددا به صورت آب ظاهر گردد، در طرح این فرضیه موثر بوده‌است. (در آن زمان مفاهیم انرژی و حالات سه گانه جامد، مایع و گاز برای ماده تقسیم بندی نشده بودند.

اسلاید ۱۸: تالس ملطیبه علاوه وی در شهر ساحلی ملطیه زندگی می‌کرده، که آب برای اهالی آن اهمیت زیادی داشته‌است. همچنین زمانی که در مصر به سر می‌برده‌است، یقینآ به حاصلخیزی مزارع بعد از طغیان و فرونشستن آب رودخانه نیل، توجه داشته و دیده‌است که چگونه پس از هر بارندگی، کرم‌ها پیدا می‌شده‌اند.سیٌالیٌت، بی شکل بودن آب و جنبش و پیدایی آن در مظاهر حیات، می‌توانند از دیگر عللی باشند که تالس را به این اندیشه که بن هر چیز آب است، سوق داده‌اند

اسلاید ۱۹: تالس ملطیتالس به روح نیز معتقد بود؛ اما نه به عنوان امری مجرد، بلکه به مثابه نیروی حرکت دهنده و جنباننده اشیا. وی روح را نیز خدا می‌داند. سرانجام تالس به این نتیجه رسید که «همه چیز پر از خدایان است». تالس تصور می‌کرد که جهان مملو از نیروهای محرک نامرئی است. مسلمآ منظور او از خدایان نیز همین نیروهای محرک بوده‌است و به خدایان یونانیان باستان، ارتباطی ندارد.تالس، نخستین فیلسوفان به شمار می‌آید. این لقب را از آن رو به تالس اعطا کرده‌اند که او نخستین متفکر از سلسله متفکرانی است که کوشیدند تا به جای تفسیر اسطوره شناختی، جهان را به روشی عقلانی توصیف کنندبه واقع مهم ترین مسائلی که تالس را از نظر فلسفی در تاریخ اندیشه ممتاز می‌کنند، کوشش وی برای شناختن جهان از راه مشاهده و تفکر و واقع بینی، دور انداختن افسانه‌های دینی و تفسیرهای اساطیری، و تلاش جهت فهم جهان بی‌توسل به خدایان و افسانه‌ها و نیروهای نامحدود آنان است

اسلاید ۲۰: آناکسیماندروسآناکسیماندروس یا آناکسیماندر(به یونانی: )؛ فیلسوف و دانشمند یونان باستان بود.آناکسیماندروس در سال ۶۱۰ پیش از میلاد در میلتوس(واقع در ترکیه امروزی) زاده شد. سفرهای بسیاری انجام داد. از شاگردان تالس گشت و در حدود سال ۵۶۰ پیش از میلاد شهرت یافت. آناکسیماندروس در ۵۴۶ پیش از میلاد درگذشت.

اسلاید ۲۱: آناکسیماندروسآناکسیماندروس راه استادش تالس را در مکتب ملطی ادامه داد. او این اندیشه تالس را پذیرفته بود که یگانگی باید شالوده چندگانگی طبیعت باشد؛ اما در این فرض تالس که آب، عنصر نخستین(آرخه) و ریشه و بن طبیعت است؛ ایراداتی می‌دید.به نظر آناکسیماندروس، چندگانگی که به صورت ضدهای همترازی چون خشکی و تَری، سردی و گرمی و… نمایان است؛ نمی‌تواند در یکی از ضدها خلاصه شود. زیرا اگر یکی از ضدها اصل قرار بگیرد، لاجرم باید بر سایرین چیره بشود و تعادل طبیعت را به هم می‌ریزد.

اسلاید ۲۲: آناکسیماندروساو در واقع عقیده داشت تالس بیش از حد بر عنصر تَری تاکید کرده؛ حال آن که به نظر آناکسیماندروس معقول تر این بود که انگاشته شود تَری و خشکی از مادٌه‌ای پدید آمده‌اند که مشترک میان هر دو است. او این مادٌه را آپیرون نامید. آپیرون در اندیشه آناکسیماندروس، مادٌه بی کران و نامتعیٌنی است که همه عناصر دیگر از آن پدید آمده‌اند.آناکسیماندروس در توضیح وجود دائمی ضدها، سخن از نوعی جبران و تلافی به میان آورد. اگر عنصری از قلمرو خودش افزون تر شود، گونه‌ای عدالت طبیعی با کمک ضدٌ آن عنصر این افزایش را جبران می‌کند تا توازن طبیعت برقرار شود

اسلاید ۲۳: آناکسیماندروساعتقاد به وجود جهانهایی به تعداد بی نهایت داشت که روزی دوباره جذب خواهند شد. ماده تشکیل دهنده به زمین و اطرافش تقسیم شده و حرکات دورانی دارد در نتیجه مواد سنگین تر به مرکز افتاده و خود زمین را تشکیل داده است آتش و هوا در کناره ها مانده و اجرام آسمانی را تشکیل داده اند خورشید و ماه حلقه هایی از آتشند که گرداگردشان هواست این هوا دارای مجراهای لوله مانند است که نور آتش از آنها به خارج میگریزد خسوف و کسوف را همینگونه توضیح میدادند میگفت زمین به شکل استوانه ای کوتاه است و انسان بر یک قاعده اش ایستاده مواد در دریا تحت تاثیر نور آفتاب جانوران را تشکیل داده اند خود انسان نیز از ماهی پدید آمده است.

اسلاید ۲۴: آناکسیمینسآناکسیمنس یا آناکسیمن(به یونانی: ) ) به انگلیسی: Anaximenes of Miletus) سومین فیلسوف مکتب ملطی بود.آناکسیمنس در حدود سال ۵۸۵ پیش از میلاد زاده شد؛ حدود ۵۴۵ پیش از میلاد به شهرت رسید؛ و در ۵۲۸ پیش از میلاد درگذشت.اوضاع اجتماعی ملطیه در زمان او بسیار نامساعد بود. آناکسیمنس در یکی از نامه‌هایش به فیثاغورس می‌نویسد:«چقدر بخت یارت بود که به ایتالیا رفتی. کروتونی‌ها نظر خوبی درباره‌ات دارند و مردم بسیار به دیدار تو می‌آیند، حتی از سیسیل. این جا برعکس، شاه مادها ما را تهدید می‌کند. چگونه می‌خواهی آناکسیمنس شوق مطالعه درباره ستارگان را داشته باشد در حالی که هر لحظه در وحشت مرگ یا بردگی به سر می‌برد؟

اسلاید ۲۵: آناکسیمینسآناکسیمنس مفهوم ماده بی کران آناکسیماندروسی را رها کرد و به اندیشه عنصر یگانه تالسی بازگشت؛ اما به جای آب، هوا را ماده اصلی سازنده جهان قرار داد.البته رای آناکسیمنس از جهتی نیز مشابه نظریه آناکسیماندروس است، زیرا هوا نیز چون ماده بی کران آناکسیماندروسی نامرئی است.آناکسیمنس دگردیسی هوا را به درجه تراکم آن نسبت داد. می‌گفت آتش، هوایی رقیق شده و آب و خاک، هوایی تراکم یافته‌است.در اندیشه او جهان از هوا ساخته شده و تابع دو پدیده مکانیکی است: انبساط و انقباض. انبساط، تولید گرما می‌کند(آتش) و انقباض تولید سرما (آب) بنابراین سرما و گرما معلول تغییر هواست نه علت آن.نوآوری این اندیشه در چگونگی و روشی است که عنصری می‌تواند به ماده دیگری تغییر شکل دهد: یعنی زیاد و کم شدن تراکم. به عقیده آناکسیمنس، هوا برای جهان، همچون روح برای تن، سرچشمه زندگی است. آناکسیمنس می‌خواست بگوید تمام طبیعت نفس می‌کشد.

اسلاید ۲۶: آناکسیمنساو میگفت ماده اولیه عالم و ماده اولیه همه چیز از هواست هوا تا بی نهایت کشیده شده است چون در فرآیند رقیق شدن یا متراکم شدن هوا دقت میکرد هوا وقتی متراکم میشود تبدیل به آب میشود هوا گرم شود آتش میگیرد به هوای سرد و گرم که از دهان خارج میشد دقت میکرد هوای نامتراکمتر گرمتر است. باور داشت هوا از ذرات ریزی تشکیل ش