پاورپوینت کامل رفتارشناسی اعتدال ۱۵۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رفتارشناسی اعتدال ۱۵۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رفتارشناسی اعتدال ۱۵۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل رفتارشناسی اعتدال ۱۵۰ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۴: هدف اقامه دینشرع لکم من الدین ما وصی به نوحا والذی اوحینا الیک و ما وصینا به ابراهیم و موسی و عیسی ، ان اقیمواالدین و لاتتفرقوا فیه کبر علی المشرکین ما تدعوهم الیه( شوری آیه ۱۳)

اسلاید ۵: آثار دل بستن به دنیاقل ان کان آباءکم و ابناءکم و اخوانکم و ازواجکم و عشیرتکم و اموال اقترفتموها و تجاره تخشون کسادها و مساکنُ ترضونها احب الیکم من الله و رسوله و جهاد فی سبیله فتربصوا حتی یاتی الله بامره والله لایهدی القوم الفاسقین ( توبه آیه ۲۴)

اسلاید ۶: وصایای حضرت امام خمینی ره درباره اهمیت فرهنگ وصیت نامه

اسلاید ۷: بی بند وباری . ازجوانان، دختران و پسران، می‌خواهم که استقلال و آزادی و ارزش های انسانی را، ولو با تحمل زحمت و رنج، فدای تجملات و عشرت ها و بی بند و باری ها و حضور در مراکز فحشا که از طرف غرب و عمال بی‌وطن به شما عرضه می‌شود نکنند؛ که آنان چنان چه تجربه نشان داده جز تباهی شما و اغفالتان از سرنوشت کشورتان و چاپیدن ذخائر شما و به بند استعمار و ننگ وابستگی کشیدنتان و مصرفی نمودن ملت و کشورتان به چیز دیگر فکر نمی‌کنند؛ و می‌خواهند با این وسایل و امثال آن شما را عقب مانده، و به اصطلاح آنان «نیمه وحشی» نگه دارند.

اسلاید ۸: نقشه دشمن در دانشگاهدر دانشگاه نقشه آن است که جوانان را از فرهنگ و ادب و ارزش های خودی منحرف کنند و به سوی شرق یا غرب بکشانند و دولتمردان را از بین اینان انتخاب و برسرنوشت کشورها حکومت دهند تا به دست آن ها هرچه می‌خواهند انجام دهند. اینان کشور را به غارتزدگی و غربزدگی بکشانند و قشر روحانی با انزوا و منفوریت و شکست قادر بر جلوگیری نباشد. و این بهترین راه است برای عقب ‌نگهداشتن و غارت کردن کشورهای تحت سلطه، ‌زیرا برای ابرقدرت ها بی‌زحمت و بی‌خرج و در جوامع ملی بی سر و صدا، هرچه هست به جیب آنان می‌ریزد.

اسلاید ۹: ضرورت اسلامی شدن دانشگاه هاباید ملت غارت شده بدانند که در نیم قرن اخیر آنچه به ایران و اسلام ضربه مهلک زده است قسمت عمده‌اش از دانشگاه ها بوده است. اگر دانشگاه ها و مراکز تعلیم و تربیتِ دیگر با برنامه‌های اسلامی و ملی در راه منافع کشور به تعلیم و تهذیب و تربیت کودکان و نوجوانان وجوانان جریان داشتند، ‌هرگز میهن ما در حلقوم انگلستان و پس از آن امریکا و شوروی فرو نمی‌رفت و هرگز قراردادهای خانه خراب‌کن بر ملت محروم‌ غارتزده تحمیل نمی‌شد و هرگز پای مستشاران خارجی به ایران باز نمی‌شد و هرگز ذخائر ایران و طلای سیاه این ملت رنجدیده در جیب قدرت های شیطانی ریخته نمی‌شد و هرگز دودمان پهلوی و وابسته‌های به آن اموال ملت را نمی‌توانستند به غارت ببرند و در خارج و داخل پارک ها و ویلاها بر روی اجساد مظلومان بنا کنند.

اسلاید ۱۰: وصیت امام به وزارت ارشادوصیت اینجانب به وزارت ارشاد در همه اعصار خصوصاً عصر حاضر که ویژگی خاصی دارد، آن است که برای تبلیغ حق مقابل باطل و ارائه چهره حقیقی جمهوری اسلامی کوشش کنند. ما اکنون، دراین زمان که دست ابرقدرت ها را از کشور خود کوتاه کردیم، مورد تهاجم تبلیغاتی تمام رسانه‌های گروهی وابسته به قدرت های بزرگ هستیم . چه دروغ ها و تهمت ها که گویندگان و نویسندگان وابسته به ابرقدرت ها به این جمهوری اسلامی نوپا نزده و نمی‌زنند.

اسلاید ۱۱: وصیت امام ره در باره مطبوعات و رسانه هااکنون وصیت من به مجلس شورای اسلامی در حال و آینده و رئیس جمهور و رؤسای جمهور ما‌بعد و به شورای نگهبان و شورای قضایی و دولت در هر زمان، آن است که نگذارند این دستگاه های خبری و مطبوعات و مجله‌ها از اسلام و مصالح کشور منحرف شوند. و باید همه بدانیم که آزادی به شکل غربی آن، که موجب تباهی جوانان و دختران و پسران می‌شود، از نظر اسلام و عقل محکوم است. و تبلیغات و مقالات و سخنرانی ها و کتب و مجلات برخلاف اسلام و عفت عمومی و مصالح کشور حرام است. و بر همه ما و همه مسلمانان جلوگیری از آن ها واجب است. و از آزادی های مخرب باید جلوگیری شود. و از آن چه در نظر شرع حرام و آن چه برخلاف مسیر ملت و کشور اسلامی و مخالف با حیثیت جمهوری اسلامی است، به طور قاطع اگر جلوگیری نشود، همه مسئول می‌باشند. و مردم و جوانان حزب‌اللهی اگر برخورد به یکی از امور مذکور نمودند به دستگاههای مربوطه رجوع کنند و اگر آنان کوتاهی نمودند، خودشان مکلف به جلوگیری هستند .

اسلاید ۱۲: فرهنگ از نگاه امام خامنه ای

اسلاید ۱۳: اصول امام در فرهنگدر عرصه‌ى فرهنگ، اصول امام عبارت است از نفى فرهنگ اباحه‌گرى غربى؛ نفى جمود و تحجر و نفى ریاکارى در تمسک به دین؛ دفاع قاطع از اخلاق و احکام اسلام؛ مبارزه با ترویج فحشا و فساد درجامعه۱۳۹۲/۰۳/۱۴

اسلاید ۱۴: ملاک، پایبندی بر صراط حقملاک، پایبندی بر صراط حق، اسلام، مبانی انقلاب، اهداف امام خمینی(ره)، و مقابله با مستکبران است. اگر فرهنگ یک ملت که عبارت از درک، برداشت، اعتقادات، باورها و روحیات انسان ها در زندگی است، فرهنگ صحیحی باشد، قطعاً در رفتار و عملکرد جامعه متجلی خواهد شد. ۱۳۸۹/۰۶/۲۵

اسلاید ۱۵: ضرورت تربیت دینیاگر ما امروز این مردم را متدیّن و متشرّع و پایبند به دین و آگاه از مبانى دینى و برخوردار از معرفت دینى تربیت کنیم، هرچه به این سمت پیش برویم، این مملکت و آینده‌ى این کشور و این ملت را تضمین کرده‌ایم؛ هر مقدار که اجازه‌ى رخنه در این موانع را بدهیم و اجازه دهیم که در باورها و در مقدّسات دینى مردم – در مسأله‌ى شهادت، در مسأله جهاد و در دشمنىِ دشمنان واضح اسلام و مسلمین – خدشه شود و همین‌طور در ذهن هاى مردم تسرّب پیدا کند آینده‌ى این مملکت و این ملت را بیشتر به خطر انداخته‌ایم و امکان سعادتى را که این ملت براى آن قیام کرد و این حرکت عظیم را انجام داد، ضعیف تر و امکان حضور و غلبه‌ى دشمن را بیشتر کرده‌ایم.

اسلاید ۱۶: اساس ایستادگی و حرکت نظاممسئله فرهنگ مهم است زیرا اساس ایستادگی و حرکت نظام اسلامی، مبتنی بر حفظ فرهنگ اسلامی و انقلابی و تقویت جریان فرهنگی مؤمن و انقلابی است. با مسائل فرهنگى شوخى نمیشود کرد، بى‌ملاحظگى نمیشود کرد؛ اگر چنانچه یک رخنه‌ى فرهنگى به‌وجود آمد، مثل رخنه‌هاى اقتصادى نیست که بشود [آن را] جمع کرد، پول جمع کرد یا سبد کالا داد یا یارانه‌ى نقدى داد؛ این‌جورى نیست، به این آسانى دیگر قابل ترمیم نخواهد بود، مشکلات زیادى دارد.( در دیدار با خبرگان رهبری اسفند ۹۲)

اسلاید ۱۷: نقشه راه دشمن برای نابودی فرهنگ اسلامی

اسلاید ۱۸: تحلیل جیمز بیسکاتوری و ریوا ریچمونددر اسفند ۷۵ آقایان جیمز بیسکاتوری و ریوا ریچموند، معاون وزارت امور خارجه امریکا و دستیار ارشدش در مقدمه گزارش شورای روابط خارجی پیرامون اسلام و رابطه علوم انسانی سکولار و ارزیابی جامعه مدنی ایران را می نوشتند، با اشتیاقی وصف ناپذیر نتیجه گرفتند ظهور طبقه روشنفکر در ایران که آموزش های مدرن را دیده اند و با علوم غربی و سنت های اسلامی تا حدودی آشنا هستند بخشی از یک حرکت فراگیرتر جهت متلاشی کردن اقتدار دینی جمهوری اسلامی است. این بحث که ایدئولوژی دینی مانع تبعیت از علم است و قدرت سیاسی را هم فاسد می کند در واقع شاخصه های ساختار حاکم در انقلاب ایران را زیر سوال می برد. هم چنین این جریان، مشروعیت هر نوع حکومت دینی را زیر سوال می برد.( همان ص ۲۶ به نقل از فصلنامه کتاب نقد بهار ۱۳۷۷ شماره ۵ و ۶ صص ۲۵۳_ ۲۷۸)

اسلاید ۱۹: پروژه رفرم مذهبی در خاورمیانهدر راستای تحقق اهداف فوق، فرانسیس فوکویاما اظهار می دارد آمریکایی ها در ایران صاحب چند لوتر برای تحقق پروژه رفرم مذهبی در خاورمیانه هستند.( ارتش سری روشنفکران ص ۵۲)

اسلاید ۲۰: لوتر ایرانی پایه های اسلام را به لرزه دراورده است این خوشبینی از این جا ناشی می شد که غربی ها با برخی چهره های روشنکران سکولار آشنا شده بودند یا همان گونه که در فوق تصریح کرده اند خودشان آن ها را آموزش های مدرن داده اند. روزنامه گاردین در صفحه اول خود با تیتر درشت آورده بوده بود: لوتر ایرانی پایه های اسلام را به لرزه دراورده است رابین رایت در گزارش خود در این روزنامه می نویسد آینده خاور میانه در دستان دکتر سروش و پیروان اوست. آن مرد معقول و متین پایه های دین اسلام را که یک میلیارد نفر پیرو دارد، به لرزه در آورده است( ۱۲ بهمن ۱۳۷۴ ) {ارتش سری روشنفکران ص ۳۹.}

اسلاید ۲۱: یک تغییر مسیر حیرت آور!روزنامه گاردین معادله قدرت را در خاور میانه به نفع سکولارها پیش بینی می کند و می نویسد نوشته های او { سروش} در باره تغییرات سیاسی را نه تنها در ایران بلکه در کل خاورمیانه فراهم آورده است ،زیرا هیچ ایده ای بیش از رابطه اسلام و دموکراسی در شکل گیری منطقه در آینده تاثیر ندارد. از نظر سروش یک جمهوری ایدآل اسلامی به وسیله رهبران غیر مذهبی اداره می شود نه به وسیله روحانیون و ملاها. سروش عملا نقش جدایی مذهب و دولت سکولار را تثبیت می کند و این برای اسلام یک تغییر مسیر حیرت آور است.( همان )

اسلاید ۲۲: لوترها به صف شکست سنگین سروش در مباحث فلسفی که عمدتا توسط استاد علامه مصباح و شاگردانش صورت گرفت غربی ها را بر آن داشت تا در سال ۸۱ هابرماس را روانه ایران کنند و به فکر جایگزینی لوتر دیگری بیفتند هابرماس پس از مشاوره هایی که در ایران داشت آقای مجتهد شبستری که یک روحانی نما بود برای این کار مناسب یافت. هابرماس در باره وی می گوید: امروزه یک روحانی مانند مجتهد شبستری نقش منتقدی مطرح را به عهده گرفته است. او طرفدار سنت و تفسیر است و از نظر وی تک تک مومنان مفسران وحی می باشند. ( همان ص ۵۲)

اسلاید ۲۳: گستر ش اسلام لیبرال و اسلام اعتدالیپس از انتخابات شوراها دوم و اولین شکست سنگین اصلاحات و آشکار شدن نوعی بیماری در جبهه اصلاحات نظریه پردازان غربی یکی پس از دیگری وارد ایران شدند یکی از ۷ فیلسوفی که به ایران آمد آقای آلن تورن ۷۶ ساله و نظریه پرداز پر آوازه جامعه مدنی فرانسوی بود که بهترین نسخه اش برای اصلاحات پیروی از الگوی موسسه تحقیقات امنیتی پنتاگون ( رند) در گسترش اسلام لیبرال و اسلام اعتدالی بود( همان ص ۴۹)

اسلاید ۲۴: حل مشکل را در حاکمیت اسلام اعتدالیهرچند در سال ۸۴ پروژه اصلاحات به طور کامل شکست خورد و نسخه های نظریه پردازان غربی نتوانست این بیمار را درمان کند و به قول حجاریان اصلاحات مرد، ولی از سال ۸۴ به بعد نسخه اسلام اعتدالی و میانه رو که توسط موسسه رند توصیه شده بود در دستور کار اصلاح طلبان و تجددخواهان قرار گرفت. از این زمان به بعد دولت اصول گرا را با عناوین افراطی، تندرو، پوپولیستی و غیر معقول متهم می کردند و حل مشکل را در حاکمیت اسلام اعتدالی القاء می کردند

اسلاید ۲۵: اسلام اعتدالی از نگاه لیدر اعتدال

اسلاید ۲۶: دیدار با انجمن دفاع از آزادی مطبوعات

اسلاید ۲۷: لیدر جریان اسلام اعتدالیلیدر جریان اسلام اعتدالی را می توان آقای هاشمی رفسنجانی دانست که همواره در این باره از آن سخن گفته است. وی در این باره می گوید درمورد آینده نظر من این است که جامعه به طرف اعتدال می‌رود. مردم در حال تحصیل هستند. دانش و اطلاعات آن ها زیاد می‌شود. کارهای شعاری از نوع این که انبوه توده‌ها را برای یک هدف خاص به صورت موجی بسیج کنند، سخت می‌شود. (سایت هاشمی سال ۸۲)

اسلاید ۲۸: برنامه چهارم که دولت خاتمی به مجلس داده بود، برنامه خوبی بود اگر این هشت سال، دست یک دولت توانا و عاقل بود، پیشرفت کشور حالت جهشی داشت. در مجمع تشخیص مصلحت همه مقدمات را فراهم کرده بودیم. به دستور رهبری اصل ۴۴ را تفسیر کرده بودیم. خصوصی‌سازی را در سیاست‌های کلی تصویب کرده بودیم. برنامه چهارم که دولت خاتمی به مجلس داده بود، برنامه خوبی بود و بر اساس چشم‌انداز و اصل ۴۴ تدوین شده بود. می‌توانستیم همان روش را ادامه دهیم اما اینها به جای اینکه کارهای ضروری کشور و خلأها را پر کنند، به طرف کارهای پوپولیستی خاص رفتند. سیاست خارجی خیلی معیوب بود. در سیاست داخلی مدیریت خوبی نداشتیم. همه‌چیز دست به دست هم داد و اوضاع به اینجا رسید(جهان ۲۰ اسفند ۱۳۹۲)

اسلاید ۲۹: حرکت اعتدال به سمت اسلامی شدن منطقی است.هاشمی رفسنجانی درباره وجود جریانات افراطی و تندرو تحت لوای شعائر اسلامی و تاثیرات آن نیز اظهار کرد: حرکت اعتدال به سمت اسلامی شدن منطقی است. مقصد اعتدال، واقع‌گرایی اسلامی است. با گسترش اعتدال در جامعه و افزایش و اقبال هرچه بیشتر مردم به آن، قطعا جایگاه متزلزل خشکه مقدسی‌ها بیش از پیش تحلیل خواهد رفت. از طرف دیگر نیز برخی اسلام‌شناس‌ها، حوزه‌ها و حتی افراد حزب‌اللهی هم کم‌کم احساس می‌کنند بعضی سخت‌گیری‌ها جواب نمی‌دهد و از جامعه اسلامی چیزی جز عده‌ای قلیلی برای‌شان باقی نمی‌ماند. ( انتخاب مرداد ۱۳۹۲)

اسلاید ۳۰: شاخص های اسلام اعتدالی از نگاه غربی ها

اسلاید ۳۱: : شاخص‌های مسلمانان میانه‌رو از نظر کارشناسان مؤسسه رند ۱. تعهد به دموکراسی و اعتقاد به مشروعیت مردمی به جای مشروعیت الهی؛ همان‌طور که در سنت غربیِ لیبرالی وجود دارد.. ۲.. جهانی دانستن ارزش های دموکراتیک، آن‌ها معتقدند دموکراسی باید اساس قوانین و سنت‌های اسلامی باشد. به همین دلیل تلاش می‌کنند، برخی مبانی دموکراسی را به قرآن نسبت دهند، ایشان دستور قرآن به مسلمانان برای اداره امور از طریق شورا را بر این مبنا تفسیر می‌کنند.۳. . تأکید بر منابع قانونی غربی؛ مسلمانان میانه‌رو بر منابع قانونی غیر فرقه‌ای و غیرمذهبی که در سیستم‌های غربی مورد توجه است تاکید دارند، در حالی‌که مسلمانان جهادی تنها بر جاری شدن احکام شریعت تاکید دارند. ۴. احترام به حقوق زنان و اقلیت‌ها؛ این دسته از مسلمانان با فمینیست‌های مسلمان و گفت‌وگوی بین مذاهب، آزاداندیشانه برخورد می‌کنند و معتقدند برخی دستورات تبعیض‌آمیزِ قرآن و سنت، به موقعیت زن در جامعه و خانواده آسیب می‌زند. از این‌رو بر این باورند تعلق گرفتن یک دوم ارث به فرزند دختر در برابر پسر، باید بازبینی شود، زیرا شرایط فعلی جامعه با زمان حضرت محمد(ص) تفاوت دارد (همان، ص۲۸ الی ۳۰)۵. از دیگر شاخص‌های این گروه اعتقاد به این است که قانون شریعت محصول شرایط تاریخی زمان است و برخی موضوعات آن مانند: مجازات بدنی دیگر زمینه‌های لازم جهت اجرا را نداشته و از این‌رو باید با شرایط مدرن سازگار شود. (همان، ص۱۳)

اسلاید ۳۲: پاورپوینت کامل رفتارشناسی اعتدال ۱۵۰ اسلاید در PowerPoint فرهنگی در دولت یازدهم

اسلاید ۳۳: باز شدن فضا برای لوتر ها و ملحدان

اسلاید ۳۴: توهین صریح یک اصلاح طلب به قرآن کریم.مصطفی ملکیان

اسلاید ۳۵: قرآن رساله پیامبر بود مرا رساله خود باید!مصطفی ملکیان ۱۵ اسفند ماه در سخنرانی خود با موضوع «اهمیت روش شناسی علوم انسانی» به صراحت قرآن را ساخته پیامبر(ص) دانسته و وجود دروسی مانند معارف اسلامی در دبیرستان ها و دانشگاه های کشور را مورد ریشخند قرار می دهد. او در بخشی از افاضات خویش می گوید «در دانشگاه های اروپا مثل این درسهای عمومی که ما داریم، مثل درس های معارف ما که خیلی ضرورت دارد (می خندد و حضار نیز می خندند)، آن ها به دانشجویان خود تفکر انتقادی می آموزند.» وی درادامه می گوید «قرآن رساله پیامبر بود مرا رساله خود باید! قرآن کتاب پیامبر بوده است و ما باید با تفکر نقادانه و انتقادی کتاب خود را داشته باشیم! وی می افزاید:«کسی که این گونه می اندیشد نباید جاسوس اینتلیجنت سرویس و… خطاب شود.» این اظهار وی نیز با خنده شاگردانش مواجه می شود. ملکیان سخنان شاذ خود را به اوج رسانده و می گوید «غیر از مسلمانان چیزی به نام اسلام وجود ندارد. اسلام یک شبه واقعیت است.».

اسلاید ۳۶: ما همچنان به «لیبرال دموکراسی اسلامی» معتقد هستیممرعشی سخنگوی حزب کارگزاران در مصاحبه با روزنامه آسمان : ما در بحث راهبردی کارگزاران معتقد به این هستیم که جهان امروز، دوره کارهای ایدئولوژیک و کارها و رفتارهای انقلابی نیست. این دوران دوران رقابت های اقتصادی است و این راهبرد کلی ماست و اگر قرار باشد که راهبرد کارگزاران بر ایران حاکم باشد، ما از راه پیگیری شعارهای انقلابی و رادیکال و ایدئولوژیک در کشور، در منطقه خلیج فارس یا در خاورمیانه و یا در جهان دنبال منافع کشور نیستیم. فکر می کنتم الان دوره این شعار ها در جهان گذشته و یا شرایط جهان برای پیاده کردن آن شعارها مناسب نیست. وی تاکید کرده است: ما همچنان به «لیبرال دموکراسی اسلامی» معتقد هستیم و برآن اعتقاد با گذر زمان بیشتر راسخ شده ایم.( سایت الف دوشنبه ۷ بهمن ۱۳۹۲)

اسلاید ۳۷: اعتدال گرایی همان راه نهضت آزادی است مدیر مسئول روزنامه آسمان آقای قوچانی در یادداشت «راه ما» اگرچه کوشیده است تا «آسمان» را در ردیف نشریات «مستقل» و «غیر دولتی» جا بزند، اما سردبیر آن ضمن شرح «اصول لیبرالی» حاکم بر نشریه جدید حزب کارگزاران، همه رشته‌های مدیر مسئول را پنبه کرده و «آسمان» را عملاً «صدای دولت» و «نهادی از نهضت اعتدال‌گرایی» می‌داند که به ادعای او، راه سرکردگان «نهضت آزادی» را ادامه می‌دهد وی در یادداشت «کدام روزنامه؟ کدام اعتدال» به فقر نظری و فقدان تئوری در دولت یازدهم اشاره می‌کند و می‌نویسد که «آسمان» قصد نظریه‌پردازی برای دولت دکتر روحانی را دارد تا «برنامه سیاسی اعتدال» را با تکیه بر اصول «حقوق شهروندی» و «اقتصاد آزاد لیبرالی» شکل دهد.

اسلاید ۳۸: برنامه اعتدالیون در علوم انسانی

اسلاید ۳۹: مقایسه دیدگاه امام و رهبری با دولت اعتدال در علوم انسانی تاکید امام خمینی و امام خامنه ای بر فرهنگ ناب اسلام محمدی است و مهم ترین شاخص های آن را نفى فرهنگ اباحه‌گرى غربى؛ پایبندی بر صراط حق، اسلام، مبانی انقلاب و مقابله با استکبار و مرزبندی دقیق می دانند ولی آقای روحانی می گوید علت عدم پیشرفت در علوم انسانی وجود خط قرمزهاست در واقع ایشان به دنبال برداشتن مرزهای اعتقادی است که موجب از بین رفتن هویت دینی و ملی می شود، زیرا وقتی مرزی نیست هویتی نیست. متاسفانه به بهانه توسعه علم می خواهند خطوط قرمز را پاک کنند وقتی خطوط قرمز پاک شد تفکر التقاطی رخ می دهد همان که سال هاست برخی روشنفکران غرب زده به دنبال آن هستند . همان ها که در بالا به آن اشاره شد این بحث که ایدئولوژی دینی مانع تبعیت از علم است و قدرت سیاسی را هم فاسد می کند در واقع شاخصه های ساختار حاکم در انقلاب ایران را زیر سوال می برد. هم چنین این جریان، مشروعیت هر نوع حکومت دینی را زیر سوال می برد شاخص پنجم موسسه رند نیز بر همین نکته تاکید دارد.

اسلاید ۴۰: دکتر روحانی و خط قرمز علوم انسانیدکتر روحانی در دانشگاه شهید بهشتی: علم، مرز نمی‌شناسد، تحقیق، خط قرمزهایی را که امروز در جامعه ما معمول است نمی‌شناسد. خط قرمز تحقیق و علم، منافع و مصالح ملی است. این خواست و نیاز مردم است و این ها برخی خط قرمز نیست، خط راهنماست. چرا در علوم انسانی پیشرفت نمی‌کنیم؟ چرا در ژنتیک و شبیه‌سازی و انرژی‌های نو پیشرفت می‌کنیم و در علوم انسانی، حقوق و اقتصاد و علوم اجتماعی پیشرفت نمی‌کنیم؟ چرا صاحب نظریه نیستیم چرا در طب و شیمی پیشرفت می‌کنیم. در شیمی‌، فیزیک و پزشکی خط قرمز ندارید و راحتید. در علوم سیاسی که می‌آیید خط قرمز دارید. خب، آدم دو چشم دارد و می‌تواند فقط روبرویش را ببیند؛ هشت تا چشم که ما نداریم، هم پشت را ببینیم، هم شمال، هم جنوب هم فوق و … این که نمی‌شود. خدا دو چشم که بیشتر به آدم نداده است. ما روبرویمان را می‌توانیم ببینیم. یعنی آینده را باید ببینیم. یعنی منافع ملت را باید ببینیم. هی باید برگردم پشت سر را نگاه کنم. کافی نیست که پشت سر را نگاه کنید. دائم باید راست را نگاه کند، راست را که نگاه می‌کنید کافی نیست باید چپ را نگاه کنید، چپ را که نگاه کنید کافی نیست باید به آسمان‌ها و اعماق زمین نگاه کنید، آیا این می‌شود تحقیق؟ این می شود محیط امن؟ این دولت محیط امن را برای دانشگاه می‌پسندد. یعنی احساس امنیت کنند. همه ما باید فضا را برای رشد علمی دانشجویانمان آماده کنیم و بتوانید در رشته‌های مختلف تحقیق لازم را انجام دهیم و صاحب نظریه بشویم (سایت ریاست جمهوری ۱۵/۱۱/۹۲

اسلاید ۴۱: تاسف از نگاه مسوولین به علوم انسانی علامه مصباح یزدی: بسیار مایه تأسف است که برخی از کسانی که مسئولیتی در کشور دارند، عدم پیشرفت در علوم انسانی را وجود برخی خط قرمزها، یعنی مبانی دینی و ارزش‌های اسلامی می‌دانند

اسلاید ۴۲: پایه ایدئولوژیک فتنه ۸۸ در لندنعلامه مصباح با اشاره به اینکه برای مطالعات راهبردی و اسلامی‌سازی علوم انسانی علاوه بر آسیب‌شناسی، باید فعالیت‌های دشمن در آن زمینه نیز مورد توجه قرار گیرد، خاطر نشان کرد: پایه ایدئولوژیک فتنه ۸۸ در لندن شکل گرفت و در واقع کسانی که پایه‌گذار آن فتنه بودند، در انگلستان تحصیل کرده بودند و پایه‌های ایدئولوژیک آنها، همانجا شکل گرفته بود. عضو خبرگان رهبری با بیان این که شایسته است عده‌ای برنامه‌های مطالعات راهبردی و استراتژیک انگلستان را مطالعه کنند تا به صورت مستند مشخص شود دشمن از کجا قصد نفوذ دارد، اظهار داشت: ریشه تفکر بسیاری از کسانی که در آنجا تحصیل کرده‌اند، به یکدیگر شباهت دارد و چه بسا این مسأله از راه‌های نفوذ دشمن برای براندازی اسلام و انقلاب اسلامی است، هرچند این اشخاص متوجه این مسأله نیستند.

اسلاید ۴۳: علامه مصباح عوامل سیاسی تلاش می‌کنند تا به مردم اینگونه القا شود که پیشرفت‌ها در گرو داشتن فرهنگ خاصی است و بدون آن پیشرفت محقق نمی‌شود. و این همان چیزی که در مشروطیت گفته شد که ایران برای آنکه پیشرفت کند باید از فرق سر تا ناخن پا اروپایی شود، که البته امروز هم عده‌ای همین تفکر را قبول دارند، اما با بیان دیگری عنوان می‌کنند.

اسلاید ۴۴: هنر ارزشی و غیر ارزشی نداریمبر همین اساس که آقای روحانی در علوم انسانی معتقد به خطوط قرمز نیست تقسیم هنر به ارزشی و غیر ارزشی را هم نمی پسندد و می گوید«هر هنرمندی می‌خواهد به معنای جهان و عمق جهان برسد، اگر بگوییم هنر مرده را زنده می‌کند سخن به گزاف نگفته‌ایم. پس تقسیم هنرمندان به هنرمندان ارزشی و غیر ارزشی بی‌معناست.»( رجانیوز ۱۹ دی ۱۳۹۲)

اسلاید ۴۵: روحانی دانشگاه مساله نیستبر اساس این تفکر گزینش و نظارت در دانشگاه معنی و مفهوم ندارد زیرا مهم کسب علم است و ارزشی و غیر ارزشی نداریم و خطوط قرمزی هم وجود ندارد از این رو آقای روحانی می گوید . بعضی‌ها خود دانشگاه و استاد و دانشجو را مسأله می‌دانند و می‌خواهند آن مسأله را حل کنند. آن وقت می‌رسیم به ستارگان و آسمان دانشجوی ستاره‌ای از آنجا شروع می‌شود از نظر دولت تدبیر و امید دانشگاه مسأله نیست و دانشگاه راه‌حل است. از نظر این دولت چون دانشگاه راه حل است پس دانشگاه باید منتقد و اظهارنظر کند. از نظر آن هایی که دانشگاه مسأله است باید مرتب مراقب بود نه با چشم که با دوربین‌های متنوع باید مراقب بود. ما این را نمی‌پذیریم. (دانشگاه شهید بهشتی ۱۵/۱۱/۹۲)

اسلاید ۴۶: مقایسه با فرمایشات امام رهجملات فوق را با جمله حضرت امام ره مقایسه کنید که در دانشگاه ، نقشه آن است که جوانان را از فرهنگ و ادب و ارزش های خودی منحرف کنند و به سوی شرق یا غرب بکشانند و دولتمردان را از بین اینان انتخاب و برسرنوشت کشورها حکومت دهند تا به دست آن ها هرچه می‌خواهند انجام دهند.

اسلاید ۴۷: نتیجه وقتی قرار شد مرزها برداشته شود در دانشگاه به جای تلاش برای اسلامی کردن علوم انسانی و دنبال کردن الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، جوانان را به دنبال اندیشه های ماکس وبر و پوپر و … سوق می دهند و در نتیجه از هویت اصلی دینی و ملی خود تهی می شوند و نتیجه آن می شود که به جای دانشگاه اسلامی که رهبری بر آن تاکید می کنند دانشگاه غرب زده به وجود می آید و عملا به تعبیر حضرت امام ره غارتگری فرهنگی اتفاق می افتد. بی جهت نیست که رییس جمهور برای وزارت آموزش عالی بر عناصری که در فتنه نقش اساسی ایفا کرده اند اصرار می ورزد ابتدا آقای میلی منفرد و سپس آقای توفیقی و سرانجام که با رای منفی مجلس مواجه می شوند آقای فرجی دانا را معرفی می کند و پس از این که وی عنان وزارت را به دست می گیرد آقایان توفیقی و میلی منفرد را به عنوان معاون و مشاور بر می گزیند. و در فرصت کوتاهی روسای دانشگاه ها را از افرادی انتخاب می کند که دارای همان تفکر هستند؛ امری که موجب اعتراض مراجع و علما و ۱۸ عضو شورای عالی فرهنگی می شود که طی نامه ای رسمی نسبت به این گونه عزل و نصب ها اعتراض می کنند

اسلاید ۴۸: حقوق شهروندی

اسلاید ۴۹: دکتر روحانی در تبلیغات انتخاباتی مساله حقوق شهروندی در فصل سوم قانون اساسی با عنوان حقوق ملت مورد تصریح قرار گرفته است. این حقوق شهروندی باید تدو