پاورپوینت کامل ملاقات با امام عصر (ع) در زمان غیبت ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ملاقات با امام عصر (ع) در زمان غیبت ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ملاقات با امام عصر (ع) در زمان غیبت ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل ملاقات با امام عصر (ع) در زمان غیبت ۳۳ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۴: ۱. زمان دیدار:۲. حالت دیدار:۱. خواب۲. مکاشفه۳. بیداری۳. شناخت امام:انواع ملاقات

اسلاید ۵: ۱. زمان دیدار۱. دیدار در زمان پدر بزرگوار امام عصر (سال ۲۵۵ هجری قمری تا ۲۶۰)۲. دیدار در زمان غیبت صغری (۲۶۰ تا ۳۲۹)۳. دیدار در زمان غیبت کبری (۳۲۹ تا کنون)ویژگی مهمی که بر این دوره حاکم است، اعتقاد به تکذیب مدعی رؤیت است همین مسأله موجب شده است ملاقات کنندگان در این دوره، دیدار‌های خود را آشکارا و برای همه نقل‌ نکنند.

اسلاید ۶: ۲. حالت دیدار ۱. خواب: نکته مهم، انواع خواب و هم‌چنین ارزش و اعتبار آنهاست.انواع خواب:۱. تخیلات نفسانی: چون رؤیا امری ادراکی است، قوه خیال در آن مؤثر است و در اثر عوامل بیرونی (سرما و گرما) یا ویژگی اخلاقی (محبت و نفرت) صحنه‌هایی در خواب نشان دهد.۲. خواب‌های شیطان: شیطان در قوه خیال تصرف می‌کند و صحنه‌هایی در خواب نشان ‌می‌دهد.۳. خوابهای راست: شخص حقیقتی را می‌بیند سه نوع است:الف) خواب‌های صریحی: صاحب رؤیا در آن هیچ‌گونه تصرفی نکرده بدون هیچ زحمتی با تاویل خود منطبق می‏شود.ب) خواب‌های غیر صریحی: نفس صاحب خواب از جهت حکایت، در آن تصرف کرده، این قسم رؤیا محتاج به تعبیر است تا متخصصی آن را به اصلش که در رؤیا مشاهده شده برگرداند.ج) اضغاث احلام: از جهت دشواری و یا ناممکن بودن، تعبیر ندارد.

اسلاید ۷: حدیث: بحارالأنوار، ج۵۸، ص۱۸۱، ح ۵۸: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : الرُّؤْیَا ثَلَاثَهٌ بُشْرَی مِنَ اللَّهِ وَ تَحْزِینٌ مِنَ الشَّیْطَانِ وَ الَّذِی یُحَدِّثُ بِهِ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ فَیَرَاهُ فِی مَنَامِهِ.نتیجه: هر چند می‌توان امام عصر را در خواب ملاقات کرد اما اولا معلوم نیست که واقعا امام را دیده باشد زیرا ممکن است خواب او منشا دیگری داشته باشد. ثانیا در صورت حقیقی بودن خواب، باید آن را با شرع مقدس سنجید، اگر مخالف شرع بود نمی‌توان به آن عمل نمود و اگر موافق شرع بود می‌توان به آن عمل کرد. اما الزام آور و واجب نیست و می‌توان ترک کرد

اسلاید ۸: ۲. مکاشفه:کشف در لغت به معنی برداشتن حجاب است در اصطلاح یعنی اطلاع یافتن از معانی غیبی و امور حقیقی پشت پرده. مکاشفه از زیر مجموعه‌های الهام محسوب می‌شود و دارای حقیقی و غیر حقیقی (شیطانی) است. برای جدا کردن دو نوع الهام از هم به ملاکی الهی احتیاج است.نکته مهم در مکاشفه نیز بحث از حجت بودن آن است.مکاشفه نیز مانند خواب به دلیل گونه گونه بودن و دشواری جداسازی آنها از هم، به خودی خود حجت و ملاک عمل نیست و باید عرضه به معصوم شود. اگر مغایر با نظر معصوم بود معلوم می‌شود مکاشفه‌ای غیر الهی بوده است و اگر هم‌آهنگ با نظر معصوم بود می‌توان به آن عمل کرد اما باز الزام آور نیست. زیرا مکاشفه دلیل شرعی و یکی از راه‌های اثبات حکم الهی نیست.

اسلاید ۹: ۳. بیداری: منظور از دیدار در بیداری این است که فرد در حالت عادی به محضر امام زمان برسید و با چشم سر (مادی)، بدن طبیعی امام عصر را ببیند.بحث از این حالت اهمیت ویژه‌ای دارد و مانند حالت‌های قبل نیست زیرا اگر امام در حال بیداری مطلبی بفرمایند، حجت شرعی است و باید به آن عمل گردد و احتیاج به ملاک و معیار دیگری ندارد.

اسلاید ۱۰: ۳. شناخت امام۱. هرگز امام را نمی‌شناسد.حدیث اول: کمال ‏الدین، ج۲، ص۳۵۰، ح ۴۶: عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَ أَمَّا سُنَّتُهُ مِنْ یُوسُفَ فَالسِّتْرُ یَجْعَلُ اللَّهُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْخَلْقِ حِجَاباً یَرَوْنَهُ وَ لَا یَعْرِفُونَهُ.حدیث دوم: غیبت نعمانی، ص ۱۶۳، ح۴: سَدِیرٍ الصَّیْرَفِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقَ یَقُولُ: إِنَّ فِی صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ لَشَبَهاً مِنْ یُوسُفَ… صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ یَتَرَدَّدُ بَیْنَهُمْ وَ یَمْشِی فِی أَسْوَاقِهِمْ وَ یَطَأُ فُرُشَهُمْ وَ لَا یَعْرِفُونَهُ.ترجمه: صاحب این امر میان آنان آمد و شد نماید، در بازارهایشان گام بردارد و قدم بر فرش‌هاى ایشان گذارد و آنان او را نشناسند۲. بعد از دیدار امام را می‌شناسد.۳. هنگام دیدار امام را می‌شناسد.

اسلاید ۱۱: امکان دیدار با امام زمان امکان عقلی: دلیل امکان عقلی (ذاتی) دیده شدن امام زمان جسم طبیعی آن حضرت است.دلیل عقلی: برهان لطف و علت غایی (هدف آفرینش) دلیل نقلی: حدیث: کافی، ج‏۱، ص ۱۷۸، ح ۸: عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ قَالَ: قَالَ: وَ اللَّهِ مَا تَرَکَ اللَّهُ أَرْضاً مُنْذُ قَبَضَ آدَمَ إِلَّا وَ فِیهَا إِمَامٌ یُهْتَدَی بِهِ إِلَی اللَّهِ وَ هُوَ حُجَّتُهُ عَلَی عِبَادِهِ وَ لَا تَبْقَی الْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ حُجَّهٍ لِلَّهِ عَلَی عِبَادِهِ.ترجمه: امام باقر علیه السلام فرمود: بخدا سوگند از زمانى که خدا آدم را قبض روح نمود زمینى را بدون امامى که به وسیله او بسوى خدا رهبرى شوند وانگذارد و او حجت خداست بر بندگانش و زمین بدون امامى که حجت خدا باشد بر بندگانش باقی نمی‌ماند.

اسلاید ۱۲: دلایل وقوع ملاقات: ۱. حکایت‌ها