پاورپوینت کامل فرقه های بابیت و بهاییت ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرقه های بابیت و بهاییت ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرقه های بابیت و بهاییت ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل فرقه های بابیت و بهاییت ۲۷ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۴: سیاست های استعمار پس از ورود به ایران سیاست های استعمار پس از ورود به ایراننسخ اسلاممسخ اسلامبه معنی از بین بردن اسلام به معنی تحریف اسلام

اسلاید ۵: ابزار نسخ اسلام توسط استعمارمیسیونرهای مسیحیفرقه صوفیهفرقه اسماعیلیهمراجع شیعهابزار نسخ اسلام

اسلاید ۶: میسیونرهای مسیحی توسط تبلیغ شیعیان ومسلمانان را به دین مسیحیت فرامی خواندند که مورد اقبال شیعیان و مسلمانان قرار نگرفته است.

اسلاید ۷: فرقه صوفیهصوفیان برای جدا کردن مردم از علما از چه حربه ای استفاده می‏کنند؟صوفیان ،علما را اهل دنیا و آلوده به ریا و خود نمائى و دوروئى معرفى کنند و به این گونه اشعار متمثل شوند: واعظان کین جلوه در محراب و منبر مى‏کنند چون به خلوت مى‏روند آن کار دیگر مى‏کنند مشکلى دارم ز دانشمند مجلس بـــاز پرس توبه فرمـــایان چرا خود توبه کمتر مى‏کنند گر چه بر واعظ شهر این سخـن آسان نشود تــــا ریـــا ورزد و سالوس مسلمان نشود این تقوى ام بس است که چون واعظان شهر نـــــاز و کـــرشمه بر سر منبر نمـى‏کنم‏ضمناً براى تحقیر سرمایه علمى علما که خطرناکترین اسلحه براى کوبیدن منطق هاى غیر علمى صوفیها به شمار مى رود، از آن به عنوان «علم رسمى» و «علم ظاهر» و «علوم قیل و قالى» و «الفاظ و اصطلاحات» و مانند اینها یاد میکنند و علماء بزرگ دینى را قشرى و ظاهرى و گاهى پا را بالاتر گذارده «راه زن راه حق» مى خوانند و نیز مى گویند اگر ما را «اهل بدعت» و یا در بعضى از موارد «ملحد» معرفى کرده‏اند، بواسطه همین بوده که به عمق مطالب باریک ما نرسیده‏اند، یا به اصطلاح اهل دل آشنا نبوده‏اند. البته این گونه تبلیغات سوء، کار خود را در افراد بى اطلاع نموده و یک حس بدبینى و تنفر شدید در آنها ایجاد مى‏کند، بطورى که بعضاً حاضر نیستند کوچکترین توضیحى درباره وضع مسلک خود بشنوند و یا یک صفحه از کتابهاى مربوط به این قسمت را بخوانند و این مطالب را سد راه وصول حق بدانند

اسلاید ۸: فرقه اسماعیلیهاسماعیل، بزرگ‏ترین پسر امام صادق (ع) بود، امام صادق (ع) او را بسیار دوست مى‏داشت. به خاطر این محبت زیاد و بزرگ‏تر بودن او، گروهى از شیعیان در همان زمان گمان مى‏کردند که پس از امام صادق (ع)، اسماعیل، امام شیعیان خواهد بود. اسماعیل هنگام حیات پدرش امام صادق (ع) وفات کرد. امام صادق (ع) در مرگ او بسیار غمگین گردید و در وقت تشییع بدن اسماعیل، بدون کفش و بدون عبا پیشاپیش تابوت راه مى‏رفت. در وقت تشییع، به دستور امام چند بار تابوت را بر زمین گذاشتند و امام کفن را از چهره‏ى اسماعیل کنار مى‏زد و با اسماعیل خداحافظى مى‏کرد و تشییع‏کنندگان را متوجه مرگ اسماعیل مى‏کرد. امام مى‏خواست به این وسیله، گمان کسانى را که اسماعیل را امام دانستند، از بین ببرد. با مرگ اسماعیل، اکثر آنان که او را امام مى‏پنداشتند، دست از پندار خود برداشتند، ولى گروهى از آنان مرگ اسماعیل را منکر شدند و گفتند: اسماعیل زنده است و گروهى هم معتقد شدند که با مرگ اسماعیل، امامت به پسرش محمد منتقل شده است. به هر دوى اینها اسماعیلیه گفته مى‏شود. گاهى اسماعیلیه را «هفت امامى» مى‏نامند. اسماعیلیه‏اى که تا عصر حاضر ادامه یافته و منقرض نشده‏اند، کسانى هستند که به امامت اسماعیل و نسل او معتقد هستند گروهى پسر دیگر امام صادق (ع) به نام عبداللّه را امام دانستند که به نام «فطحیّه» معروف شدند. گروهى پسر دیگر امام صادق (ع)، محمد را امام دانستند و گروهى هم در خود امام صادق (ع) توقف کردند و گفتند که دیگر امامى نیستفرقه‏هاى کوچک شیعه همه منقرض شدند، فقط زیدیه و اسماعیلیه مانده‏اند، ولى شعیه امامیه، از آغاز تا به امروز ثابت و استوار مانده است. زیدیه و اسماعیلیه در یمن، هند، لبنان و بعضى جاهاى دیگر زندگى مى‏کنند .اسماعیلیه در حال حاضر جماعتى آرام و معتدل هستند، ولى در آن زمان، جهان اسلام را تکان دادند .در حال حاضر، از اسماعیلیه دو گروه باقى هستند: آقا خانیّه که در بمبئى هند هستند و بهره که در هند و یمن زندگى مى‏کنند. کلمه‏ى بهره به معناى تلاش و عمل است و این‏ها بسیار تلاش‏گر هستند و حتى در آنان یک نفر هم فقیر یافت نمى‏شود .

اسلاید ۹: مراجع شی