پاورپوینت کامل علم و دین و معنویت در عصر ما ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علم و دین و معنویت در عصر ما ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علم و دین و معنویت در عصر ما ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل علم و دین و معنویت در عصر ما ۲۱ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۴: (۱) آثار منفی علم مدرناز دید شوماخر نگرش به علم از « علم برای شناخت » به « علم برای بهره برداری » تغییر یافت. علم جدید دغدغه های ابدی انسانها را نادیده گرفته است و علم را به حوز بهره برداری مادّی محدود ساخته و سطوح بالاتر دانش را نا دیده گرفته است. (۲) بروز منافع فردی – اجتماعی دین و معنویت- مطالعات چند دهه گذشته نشان داده است که دین در تقلیل جرائم و بهبود امراض روحی موثر است. شواهد مثبتی در مورد اثر تعهد دینی روی سلامت روانی و بدنی انسانها وجود دارد. بعضی از گروهها پژوهشی در آمریکا نشان داده اند که ایمان دینی یکی ازموثرترین عوامل در تأمین سلامت روحی و خوشی است. در اینجا چند نمونه از این مطالعات را مختصراً ذکر می کنیم:- دین تعاملات اجتماعی را افزایش میدهد واین خود حمایت اجتماعی را به دنبال دارد که آن منبعی مؤثر برای ارتقاء سلامت است.

اسلاید ۵: – مطالعات در ” مرکز مطالع دین ، معنویت و سلامت”، در دانشکاه دوک آمریکا نشان داده است که افرادی که مرتباً به کلیسا می روند ، دعا می کنند و کتاب مقدس می خوانند ، کمتر دچار فشار خون هستند ، کمتر در بیمارستان بستری می شوند ، سیستم ایمنی قویتری دارند ، کمتر دچار افسردگی می شوند ، سبک زندگی بهتری دارند ، و ازدواجهایشان پایدارتراست- مراکز درمان سرطان در آمریکا برنامه ا ی را شروع کرده اند که در آن با همکاری خانواده بیمار به اومشاور معنوی می دهند ( از طریق دعا یا مراسم دینی)- دکتر الیزابت ماکشری، پروفسوری در دانشگاه کالیفرنیا در سانفرانسیسکو ، طی پژوهشی به این نتیجه رسید که دلایل طبی و روانشناختی برای در نظر گرفتن روح و جسم تواماً هست. وی روی مشاوره روحی بیماران تاکید کرد.در یک گزارش پژوهشی که او در ۱۹۹۲منتشر کرد، بیمارانی که مشاوره روحی دریافت کرده بودند مدت کمتری در بیمارستان بسر برده بودند.- در مطالعه دکتر آکسمن در دانشگاه دارت موت آمریکا روی ۲۳۲ بیماری که تحت جراحی باز قلب قرار گرفته بودند ، هیچکدام از ۳۷ نفری که خود را عمیقاً مذهبی معرفی کرده بودند، نمردند.

اسلاید ۶: (۳) تضعیف تحویل گرائییکی از ایده های غالب که وسیله ای در دست دشمنان دین بوده است تحویل گرائی است که بشکلهای مختلف ظاهر شده است :(الف) در تحویگرائی هستی شناختی، اشیاء پیچیده بر حسب مولفه هایشان توضیح داده می شوند و نهایتاً همه چیز به ماده تقلیل می یابد. ماتریالیست ها در سراسر تاریخ مدعی بوده اند که ماده تنها واقعیت اساسی جهان است.نقد تحویل گرائی هستی شناختی – مسائل تعبیری فیزیک کوانتوم منجر به این شد که فیزیکدانان در مورد محدودیت واقعیت به حوزه واقعیت تجربی تردید کنند. پائولی که از بنیانگذاران نظریه کوانتوم بود، نهایتاً به این نتیجه رسید که ما باید یک عنصر معنوی به تصویرمان از واقعیت اضافه کنیم – عنصری که مکمّل عنصر مادی است. این عنصر معنوی را نمی توان از طریق استدلال عقلانی بدست آورد.بعضی از عالمان برجسته زمان، معتقدند که شعور قابل توضیح از طریق فیزیک و شیمی نیست.، مثلا نورولوژیست معروف انگلیسی و برنده جایزه نوبل در پزشکی، جان اکلز، معتقد است که شعور مستقل از زمینه فیزیکی آن وجود دارد :« یک راز اساسی در وجود شخصی من وجود دارد، که وراء توضیح بیولوژیکی رشد جسم و ذهن من است. این اعتقاد، البته، همساز با ایده دینی روح است که خلقت خاص آن توسط خداوند را در بر دارد. » هایزنبرگ ، از فیزیکدانان برجسته قرن بیستم ، نیز معتقد بود که حیات و روح بر حسب مفاهیم فیزیک موجود قابل توضیح نیستند.

اسلاید ۷: (ب) در تحویلگرائی معرفت شناختی، برنامه این است که هم علوم را به یک علم ( مثلا فیزیک ) تقلیل دهند. مثلا فرانسیس کریک صحبت از تحویل بیولوژی به فیزیک و شیمی می کند:« هدف نهائی نهضت های مدرن در بیولوژی این است که تمامی بیولوژی را بر حسب فیزیک و شیمی توضیح دهند. »نقد تحویلگرائی معرفت شناختی در فیزیک روشن شده است که نمی توان سیستم های پیچیده را کاملاً به مولفه های سازنده شان تقلیل داد. وقتی از اجزاء به کل می رویم، خواص جدیدی بروز می کند. قضیه گودل در منطق ریاضی حاکی از این است که در علم نمی توان یک « نظری همه چیز » ارائه داد که همه حقایق فیزیکی را توضیح دهد.

اسلاید ۸: (۴) محدودیت های نظری و عملی علمهمانطور که تحقیقات و تجارب ما به حوزه های زیر هسته ای نفوذ کرده اند و سراغ میدانهای گرانشی قوی و انرژیهای بالا و دماهای بسیار پایین رفته اند، واضح شده است که ما در کشف جهان محدودیتهای جدّی داریم:(الف) اصل عدم قطعیت هایزنبرگ یک محدودیت تجاوز ناپذیر روی توانائی ما در پیش بینی های دقیق در مورد سیستم های فیزیکی می گذارد.(ب) نظریه آشوب حاکی از آن است که حتی بدون عدم قطعیت کوانتومی، پیش بینی دقیق یک سیستم آشوبناک ممکن نیست.(ج) محدود بودن سرعت نور، محدودیتی روی آنچه ما می توانیم در باره جهان بدانیم می گذارد. این امکان هست که جهان مرئی ما – یعنی آن بخشی از جهان که ما می توانیم علی الاصول امروز ببینیم – نتواند ا