پاورپوینت کامل اثبات امامت حضرت علی (ع) از قرآن و منابع اهل سنت ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اثبات امامت حضرت علی (ع) از قرآن و منابع اهل سنت ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اثبات امامت حضرت علی (ع) از قرآن و منابع اهل سنت ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل اثبات امامت حضرت علی (ع) از قرآن و منابع اهل سنت ۲۸ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۴: عنوان پروژه : پاورپوینت کامل اثبات امامت حضرت علی (ع) از قرآن و منابع اهل سنت ۲۸ اسلاید در PowerPointنام دبیر : جناب آقای مقیمی ( دبیر محترم درس دین و زندگی۳)تهیّه کنندگان :حسین اللّه رسانیپاییز ۹۲

اسلاید ۵: « پیشگفتار ۱»چرا باید از مذهب تحقیق کنیم؟آیا تحقیق در باره مذهب ضروری است؟ چرا باید مسلمانان در مذهب خود تحقیق کنند؟ مگر همه ما مسلمان نیستم و همه مسلمانان در صراط مستقیم الهی نیستند و به بهشت نخواهند رفت؟در این بخش به این سؤال پاسخ داده خواهد شد.بشارت خداوند به بندگانی که بهترین راه را انتخاب می‌کنند.در قرآن کریم آیات متعددی وجود دارد که لزوم تحقیق و تفحص در عقیده را برای مسلمانان گوشزد می‌کند که ما به جهت اختصار به یک آیه اشاره می‌کنیم.خداوند رحمن و رحیم در قرآن کریم می‌فرماید:{فَبَشِّرْ عِبَادِی الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمْ اللهُ وَأُوْلَئِکَ هُمْ أُوْلُوا الاَلْبَابِ}. الزمر: ۱۷ – ۱۸بنابراین بندگان مرا بشارت ده، کسانی که سخنان را می‌شنوند و از نیکوترین آنها پیروی می‌کنند، آنها کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده، و آنها خردمندانند.

اسلاید ۶: « پیشگفتار ۲»لزوم تحقیق در مذهب، در روایات:در روایات شیعه و سنی نیز بر این مطلب تأکید شده است که هر مسلمانی باید در عقیده خود تحقیق کرده و بهترین راه و مذهب را بیابند و بر اساس آن زندگی نمایند که ما به یک روایت بسنده می‌کنیم:حدیث افتراق امت به ۷۳ فرقهحدیث افتراق امت، از احادیث متواتری است که شیعه و سنی آن را در کتاب‌های خود با سندهای صحیح نقل کرده‌اند؛ از جمله ترمذی در سنن خود آورده است که پیامبر (ص) فرمودند:وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِی عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِینَ مِلَّهً کُلُّهُمْ فِی النَّارِ إِلَّا مِلَّهً وَاحِدَهً.(سنن الترمذی: ج ۴ ص ۱۳۵ ح ۲۷۷۹)امت من به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد که تمام آنها اهل آتش جهنم هستند بجز یک فرقه.از این رو، بر ما لازم است راجع به مذهب صحیح و فرقه ناجیه در کلام رسول الله صلی الله علیه واله وسلم بحث و تحقیق بکنیم تا بتوانیم بهترین فرقه را انتخاب کرده و از آن پیروی کنیم.

اسلاید ۷: ولایت علی بن أبی طالب در قرآنآیات فروانی در قرآن کریم وجود دارد که به صورت مستقیم و غیر مستقیم می‌توان به آن‌ها برای اثبات ولایت و امامت امیرمؤمنان علیه السلام استناد کرد؛ از جمله:آیه ولایت :{إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ ءَامَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَوهَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَوهَ وَهُمْ رَاکِعُونَ}مائده: ۵۵.سرپرست و صاحب امر شما، تنها خدا، پیامبر او و کسانى هستند که ایمان آورده اند؛ همانها که نماز را بر پا مى‌دارند، و در حال رکوع، زکات مى دهند.طبری در تفسیر خود به نقل از مجاهد نوشته است:{إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ} الآیه. نزلت فی علی بن أبی طالب تصدق وهو راکع.{تفسیر الطبری ج ۶ ص ۳۹۰} این آیه در باره علی بن أبی طالب علیه السلام نازل شده است و او در حال رکوع صدقه داده است.همچنبن ابن أبی حاتم در تفسیر خود از عتبه بن أبی حکیم همین مطلب را نقل کرده است: تفسیر ابن أبی حاتم ج ۴ ص۱۱۶۲.آلوسی در باره شأن نزول این آیه گفته است: وغالب الأخباریّین على أنّ هذه الآیه نزلت فی‌علی‌کرّم اللّه‌وجهه. روح المعانی، ج۶، ص۱۶۷. اکثر صاحبان روایت، بر این باور هستند که این آیه در باره علی کرم الله وجهه نازل شده است.و همچنین گفته است: والآیه عند معظم المحدثین نزلت فی علی. روح المعانی، ج۶، ص۱۸۶.از دیدگاه بیشتر محدثین، این آیه در باره علی بن ابی طالب علیه السلام نازل شده است.

اسلاید ۸: آیه ابلاغ:{یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا اُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ} مائده: ۶۷اى پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت برتو نازل شده است، به طور کامل (به مردم) ابلاغ کن؛ و اگر چنین نکنى، رسالت او را انجام نداده اى. خداوند تو را از (خطرات احتمالى) مردم، حفظ مى کند.ابن أبی حاتم در تفسیر خود از ابو سعید خدری نقل کرده است: نزلت هذه الآیه… فی علی بن أبی طالب.تفسیر ابن أبی حاتم، ج ۴ ص۱۱۷۲. این آیه در باره علی بن ابی طالب نازل شده است.آلوسی در تفسیر خود می‌نویسد:روی ابن مردویه عن ابن مسعود قال کنا نقرأ على عهد رسول الله (ص): بَلِّغْ مَا اُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ إنّ علیّاً ولیُّ المؤمنین وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ. روح المعانی، ج۶، ص۱۹۳ابن مردویه از ابن مسعود نقل می‌کند که ما در زمان رسول الله صلی الله علیه واله وسلم این آیه را اینگونه می‌خواندیم:آنچه از طرف پروردگارت برتو نازل شده است که «علی ولی مومنین است» را به طور کامل (به مردم) ابلاغ کن، واگر چنین نکنى، رسالت او را انجام نداده اى.و سیوطی این روایت را این چنین نقل کرده است:بَلِّغْ مَا اُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ إنّ علیاً مَولَی المؤمنین وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ. الدر المنثور ج۲ص۲۹۸ و فتح القدیر ج ۲ ص۶۰ والمنار: ج ۶ص۴۶۳.آنچه از طرف پروردگارت برتو نازل شده است که «علی مولای مومنین است» را به طور کامل (به مردم) ابلاغ کن، و اگر چنین نکنى، رسالت او را انجام نداده اى.

اسلاید ۹: آیه اکمال دین{أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمْ الاِْسْلاَمَ دِیناً} مائده: ۳امروز، دین شما را برایتان کامل کردم؛ و نعمت خود را بر شما تمام نمودم؛ و اسلام را به عنوان آیین (جاودان) شما پذیرفتم.خطیب بغدادی با سند معتبر نقل کرده است که این آیه بعد از معرفی امیرمؤمنان علیه السلام در غدیر خم، نازل شده است:وَهُوَ یَوْمُ غَدِیرِ خُمٍّ لَمَّا أَخَذَ النَّبِیُّ ص بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَقَالَ: أَلَسْتُ وَلِیُّ الْمُؤْمِنِینَ؟ ، قَالُوا: بَلَى یا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: مَنْ کُنْتُ مَولاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: بَخٍ بَخٍ لَکَ یَابْنَ أَبِی طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلایَ وَمَوْلَى کُلِّ مُسْلِمٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ}.{تاریخ بغداد ج۸ ص۲۸۴.} روز غدیر خم، زمانی که پیامبر دست علی بن ابی طالب را گرفت، سپس فرمود: آیا من سرپرست مومنان نیستم؟ گفتند: بله ای رسول خدا! فرمود: هرکس که من مولای او هستم پس علی مولای اوست. پس از آن، عمر بن خطاب گفت: تبریک تبریک بر تو ای فرزند ابی طالب ؛ زیرا از این پس تو مولای من و مولای کل مسلمانان هستی، سپس این آیه نازل شد: امروز، دین شما را برایتان کامل کردم.ابن کثیر نقل کرده است که عمر خطاب به امیرمؤمنان علیه السلام گفت:أصبحت الیوم ولی کل مؤمن. {البدایه والنهایه ج ۷ ص۳۵۰.}تو از این پس، سرپرست تمام مومنان شدی.

اسلاید ۱۰: حدیث ولایتعلمای اهل سنت با سندهای صحیح نقل کرده‌اند که رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود:إنّ علیّا منّی وأنا منه وهو ولیّ کلّ مؤمن بعدی.به راستی علی از من است و من از او هستم و او سرپرست همه مؤمنان، پس از من است.حاکم نیشابوری پس از نقل این روایت گفته:صحیح على شرط مسلم.این روایت صحیح است و شرایط صحیح مسلم را دارد. المستدرک ج ۳ ص ۱۱۰.شمس الدین ذهبی نیز در تلخیص المستدرک این روایت را «صحیح» دانسته است.محمد ناصر الدین البانی نیز در باره این روایت گفته:صحّحه الحاکم الذهبی وهو کما قالا.این روایت را حاکم و ذهبی تصحیح کرده‌اند. این روایت، صحیح است همان‌گونه است که حاکم و ذهبی گفته‌اند. السلسله الصحیحه، ج۵، ص۲۲۲.

اسلاید ۱۱: دلالت کلمه ولی بر خلافتبرای فهم دقیق معنای کلمه «ولی» باید به سراغ کلمات خلفای اهل سنت در صدر اسلام برویم که آن‌ها از این معنا چه فهمیده است. ابن کثیر در البدایه والنهایه گفته است:قال ابوبکر: قد وُلِّیتُ أمرکم ولست بخیرکم. إسناد صحیح. البدایه وا