پاورپوینت کامل غیبت امام مهدی (عج) ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل غیبت امام مهدی (عج) ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل غیبت امام مهدی (عج) ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل غیبت امام مهدی (عج) ۲۶ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۴: الف. غیبت صغری:زمان: از سال ۲۶۰ هجری قمری شروع و تا سال ۳۲۹ ادامه یافت.ویژگی: وجود نایبان خاصّ که ارتباط میان امام و امّت را برقرار می‌کردند.ب. غیبت کبری:زمان: از سال ۳۲۹ هجری قمری شروع و تا زمان ظهور ادامه دارد.ویژگی: نبود نایبان خاص و قطع ارتباط مشخص میان امام و امّت و إعمال ولایت و رهبری از طریق نایبان عام (ولیّ فقیه و مجتهد جامع الشرایط)انواع غیبت

اسلاید ۵: پیشینه غیبتغیبت پدیده‌ای نو ظهور و بی‌سابقه نیست.غیبت از سنت‌های الهی است که در انبیاء گذشته(ابراهیم، موسی، إدریس، صالح) نیز اتفاق افتاده است.جالب توجه است که پیشینه داشتن غیبت مورد توجه امام زمان است و به شیخ صدوق می‌فرماید از این طریق بر اثبات غیبت استدلال نماید.توجه به پیشینه داشتن غیبت و سنت‌های الهی بودن آن، پذیرش غیبت را آسان می‌سازد.

اسلاید ۶: علّت‌ غیبتمنظور از علّت غیبت، عواملی است که موجب شد تا غیبت واقع گردد.روایات برخی از علّت‌های غیبت را بیان کرده‌اند.بیعت نکردن امام با طاغوتخطر جانیکوتاهی مردمسنت الهی

اسلاید ۷: فایده دانستن علّت غیبت۱. پذیرش و تحمّل غیبت با دانستن علل آن، راحت تر است.۲. یکی از راه‌های زمینه سازی ظهور، کوشش در رفع علت‌‌های غیبت است.

اسلاید ۸: ۱. بیعت نکردن امامحدیث: الإحتجاج على أهل اللجاج، ج‏۲، ص ۴۷۱: فَوَرَدَ التَّوْقِیعُ بِخَطِّ مَوْلَانَا صَاحِبِ‏ الزَّمَان … ‏وَ أَمَّا عِلَّهُ مَا وَقَعَ مِنَ الْغَیْبَهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْیاءَ إِنْ تُبْدَ لَکُمْ تَسُؤْکُمْ إِنَّهُ لَمْ یَکُنْ أَحَدٌ مِنْ آبَائِی إِلَّا وَ قَدْ وَقَعَتْ فِی عُنُقِهِ بَیْعَهٌ لِطَاغِیَهِ زَمَانِهِ وَ إِنِّی أَخْرُجُ حِینَ أَخْرُجُ وَ لَا بَیْعَهَ لِأَحَدٍ مِنَ الطَّوَاغِیتِ فِی عُنُقِی‏.ترجمه: و امّا علّت غیبت پس خداوند عزّوجلّ می‌فرماید:«اى کسانى که ایمان آورده‏اید، از چیزهایى که اگر براى شما آشکار گردد شما را اندوهناک مى‏کند مپرسید.» هیچ یک از پدرانم نبوده مگر آن که بیعت طاغوت زمانش در گردن او بوده و من هنگام قیام، بیعت هیچ یک از طاغوتیان را بر گردن نخواهم داشت.

اسلاید ۹: ۲. خطر جانیحدیث: کافی، ج‏۱، ص: ۳۳۸ ح ۹: عَنْ زُرَارَهَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ یَقُولُ إِنَّ لِلْقَائِمِ غَیْبَهً قَبْلَ أَنْ یَقُومَ. قُلْتُ: وَ لِمَ. قَالَ: إِنَّهُ یَخَافُ وَ أَوْمَأَ بِیَدِهِ إِلَى بَطْنِهِ یَعْنِی الْقَتْل‏.ترجمه: زراره گوید: شنیدم امام صادق می‌فرمود: همانا براى حضرت قائم پیش از آن که ظهور کند غیبتى است، عرض کردم: براى چه؟ فرمود: زیرا او می‌ترسد و با دست اشاره به شکمشان فرمود. یعنى از کشته شدن می‌ترسد.

اسلاید ۱۰: پرسش اولآیا چنین خطری امامان سابق را تهدید نمی‌کرد چرا آنان غایب نشدند؟پاسخ یکم؛ امامان سابق مأمور به تقیه بودند و لذا با کتمان سرّّ، جانشان محفوظ بود ولی امام عصر مأمور است تقیه نکند.پاسخ دوم؛ امامان سابق مأمور تشکیل حکومت و سرنگونی ظالمین نبودند (هر چند اگر مردم یاری می‌کردند چنین کاری را انجام می‌دادند) اما امام زمان مأمور ایجاد دولت حقّ و مبارزه با دولت باطل است و حکومت‌های باطل نیز این را می‌دانستند لذا سخت‌گیری و خطر جانی بر امام زمان بسیار شدیدتر و جدی بود. (شیخ طوسی علّت اصلی غیبت را همین می‌داند)

اسلاید ۱۱: پرسش دوم‌‌‌‌چرا امام زمان مانند اجداد خود آماده شهادت نمی‌شود؟پاسخ: باید توجه داشت شهادت وقتی امر مطلوبی است که موجب رسیدن به هدف شود. اما اگر شهادت، مرگی بی‌حاصل باشد و سودی نداشته باشد نمی‌توان خود را به کشتن داد.امام مأمور تشکیل دولت حقّ است و شهادتش موجب از میان رفتن این هدف می‌شود لذا باید سالم بماند و هدف خود را محقق سازد.

اسلاید ۱۲: حدیث اول: غیبت نعمانی، ص۱۴۱، ح۲: عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُوعَبْدِ اللَّهِ … إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ عَلَى مِنْبَرِ الْکُوفَهِ … وَ اعْلَمُوا أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّهٍ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَکِنَّ اللَّهَ سَیُعْمِی خَلْقَهُ عَنْهَا بِظُلْمِهِمْ وَ جَوْرِهِمْ وَ إِسْرَافِهِمْ عَلَى أَنْفُسِ