پاورپوینت کامل علم در قرآن و سنت ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علم در قرآن و سنت ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علم در قرآن و سنت ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل علم در قرآن و سنت ۲۱ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۴: • از طریق علم، فرد می تواند به معارف خداشناسی خویش بیفزاید و می تواند به تعالی جامعه اسلامی کمک کند، می تواند دیگران را هدایت نماید، و می تواند مسائل جوامع بشری را حل کند.• اگر علمی این نقشها را ایفا کند مفید به حساب می آید والا حامل آن مثل حماری است که کتاب مقدس را حمل نماید :« مثل الذین حمّلواالتوره ثم لم یحملوها کمثل الحمار یحمل اسفاراً » ( جمعه / ۵ )در زمینه های ذکر شده، هم علوم طبیعی می توانند وسیله تقارب به خداوند باشند و هم معارف خاص دینی.• از نظر اسلام، علم نباید وسیله تخریب قرار گیرد – تخریب به معنای عام آن. در قرآن آمده است:«… ولا تفسدوا فی الارض بعد اصلاحها…» (اعراف/۸۵)و در حدیث نبوی آمده است: « الا انّ شرّ الشر شرار العلماء و انّ خیر الخیر خیار العلماء » ( شهید ثانی/ منیهالمرید )• در واقع ، علم باید در خدمت به معنویات و تحقق اهداف اسلامی قرار گیرد :« انّا جعلنا ما علی الارض زینه لها لنبلوهم ایهم احسن عملا » ( کهف / ۷۰ )« … هو انشأکم من الارض و استعمرکم فیها … » ( هود / ۶۱ )

اسلاید ۵: اسلام برای آنکه تضمین کند که علم به صورت مفید بکار می رود، تزکیه همراه تعلیم را ضرورت دانسته است :« …و یزکّیهم و یعلّمهم الکتاب و الحکمه … » ( آل عمران/۱۶۴)حاجی خلیفه در کشف الظنون می گوید :« هدف از علوم استفاده مادّی نیست، بلکه هدف اطلاع بر حقائق [ اشیاء ] و تهذیب اخلاق است. بنا بر این هر کس علمی را بخاطر شغل و حرفه بیاموزد عالم نیست بلکه خود را شبیه علماء ساخته است ».مسلمین نباید فراموش کنند که اسلام مادیات را به عنوان نردبانی برای معنویات می خواهد. بنا بر این مسلمانان باید ضمن آنکه نهایت کوشش خود را در کسب علوم و فنون بکار می برند، همواره خدا و کسب رضای او را محور کارهایشان قرار دهند.

اسلاید ۶: اسلام و علوم طبیعتاز جمله توصیه هائی که در قرآن و روایات می بینیم، توصیه به مطالعه آیات الهی در عالم خلقت و عالم انسانی است. مطالعه قرآن و سنت نشان می دهد که فراگیری این علوم از دو جهت برای امت اسلامی ضروری است. • نقش این علوم در خداشناسی • نقش این علوم در قوام و اعتلای جامعه اسلامی(۱) نقش علوم طبیعی در خداشناسی• در قرآن توصیه به مطالعه در مورد خلقت انسان و سایر اشیاء شده است :« فلینظر الانسان مم خلق » ( طارق ۵ )« او لم یرالذین کفروا انّ السموات و الارض کانتا رتقاً ففتقناهما …» ( انبیاء / ۳۰ )« قل سیروا فی الارض فانظروا کیف بدء الخلق … » ( عنکبوت / ۲۰ )• همچنین در قرآن صحبت از وجود نظم و اتقان در صنع باری شده است :« و تری الجبال تحسبها جامده و هی تمر مرالسحاب صنع الله الذی اتقن کل شیئ … » (نمل / ۸۸ )«وانبتنا فیها من کل شیئ موزون » ( حجر / ۱۹ )• و اینکه چیزی عبث آفریده نشده است :« و ما خلقنا السماء والارض و ما بینهما لاعبین » ( انبیاء / ۱۶ )• و صحبت از هماهنگی بین خلقت انسان و سایر موجودات و مسخر بودن امکانات طبیعی برای انسان شده است :« و هوالذی خلق لکم ما فی الارض جمیعا ً » ( بقره / ۲۹ )

اسلاید ۷: • در قرآن آمده که تفکر و تدبر در آیات خداوند طبیعت، انسان را به عظمت خلقت آشنا می سازبد :« … و یتفکرون فی خلق السموات و الارض، ربّنا ما خلقت هذا باطلا » ( آل عمران / ۱۹۱ )« الم تر انّ الله انزل من السماء ماء ً فاخرجنا به ثمرات مختلفاً الوانها و من الجبال جددً بیض و حمر مختلف الوانها و غرابیب سود . و من الناس و الدّواب و الانعام مختلف الوانه کذلک انّما یخشی الله من عباده العلماء … » (فاطر / ۲۸-۲۷)• نقشی که قرآن برای علوم طبیعی از لحاظ خداشناسی قائل است عامل اصلی اقبال دانش پژوهان مسلمان به این علوم شد. از دید جرج سارتن ، قرآن در رشد علوم در جهان اسلام نقش محوری داشت.لوی در کتاب ساختار اجتماعی اسلام همین برداشت را دارد :« صرفنظر از تعداد کمی از محققین که از ایده آلهای فلسفی یونانی الهام گرفتند، مسلمانانی که در گیر کاومش علمی شدند، این کار را کردند… چون می خواستند در عجایب طبیعت علائم عظمت خداوندی را کشف کنند. »

اسلاید ۸: و به قول ابوریحان بیرونی :« و چون کسی بر آن شود که حق و باطل را از یکدیگر باز شناسد، ناگزیر کارش به جستجوی احوال جهان و اینکه آیا همیشه بوده است یا از نو پدید آمده است می انجامد و اگر خود را از آن بی نیاز شمارد، در راهی که پیش گرفته است از آن بی نیاز نیست که در تدابیری که سامان جهان در یکپارچگی و پاره هایش بر آن گردش دارد بیندیشد و بر حقایق آن آگاه شود، تا از این راه مدبر جهان و صفات او را بشناسد … و این جستجو و نگرش همان است که خدای تعالی از بندگان خود خواسته است. در آنجا که گفته است – و گفته اش راست و روشنگر است : و یتفکرون فی خلق السموات و الغارض، ربّنا ما خلقت هذا باطلا » ( تحدید نهایات الاماکن … )متاسفانه این نحوه برداشت از علوم طبیعی کم کم در دنیای اسلام کنار گذاشته شد و مسلمانان توصیه های قرآن به شناخت آثار صنع الهی در عالم خلقت و بهره برداری مشروع از امکانات طبیعی را کنار گذاشتند، و این دیگران بودند که موضوعاتی را که قرآن تشویق به مطالعه آنها کرده است دنبال کردند و بر جهان مسلط گشتند.

اسلاید ۹: (۲) نقش علوم طبیعی در قوام و اعتلای جامعه اسلامی از نظر قرآن، اسلام دینی است جهانی :« قل یا ایها النّاس انّی رسول الله الیکم جممیعا ً» ( اعراف / ۱۵۸ )وهدف آن برقراری یک جامعه توحیدی است :« و جعل … الدین کفروا السفلی و ک