پاورپوینت کامل تأثیر تمدن اسلامی بر تمدن غربی ۱۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تأثیر تمدن اسلامی بر تمدن غربی ۱۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تأثیر تمدن اسلامی بر تمدن غربی ۱۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل تأثیر تمدن اسلامی بر تمدن غربی ۱۱۶ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۴: تأثیر تمدن اسلام و ایران بر تمدن غربیتمدن فعلى جهان برآیندى از کوششهاى ملل مختلف جهان در طول تاریخ است.با آن که تمدن معاصر ویژگى هایى کاملاً متفاوت از تمدنهاى دیگر ملل در درازاى تاریخ دارد، اما در حقیقت ترکیبى از تمدنهاى پیشین است که مسلماً سهم اسلام در به وجود آمدن این تمدن جدید و توسعه آن، کمتر از سهم عوامل دیگر نیست.

اسلاید ۵: تأثیر تمدن اسلام و ایران بر تمدن غربی به طور کلى جهان روزگار کهن و جهان پیش از اسلام و مقارن ظهور و گسترش آن، به دو بخش شرق و غرب تقسیم مى شد. مراکز علمى شرقى عبارت بودند از: چین، ژاپن، ایران، هند، بین النهرین و شاممراکز غربى را یونان، مصر و امپراتورى روم تشکیل مى دادند.

اسلاید ۶: تأثیر تمدن اسلام و ایران بر تمدن غربی از مراکز مهم علمى که به قلمرو اسلام پیوستند، مى توان مراکز علمى گندى شاپور، اسکندریه، بین النهرین، شام و هندوستان را نام برد که از میان آنها مرکز اسکندریه به علت متأثر بودن از فرهنگ و علوم یونانى در درجه اول اهمیت قرار داشت.

اسلاید ۷: تأثیر تمدن اسلام و ایران بر تمدن غربینخستین اقدام عملى مسلمانان در توسعه تمدن و علوم، به وجود آوردن یک زبان بین المللى علمى بود، که در نتیجه آن کتب فراوانى را در زمینه هاى مختلف از زبانهاى گوناگون به وسیله ملیّتها و پیروان مذاهب مختلف به زبان عربى ترجمه کردند.

اسلاید ۸: تأثیر تمدن اسلام و ایران بر تمدن غربیسهم مسلمانان در انتقال تمدن و علوم از سه راه به بار نشست:۱- ترجمه آثار دیگران به زبان عربی۲- توسعه علوم در جهان اسلام ۳- انتقال این علوم و تمدن به اروپا و غرب

اسلاید ۹: تأثیر تمدن اسلام و ایران بر تمدن غربیآنچه به گسترش فعالیتهای دو دسته اول کمک شایانی کرد، عبارت بود از:۱- آزاد منشی اسلامی۲- تشویق اسلام در کمک به توسعه علوم ۳- فراهم ساختن زمینه تبادل نظر بین دانشمندان سرزمین هاى مختلف۴- آماده کردن شرایط مساعد براى فعالیت هاى علمى

اسلاید ۱۰: تأثیر تمدن اسلام و ایران بر تمدن غربی۵- کوشش در تأسیس مراکز علمى بین المللى ۶- تبدیل زبان عربى به یک زبان بین المللى علمى ۷- رعایت تساوی در آموزش و آموختن ۸- برابر بودن مسلمان و غیرمسلمان در بهر ه مندى از شرایط و امکانات حاصله

اسلاید ۱۱: تأثیر تمدن اسلام و ایران بر تمدن غربیانتقال علوم وتمدن از اسلام به غرب از سه راه انجام گرفت:۱- آمیزش مسلمانان با مسیحیان۲- ترجمه کتب عربى به زبانهاى اروپایى۳- تدریس و استفاده از کتب عربى

اسلاید ۱۲: تأثیر تمدن اسلام و ایران بر تمدن غربی علاقه به فرهنـگ و تمـدن اســلامى (اسلا مگرایى) در اسپانیا به حدى بود که براى مسیحیانى که به شدت تحت تأثیر فرهنگ و تمدن اسلامى قرار گرفته بودند و ظاهرًا به مسلمانان شبیه شده بودند، اصطلاح « مستعربه » را به کار مى بردند. زبان عربى زبان علمى طبقه روشنفکر و تحصیل کرده به شمار می آمد.

اسلاید ۱۳: تأثیر تمدن اسلام و ایران بر تمدن غربی تماس مسیحیان و مسلمانان به انداز ه اى رونق داشت که به ازدواجهایى میان طبقات مختلف مى انجامید و به فرزندانى که از این گـونه ازدواجـها متـولد مى شدند، اصـطلاحًا «المولدین» مىگفتند.

اسلاید ۱۴: تأثیر تمدن اسلام و ایران بر تمدن غربی الیپندوس، اسقف شهر تولدو (طلیطله)، به واسطه تأثیر از عقاید اسلامى، الوهیت عیسى (ع) را انکار کرد و گفت که وى بشر و فرزند خوانده خداست. این باور به سرعت در اسپانیا و اروپا انتشار یافت و توسط اسقف اُرگیل در ناحیه سیتمانیا – که قسمتى از فرانسه بود – نیز منتشر شد.

اسلاید ۱۵: اوضاع جهان مقارن ظهور اسلام و تشکیل دولت اسلامىپس از رحلت حضـرت رسـول اکـرم (ص)، دو امپراتوری، بر بخشهایى از آسیا، اروپا وافریقا حکــومت مى راندند؛ یکى دولت روم با پایتختى قسطنطنیه بود که بر خـــــاور نزدیک، جنوب اروپا و شمال افریقا تسلط داشت و دیگرى دولت ایران که بر بخش بزرگى از آسیا حکومت مىکرد. این دو دولت مقتدر به علت جنگهاى متعدد با یکدیگر، ضعیف و در حال انحطاط قرار داشتند.

اسلاید ۱۶: اوضاع جهان مقارن ظهور اسلام و تشکیل دولت اسلامىاوضاع اروپا نیز رضایت بخش نبود، بخشى از جنوب غربى آن به نام شبه جزیره ایبرى (اسپانیا) – که بعدها به دست مسلمانان فتح شد – در دست اقوام ُ گت بود که مسیحى بودند و تمدنى نداشتند و اختلافات عمـومى و مذهبــى آنها هم موجبـاتى را حاصـل کرده بـود که به امپراتورى روم پناهنده شده و براى سرکوبى مخالفان خود، از آن کمک بگیرند؛ ولى دیرى نپایید که با این متحدان خود از در جنگ درآمدند.

اسلاید ۱۷: اوضاع جهان مقارن ظهور اسلام و تشکیل دولت اسلامىگذشته از فنون جنگى، سیاست و حسن تدبیر مسلمانان براى جلب مردم ستم دیده، که قرنها در زیر بار زور و بیدادگرى حکام، روزگار را سپرى کرده بودند، محبت و رفتار عادلانه و احترام به باورها و رفتار دینى ملت ها و خراج اندکى، که به عنوان جزیه جایگزین مالیاتهاى سنـگین آنان شد، در فتـح بـلامنـازع شـهرها و منـاطق بى تأثیر نبوده است.

اسلاید ۱۸: اوضاع جهان مقارن ظهور اسلام و تشکیل دولت اسلامىافزون بر اینها رسم بود که مسلمانان پیش از لشکرکشى و جنگ با شهر یا کشورى، ابتدا سفیرانى را به نزد مردم آنجا می فرستادند که حامل شرایطى براى صلح بودند.

اسلاید ۱۹: اوضاع جهان مقارن ظهور اسلام و تشکیل دولت اسلامىدر فتوحات اسلام و اعراب حقیقتى نهفته بود، که پس از آنان فاتحانى دیگر، مانند سرداران بربر و ترک و دیگران، گرچه دولتــهاى بزرگــى را تأسیـس کردند، اما نتوانسـتند تمد نى را برقرار کنند . فقط تلاششان این بود که از تمدن ملل مغلوب استفاده نمایند؛ در حالى که مسلـمین واعـراب موفق شدند به سرعت شالوده تمدنى را بریزند که با تمدنهاى پیشین کاملا متفاوت بود.

اسلاید ۲۰: اوضاع جهان مقارن ظهور اسلام و تشکیل دولت اسلامىهمین طور توانستند ملتهاى زیادى را به دین و زبان خود جلب نمایند تا جایى که اقوام کهنى چون مصریان و هندوان را جذب خود کردند، به گونه اى که آنها دین و اخلاق و عادات و فنون معمارى عرب و اسلام را پذیرفتند و الگوى زندگى خویش قرار دادند.

اسلاید ۲۱: فتوحات مسلمانان در پهنه جهانی: جهان شمولی اسلامنفوذ فرهنگى اسلام را در اروپا مى توان به دنبال فتــح اندلس و سیسیل دانست که در سال ۷۱۰م/ ۹۱ق آغاز شد. مسـلمانان به سـرعت پادشـاه خانـدان حـکومتى ویزیـگوتـی، (رودریک) را شکست دادند و تا سال ۷۱۵ م بر تمام شهرهاى عمده اسپانیا مسلط شدند.از جمله مناطقى از جنوب فرانسه به نام ناربُِِن نیز که بخشى از حکومت نشین اسپانیا بود به تصرف مسلمین درآمد.

اسلاید ۲۲: فتوحات مسلمانان در پهنه جهانی: جهان شمولی اسلامشمـارى بر این باورند که اسپـانیاى مسـلمان در زمــان حکومت عبدالرحمان سوم (۶۱-۹۱۲م) به اوج قدرت و شکوفایى خود رسید و سلطه این حکومت بر بخش اعظم شبه جزیره ایبرى گسترش یافت و حتى ایـالات مسـیحى اطاعت و تحت الحمایگى وى را پذیرفتند و این وضعیت تا زمان فرزند و نوه او نیز ادامه یافت.

اسلاید ۲۳: فتوحات مسلمانان در پهنه جهانی: التقاط فرهنگها و تمدنهافتوحـات اسـلامى و مســلمان شدن مردم منـاطق گـوناگـون، مانند بین النهرین، آسیاى صغیر، قفقاز، ایران، ماوراءالنهر و هند از یک سو، و مصر، شمال افریقا، سیسیل و اسپانیا از سوى دیگر، جامعه بزرگ اسلامى را با تمدنها و فرهنگها، دیانتها، مذاهب و اندیشه هاى گوناگون روبه رو ساخت که نه یگانگى با آنها مقـدور بود و نه بیـگانگى از آنها امـکان داشت. به همین علت، راه آشنایى و شناخت آنها با تساهل و مدارا انجام پذیرفت.

اسلاید ۲۴: اهمیت کتاب در انتقال علوم مسلمانان به اروپااز جمله مهم ترین راههایى که فرهنگ و تمدن اسلامى را به اروپا منتقل کرد، انتقال مجموعه هاى نسخ خطى و یا کتا بهاى اولـیه چاپـى جهان اسـلام بود که بیشـتر آنها در فاصله سده هاى پانزدهم و بیستم میلادى انجام شد. تاریخ نگارش نسخ خطى این مجموعه ها به نخستین سالهاى تاریخ و فرهنـگ مسـلمانان بر مىگـردد که به خطوط و زبانهایى گوناگون نوشته شده اند.

اسلاید ۲۵: اهمیت کتاب در انتقال علوم مسلمانان به اروپااین نسخه هاى خطى موجب شدند که چشم اندازهاى مهمى از تجـارب عـلمى مسـلمانان براى اروپائـیان فـراهم شود و براى دانش پژوهان غرب فرصتى پدید آورد تا درباره اسلام و دستـاوردهاى مسـلمانان در زمـینه هاى مختـلف از جمـله پزشکى، فلسفه، تاریخ نگارى، علوم و ادبیات، ریاضیـات و نجوم شناخت پیدا کنند.

اسلاید ۲۶: اهمیت کتاب در انتقال علوم مسلمانان به اروپادر انتقال فرهنگ و تمدن مســلمانان به غــرب، اسپــانیا جایگاه ویژه اى دارد، زیرا مسلمانان براى مدتى طولانى فرهنگ و تمدن خود را در آنجا گسترش دادند.عبدالخشنى و بقى بن مخّلد ازدانش پژوهان مسلمان اهل قرطبه بودند که از عـراق، سوریه و مصـر کتــابهایى را به اسپا نیا آوردند و قرطبه پایتخت کتاب اسپانیا شد.

اسلاید ۲۷: اهمیت کتاب در انتقال علوم مسلمانان به اروپاابن رشد، که خود اهل قرطبه بود، در این باره چنین نوشته است :»هنــگامى که عالـمى از اشبیلیه چشـم از جـهان فـرو مى بندد، کتابهایش را به قرطبه مى فرستند وهنگامى که موسیقىدانى از دنیا مى رود، ادوات موسیقى او را به اشبیلیه مىبرند .«

اسلاید ۲۸: به هنگام خلافت امویان اسپانیا در قرطـبه کتـابخانه ســلطنتى درسـت شد که در دوران خلـیفه حــکم دوم (۷۶-۹۶۲م) به اوج خود رسید و وى مأمورانى را براى پیداکردن و خرید نسخه هایى به سراسر جهان اسلام از جمله عراق، ایران، سوریه و مصر فرستاد که ابن ربّان مصرى و یعقوب کندى از آنان به شمار مى آمدند.اهمیت کتاب در انتقال علوم مسلمانان به اروپا

اسلاید ۲۹: مدینه الزهرا در کوردوباکه به فرمان حکم دوم تکمیل شد.

اسلاید ۳۰:

اسلاید ۳۱:

اسلاید ۳۲: سرانجام در سال ۱۴۹۲م با سـقوط غرناطه دوران اقـتدار مسلمانان در اسپانیا پس از ۷۸۱ سال به پایان رسید و به تدریج مقامات مسیحى درصدد از میان بردن نشـان ههاى فرهنگ اسلامى برآمدند. آخرین اثر بر جاى مانده از اسپانیاى مسلمان، تصویرى است که بیسانتا کاردوچو در سال ۱۶۲۷م کشـیده و در آن کودکان، زنان و مردانى را نشان مى دهد که به زنجیر کشیده شده اند و سربازانى مســلح آنان را وحشـــیانه به سوى کشتى هاى بادبانى بر اى انتقال به افریقا مى رانند.اهمیت کتاب در انتقال علوم مسلمانان به اروپا

اسلاید ۳۳: شمار بسیارى از کتا ب هاى خطى اسلامى و عربى نیز عمدًا در آتش سوزى مهیب غرناطه به دست یک کشیش متعصب مسیحى، به نام (Ximenes de Cisneros) از میان رفت و تبدیل به خاکستر شد. از آن پس، ورود هـر نوع کتـــاب عـــربى به اسپـــانیا محدود شد و نوشتن به زبان عربى ممنوع گردید و به قـولى گـفته اند این کشـیش، آثــار هشـت قـرن فرهنگ اسلامى را در یک روز نابود کرد.اهمیت کتاب در انتقال علوم مسلمانان به اروپا

اسلاید ۳۴: کاردینالفرانسوا خیمنس دِ سیسنروس

اسلاید ۳۵: جنگهای صلیبی و تأثیر آن بر انتقال فرهنگ اسلامی به اروپا جنگهاى صلیبى در امور مذهبى بسیار تأثیر گذاشت و از شأن پاپ ها کاست و مردم را نسبت به آنها بدبین ساخت . بازرگانى و پیشه و هنر را ترقى داد و در سیاست به تقسیم نواحى با یک حکومت مرکزى منجر گردید. در جهان علم و دانش و فلسفه دگرگونى هاى بسیارى را موجب شد و اشخاص بزرگى در میان اعراب ظهور نمودند که غرب در کسب دانش با آنها ارتباط پیدا کرد . تحصیل زبانهاى کهن رونق یافت و تاریخ و جغرافیا مورد توجه قرار گــرفت، ا