پاورپوینت کامل فرایند تربیت ۶۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرایند تربیت ۶۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرایند تربیت ۶۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل فرایند تربیت ۶۹ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۴: این تعریف بیانگر این حقایق است :« تربیت کردن » نداریم و « تربیت شدن » داریم ؛« تربیت » کشف می شود ، نه کسب ؛متربّی فعّال است ، نه منفعل ؛متربّی خلّاقیّت می کند ، نه تبعیّت؛متربّی قوانین تربیت را از طبیعت خویش می آفریند ، نه آن که به عاریت بگیرد ؛متربّی مطیع مطبوع است ، نه مطیع متبوع ؛ ( از طبیعت خود اطاعت می کند ، نه از فرمانروا).باب تربیت همیشه مفتوح است ، نه مسدود ؛ گستره تربیت « ز گهواره تا گور » است ؛و سرانجام تربیت امری درونی است ، نه کاری بیرونی.

اسلاید ۵: نکته محوری و مهم این تعریف و همه تعاریف کامل این است که : مایه ها و قوانین تربیت در درون موجود متربّی نهفته است . فعالیّت های تربیتی غنچه های نهفته را شکفته و عطر ذاتی آن را می پراکند. هدف از کلیه فعالیّت های بیرونی تربیت ، زایش و شکوفایی استعدادهایی است که در درون انسان به ودیعه نهاده شده است.

اسلاید ۶: نسیمی نوگلی را باز می کرد به گوشش نغمه ای را ساز می کردکه من پیراهنت را می گشایم به صبح زندگی ره می نمایم شکوفه شادمان خندید و بشکفتو اندر پاسخش این راز را گفت که گر خود نشکفم رنج تو فانی است اساس خود شکفتن جاودانی است

اسلاید ۷: برنامه های تربیتی وقتی کاملاً موفق عمل می کند که متربّی اجازه یابد بدون هیچ هراسی « خود » واقعی خویش را نشان دهد و امکانات شکوفایی استعدادهای نهفته خود را بیابد. باید به متربّی باوراند که :میان آب حیاتی و آب می جویـــــی فراز گنجی و از فاقـه در تک و پوییتو کوی دوست همی جویی ونمی دانی که گر نظر به حقیقت کنی تو آن کوییبدیهی است وقتی استعدادی در درون موجودی نباشد ، نمی توان آن را بروز داد و بارور کرد.کاریز درون جان تو می باید کز عاریه ها تو را دری نگشایدیک قطره آب در میان خانه بهتر ز جویی که از برون می آید

اسلاید ۸: انسان مسلمان همواره در حال تلاش و تکاپوی عقلی،قلبی و عملی است تا شایستگی ها و توانمندی های بالقوه خود را بالفعل درآورد.در این تلاش مستمر در برابرچهار امر مرتبط با یکدیگر قرار می گیرد :ارتباط انسان با مبدأ آفرینش؛خود انسان با همه توانمندی ها و امکانات خود ؛جامعه بشری و تاریخ آن ؛طبیعت ؛

اسلاید ۹: ۱ – در مقام ارتباط انسان با مبدأ آفرینش و نیز به منظور هموار کردن راه پرستش پروردگار عالم و وصول به هدف غایی :تعلیم و تربیت باید بر معرفت و ایمان به خدای یکتا و اعتقاد به اسلام و حس قبول نسبت به قرآن مبتنی باشد و به عمل طبق شرایطی که ایمانی این چنین اقتضا می کند ، بینجامد.

اسلاید ۱۰: ۲- در جایگاه برقراری ارتباط مطلوب با خویشتن خویش و شناسایی و بهره جویی از کلیه استعدادها و امکاناتی که در وجود آدمی به ودیعه نهاده شده است ، باید وجود انسان به عنوان آیتی از آیات الهی و به عنوان مناسب ترین وسیله برای شناخت مبدأ آفرینش ( مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبُّهُ ) و تقرّب به حضرتش مورد مطالعه قرار گیرد. با عنایت به این اصل :تعلیم و تربیت اسلامی باید بر معرفت ابعاد بدنی ، روانی ، عقلی ، عاطفی و وجدانی آدمی و قوای مادی و معنوی و نقاط ضعف و قوت او ( فجور و تقوا ) مبتنی باشد و به ایمان به ارزش انسان در نظام آفرینش و اعتماد به امکانات وسیع آدمی در این نظام و تلاش مستمر و مسئولانه در بهره مندی شایسته از این نیروها به منظور تزکیه نفس و تعالی فکر و تهذیب اخلاق منتهی شود.

اسلاید ۱۱: ۳- در جایگاه برقراری ارتباط معنوی با جامعه بشری. فرایند تعلیم و تربیت باید بر شناخت و تبیین ارزش های زندگی گروهی و اجتماعی در عرصه های فرهنگی ، اقتصادی و سیاسی و ایجاد ایمان قلبی نسبت به این ارزش ها مبتنی باشد و افراد را در عمل به اقتضای این علم و ایمان در جهت تشکیل خانواده و امت اسلامی و جامعه بشری سوق دهد. یک شهروند مسلمان عضو جامعه بشری، امروزه باید ضمن آشنایی با حقوق شهروندی و مطالبه آن ، تکالیف خود را نیز در قبال افراد دیگر و جامعه بشری باید بشناسد و به اقتضائات آن گردن نهد. مشارکت در اداره امور جامعه در همه عرصه های سیاسی ، اجتماعی ، فرهنگی ، اقتصادی و … و نیز به دوش کشیدن بار مصائب جامعه بشری از مسئولیت ها و حقوق مشترک همه شهروندان است.

اسلاید ۱۲: ۴- در جایگاه برقراری ارتباط معقول با طبیعت تعلیم و تربیت باید بر شناخت عالم طبیعت و کشف و درک قوانین حاکم بر آن و ایمان به هدف داری جهان مبتنی باشد و انسان را به اقتضای این علم و ایمان در تلاش مستمر و عمل صالح و بهره وری فعال و متعادل و مشروع از منابع و مواهب و زیبایی های طبیعت و اقدام در حفظ و حراست آن و تحقق حیات طیّب ، تشویق و ترغیب و مساعدت کند. شناخت عوالم طبیعت به عنوان آیات الهی از طریق مشاهده ، تعقل و خردورزی ، به تشخیص و درک قوانین حاکم بر جهان و نهایتاً به تعظیم خالق و ناظم و حافظ امور خواهد انجامید.

اسلاید ۱۳: ضرورت تربیت از لحاظ معنوی را بیان کنید؟ تربیت، عامل فهم و تنظیم رابطه انسان با خداست و راه و رسم این ارتباط را به آدمی می آموزد. می دانیم رابطه خدا و انسان از دو دید و از دو چهره قابل بررسی است. یکی رابطه خدا با انسان و دیگر رابطه انسان با خدا. تربیت، ما را با خدایمان آشنا کرده و پایبند فرمانها و تعالیم الهی می سازد. ارزش توکل و توسل به او را نشان داده و ما را به کیفیت عبادت و ارتباط با پروردگار و دعا و مناجات و استمرار و استعانت از او آگاه می سازد. تربیت، می تواند عامل وصول انسان به مقام عبد و عبودیت باشد و تجربه های روز از خانواده ها و مردم و مبلغان آن را اثبات می کند.

اسلاید ۱۴: عوارض فقدان تربیت چیست؟ شرح دهیدعدم تربیت و یا سوء تربیت موجد عوارض فردی و اجتماعی بسیاری است از جمله: در جنبه فردی فقدان یا سوء تربیت سبب خمودی و واماندگی، خامی و خشنی، سرکشی و جهل و بی خبری و در نهایت در حالت حیوانی زیستن است. در جنبه اجتماعی، سوء تربیت و یا فقدان آن سبب جرم زایی، انحراف، فساد آفرینی، نابسامانی در روابط اجتماعی بی توجهی به مسؤولیت و اخلاق و انسانیت است. در جنبه اقتصادی عدم تربیت، سبب بیکاری، عدم اتقان در کار، سوء مصرف و دیگر نابسامانی اقتصادی می شود. در جنبه سیاسی عدم تربیت، سبب بی توجهی به نظام، عدم حکومت صالح، بی بند و باری در استفاده از آزادی، عدم پای بندی به ملیت و … خواهد شد.

اسلاید ۱۵: فطرت چیست؟ شرح دهید خدا انسان را آفرید و او را در مسیر و در خط هدایت قرار داد. برای وصول او به مراتب رشد و کمال، زمینه ها، امکانات و تجهیزاتی در اختیار او نهاد که بخشی از آنها ظاهری و قابل رؤیت هستند، مثل چشم، گوش و بخشی از آنها باطنی و مربوط به جنبه های درونی انسان است مثل غریزه، وجدان، فطرت. (فطرت به معنی شکافتن، ابداع آفرینش ابتدایی و بدون سابقه است. آن را نیرویی می شناسند که مرموز و پیچیده واسرار آن ناشناخته است و این نیرو سبب می شود که فعالیت انسان به سویی خاص جهت پیدا کند)

اسلاید ۱۶: غریزه و فطرت چه تفاوتهایی با هم دارند؟ غریزه، دارای جنبه مادی است و نیروی آن آدمی را به سوی غذا، آب، انتخاب همسر و … جهت می دهد. در حالیکه فطرت دارای جنبه غیر مادی است و آدمی را به سوی امور غیر مادی می کشاند؛ مثل صداقت، امانت دوستی، خیر خواهی و …

اسلاید ۱۷: در مورد تربیت پذیری انسان، کلاً چند نظر وجود دارد؟ به اختصار بیان کنید.گروهی معتقدند، انسان، صد در صد قابل تربیت است و مربی به هر صورتی که بخواهد می تواند در او تغییر ایجاد کند واو را چون مومی به دست بگیرد و به هر شکلی که بخواهد، درآورد. ولی ما، در عمل می بینیم کودکان چنان نیستند که هرچه را بخواهیم بتوانیم درباره آنها اعمال کنیم. عده ای از علما معتقدند که انسان غیر قابل تربیت است زیرا او هم اسیر وراثت و هم اسیر غرایز است و این شرایط و عوامل نمی گذارند که او از دیگران نفوذ بپذیرد. به نظر طرفداران عامل محیط و جغرافیا و فرهنگ، شرایط چنان آدمی را تحت تأثیر قرار می دهد که او قادر به تغییر وضع و سرشت نیست.

اسلاید ۱۸: تربیت پذیری انسان از نظر اسلام به چه اموری مشروط و محدود است؟ شرح دهید – هوش و دانایی خام آدمی، هرچه آدمی باهوش تر باشد، امکان تربیت او بیشتر است. – سن، به این معنی که هرچه آدمی در سن پایین تری باشد امکان تربیت او زیادتر است. – استعداد و تواناییهای ذاتی و بالقوه. شما می دانید در برخی استعداد ادبی بیشتر است و در عده ای استعداد ریاضی. – رغبت و تمایل آدمی هم در تربیت پذیری او نقش دارد. انسانی چیزی را که بخواهد، در آن زمینه موفق است. – آمادگی و تجهیزات او، به این معنی که انسانی اگر بخواهد ببیند و یاد بگیرید، به چشم نیازمند است و آن کس که بخواهد ماشین نویسی کند دست و انگشتان را لازم دارد. – معلم و آموزگار خوب نیز در تربیت آدمی و یا جهت دادن او به سوی تربیت نقش اساسی دارد، گاهی آموزگار خوب محرک آدمی به کار و تربیت است و زمانی مانع او در این امر.

اسلاید ۱۹: تعریف جوانی الف ) جوانی ، دوران توان مندی و تجربه اندوزیب ) بلوغ جنسی و رشد عقلی در جوانج ) محدوده سنی دوران جوانید ) جوانی به عنوان یک نعمت الهیهـ ) جوانی ، فرصت آموختنو ) جوانی و خطرِ افتادن در دام احساسات

اسلاید ۲۰: ویژگی های پسندیده ، دوران جوانیالف ) گرایش به سلوک مذهبیب ) فطرت پاک و راست کرداریج ) شادابی و زیبا دوستید ) عدالت خواهیه ) پرسش گری و نوآفرینیو ) توانایی جسمانیط ) پویایی ذهنز ) استقلال طلبیح ) علاقه به تجربه و یادگیری

اسلاید ۲۱: ویژگی های ناپسند دوران جوانی الف ) بحران هویت ( شخصیت جدید )ب ) خامی و کمی تجربهج ) ناپایداری در باورهاد ) تسلیم شدن در برابر خواسته ها و نیازهاهـ ) حس گرایی به جای خردگرایی

اسلاید ۲۲: ویژگی های جوان ۱- بلوغ ( رشد)الف ) انواعیک – شرعیدو – جسمیسه – عاطفیچهار – عقلانیپنج – اقتصادیب ) نشانه ها و آثاریک – دختراناول – جسمیدوم – روانیدو – پسراناول – جسمیدوم – روانیج ) زمانیک – طبیعیدو – زودرساول – زمینه ها دوم – عواملسه – دیررساول – زمینه ها دوم – عوامل

اسلاید ۲۳: ۲- رشد عاطفی الف ) احساسات