پاورپوینت کامل بررسی جایگاه علمی سلامت معنوی و نقش آن در پیشگیری از بیماری ها ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بررسی جایگاه علمی سلامت معنوی و نقش آن در پیشگیری از بیماری ها ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بررسی جایگاه علمی سلامت معنوی و نقش آن در پیشگیری از بیماری ها ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل بررسی جایگاه علمی سلامت معنوی و نقش آن در پیشگیری از بیماری ها ۳۴ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۴: روش انجام پژوهشپژوهش حاضر یک مطالعه توصیفی استبرای جمع آوری اطلاعات از روش اسنادی استفاده شده استاطلاعات و داده ها با روش غیرمستقیم و استفاده از اسناد بایگانی شده چه به صورت اسناد خصوصی یا ویراسته، کتب تخصصی و مراجع مکتوب گردآوری و مورد بررسی قرار گرفته است

اسلاید ۵: از زمان بقراط تا به امروز این باور وجود دارد که: خداوند هم شفادهنده و هم منشأ علم پزشکان استپزشکان وسیله ای برای تشخیص، درمان و رساندن شفا به بیماران اند (بقراط، ۱۹۵۲ م.) (آموندسن، ۱۹۹۶ م،صص ۱۲۷ – ۱۵۷)

اسلاید ۶: پیشرفتهای علم پزشکینظریه میکروبی: اگرچه در قرن ۲۰ به یک انقلاب عظیم در عرصه علوم پزشکی منجر شد و هر روز خدمتی جدید را به بشریت عرضه کرد اما در ادامه با مشکلات و بن بست هایی مواجه گردیدایجاد نحله های فلسفی پسامدرن: (دوره گذار از پزشکی مدرن به پزشکی پسامدرن): در اواسط قرن ۲۰ علاوه بر عوامل جسمی در تعریف سلامتی و بیماری، به جنبه های روانی و اجتماعی آن توجه بیشتری می شددر دهه هفتم و هشتم قرن ۲۰ بررسی های اپیدمیولوژیک و بوم شناختی که به نوعی مبتنی بر فرضیه تأثیر عوامل اجتماعی بر علوم پزشکی بود از ارزش خاصی برخوردار شد و تا دهه ۱۹۹۰ م. ادامه داشت

اسلاید ۷: در دهه های اخیر، ابعاد دیگری در تعریف سلامت وارد و به تدریج در نوشته های علمی آورده شده است: سلامت و بیماری انعکاسی از درهم تراوشی عوامل زیستی، روانی، اجتماعی و معنوی استگذار از دوران مدرن و تجربه ی نه چندان موفق بشر در برخی جنبه ها باعث شد که در اواخر قرن بیستم و آغاز هزاره جدید بازگشتی دوباره به ابعاد غیرمادی وجود مشاهده شودمتخصصان بهداشت و سلامت دریافته اند که استفاده از روش های مدرن و تکنولوژی هایی که اکنون به عنوان سنت امروز علم پزشکی شناخته می شوند، به تنهایی پاسخگوی همه جنبه های مواجهه با بیمار و پیشگیری و درمان بیماری ها نیستبررسی علمی نقش سلامت معنوی یکی از مباحث مهم در پژوهش های علوم سلامت شده است: « عامل فراموش شده »پیشرفتهای علم پزشکی

اسلاید ۸: تأثیر معنویت بر پیشگیری از بیماری هاابهامات زیادنتایج حاصل از مطالعات کاربردی هنوز به طور کامل قابل توجیه نیستندچگونگی و مکانیسم تأثیرگذاری عامل معنویت بر سلامت و بیماری افراد کاملا مشخص نیستبسیاری از عوامل هستند که همزمان و طی عمر در زندگی فرد وارد می شوند و نسبت دادن تغییرات و متغیرهای تجربی به عوامل معنوی را تحت تأثیر قرار داده و گاه دشوار و غیرممکن می کنندهدف عمده این مطالعه بررسی مقدماتی جایگاه علمی و نقش سلامت معنوی در روند پیشگیری از بیماری ها است

اسلاید ۹: بنیادهای نظری ایده سلامت معنوی در فلسفه و تاریخ طبدر گذر از مدرنیسم به پست مدرنیسم: ناکافی بودن دیدگاه های زیست شناختی در حل مشکلات انسان و سلامتی و بیماریتحقیقات متعدد دانشمندان از یک سو و بازگشت جامعه به ارزش های انسانی از سوی دیگر: پزشکی رشد فزاینده ای یافته و فلسفه زیست شناختی در تعریف سلامتی و بیماری و برخورد با انسان جای خود را به فلسفه کل نگری یا دیدگاه جامع نگری داد: نگاه به انسان در ابعاد زیست شناختی، روانی، اجتماعی، روحی و معنوی مورد توجه قرار گرفته است

اسلاید ۱۰: معنویت و طبابت به هم آمیخته اند «طب تلفیقی» درمان های معنوی بخش مهمی از درما نهای طبی بومی در سرزمین های شرقی حکیمان مشهور ایرانی در کتب پزشکی کهن، به معنویت در امر طبابت پرداخته اندجرجانی، طبیب معنوی را عارفی می داند که از طریق ارشاد و تکمیل، قدرت انجام این طب را دارداولین بار یک دانشمند مسلمان ایرانی، علی بن ربن طبری، آن هم قریب ۱۲۰۰ سال قبل، ارتقای سلامت جسمی را در معنویت و سلامت معنوی می دیددر کتاب فردوس الحکمه که نخستین بار مفهوم طب تلفیقی را مطرح نموده است از کلیه اطلاعات طبی سریانی، ایرانی، هندی و یونانی که در آن زمان در دسترس اطبا بوده، استفاده شده است:طب گیاهی را از ایران طب آیورودا (دانش زندگی) را از هند طب یونان را از یونان باستان

اسلاید ۱۱: طب ایرانیبا سابقه هزاران ساله، دارای رویکردی کل نگر برمبنای پیوستگی جسم و روح و ذهن انسان است که تنها به درمان بیماری ها محدود نبوده بلکه سبکی برای ارتقای سلامت و کیفیت زندگی به شمار می رودمدارس طبی ایران باستان به تربیت سه گروه طبیب می پرداختند:شفادهندگان با اصول روحانیشفادهندگان با قانونشفادهندگان با چاقوپزشکان روحانی از نظر تحصیلات در سطح بالاتری از دو دسته دیگر بوده و با به کار بردن کلمات مقدس به بهترین وجه قادر به معالجه و خارج کردن بیماری از بدن بوده اندرازی در مقدمه کتاب « الطب الروحانی » خود می نویسد که این کتاب مکمل و به موازات کتاب « المنصوری » اش است که هدف آن مطالعه « طب جسمانی » استابن سینا درباره صفات طبیب می گوید: «طبیب باید که دائم بشارت دهنده صحت و سلامتی برای بیمار باشد چرا که برای عوارض نفسانی تأثیر فوق العاده دارد»

اسلاید ۱۲: از داروینیسم تا تئوبیولوژیمعنویت و سلامت معنوی سه نیاز اصلی را برآورده می کند: این سه نیاز در مجموع عبارتند از: نیازهای شناختی، انگیزشی و اجتماعیاسپیلکا ( ۲۰۰۳ م.) اینها را نیاز به معنا، کنترل و ارتباط با دیگران می نامند این جدال هنوز هم ادامه دارد چنانکه کشمکشی تازه تر بر سر:خلقت گرایی عقیده دینی بنیادگرایی است که داستان خلقت جهان و حیات را مو به مو قبول دارد و تأیید می کند و منکر هر نوع تکاملی است علم آفرینش رویکردی تازه تر است که طرفدارانش می خواهند اندیشه علمی را با خلقت گرایی آشتی دهند طرح هوشمندانه کوششی جدیدتر برای ادغام علم و مفهوم مذهبی خلقت بوده و پرورده دانشمندان فرهیخته و از نظر مذهبی سنتی استدر سالیان اخیر، ریبرن و ریچموند ( ۱۹۹۸ م. و ۲۰۰۰ م.) زیست شناسی و دین را پیوند داده: « تئوبیولوژی»: معنویت و سلامت معنوی میتواند به انسان معنوی، پیشگیری از بیماری ها و ارتقای سلامت جسمی را اعطا کند

اسلاید ۱۳: پیشگیری از بیماری هاپژوهشگران سه سطح مشخص کرده اند: پیشگیری نخستین: با هدف پیشگیری از شروع بیماری صورت می گیردپیشگیری دو