پاورپوینت کامل نوآوری های علوم پزشکی دانشمندان اسلامی و ایرانی ۹۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نوآوری های علوم پزشکی دانشمندان اسلامی و ایرانی ۹۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۹۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نوآوری های علوم پزشکی دانشمندان اسلامی و ایرانی ۹۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل نوآوری های علوم پزشکی دانشمندان اسلامی و ایرانی ۹۶ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۴:

اسلاید ۵:

اسلاید ۶: HermesAesculapiusHippocratesTheopherastePlinyDioscoridesGalenیونان

اسلاید ۷: ابن ابی اصیبعه در کتاب «عیون الانباء فی طبقات الاطباء» ذکر می کند که «طب میراث مطلوب همه فرزندان آدم است و هر قومی در این میراث سهمی دارد». اما اگر بپذیریم که کلی ترین دانسته های تئوری پزشکی به ویژه، از طریق ترجمه آثار دانشمندان یونانی به دست مسلمانان رسیده است، بسیاری از مسایلی که پزشکان مسلمان در مواجه با بیماری، خود با آن روبه رو بوده اند اختصاص به سرزمین های اسلامی و به ویژه شرایط خاص آن داشته است که در نوشته های یونانی از آن ذکری به میان نیامده است. برای مثال در کتاب «حشایش» دیوسکوریدس خواص دارویی ۵۰ گیاه بحث شده، در حالی که در قسمت داروشناسی «الحاوی» اثر رازی ۷۰۰ گیاه و در کتاب «الجامع لمفردات» ابن بیطار ۱۴۰۰ مورد بحث شده است. بررسی ها نشان می دهد که دانشمندان ایرانی و اسلامی نوآوری های بسیاری نسبت به طب یونانی داشته اند که نادیده گرفته شده است. مشخص نمودن سهم این دانشمندان در پیشبرد دانش پزشکی می تواند زمینه ساز تدوین تاریخ صحیح پزشکی ایران و اسلام شود و سبب بیداری و خودباوری هر چه بیشتر مسلمانان شود.محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۸: آناتومی و فیزیولوژی محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۹: آناتومی و فیزیولوژیدانشمندان اسلامی و ایرانی طلایه دار علم کالبدشناسی بوده اند، و نخستین کتاب بعد از اسلام در این زمینه کتاب «طب منصوری» نوشته رازی است. این کتاب از شاه کارهای اساسی پزشکی قرون وسطی بوده است که در سال ۲۸۲ ه. ش. (۲۹۰ ه. ق./ ۹۰۳ م.) به حاکم وقت شهر ری به نام ابو صالح المنصور ابن اسحاق تقدیم شده است. این اثر درس نامه ای به نسبه کوتاه و عمومی است که شامل نه بخش (مقاله) یا کتاب می باشد، در عین حال کتاب تاثیری بسیار قوی بر جهان اسلام و اروپا داشته است. این رساله در تولدو توسط جرارد سرمونا (وفات: ۵۶۶ ه. ش./ ۱۱۸۷ م.) با نام «Liber ad Almansorem» به لاتین ترجمه شد. این کتاب، یکی از پرخواننده ترین رساله های پزشکی قرون وسطی در اروپا بود و فصل نهم آن، درباره درمان ها تحت نام «Liber nonus ad Almansorem» بارها منتشر شده است. در دوران رنسانس نسخه های ویراستاری شده زیادی از آن همراه با تفسیرهایی از پزشکان معروف آن دوران مانند آندریاس وسالیوس به چاپ رسید. محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۱۰: بازنویسی فصل نهم کتاب المنصوری توسط وسالیوس (۲۳ سالگی)

اسلاید ۱۱: اولین کتاب وسالیوس

اسلاید ۱۲: آناتومی و فیزیولوژیپس از آن از کتاب «کامل الصناعه» علی ابن عباس مجوسی یاد می شود. علی ابن العباس مجوسی به نام«Haly Abbas» نزد اروپاییان شناخته می شود. وی مسلمان و از خانواده ای پارسی با نیاکان زردشتی بود. او این کتاب را به عضد الدوله فناخسرو، حاکم ایران و عراق طی سال های ۳۲۸ تا ۳۶۲ ه. ش. (۹۴۹ تا ۹۸۳ م.) و موسس بیمارستان های بغداد و شیراز، تقدیم نمود. کتاب کامل الصناعه الطبیه به این منظور نوشته شده است تا فقدان ساختار منسجم و نیز عدم توجه کافی به کالبدشناسی و جراحی که مجوسی در حاوی رازی دیده بود را بر طرف نماید. این کتاب در دو قسمت (جزء) می باشد. جزء اول درباره ی تئوری پزشکی و در ده بخش (مقالات) است. جزء دوم درباره درمان ها و در ده مقاله می باشد. این کتاب یکی از جامع ترین و منظم ترین دایره المعارف های پزشکی در بین اولین متون پزشکی است که با عنوان «Pantegi» و «Regalis dispositio» یا «Liber reguis» به زبان لاتین ترجمه شد. تقسیم کتاب به دو بخش مجزای تئوری و عملی، چارچوبی عمومی را به نوشته های پزشکی بعدی بخشید.محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۱۳: اولین درسنامه مصور کالبدشناسی

اسلاید ۱۴:

اسلاید ۱۵:

اسلاید ۱۶: آناتومی و فیزیولوژیتا قبل از نگارش کتاب «تشریح بدن انسان» به زبان فارسی توسط منصور ابن محمد ابن احمد ابن یوسف ابن الیاس (احتمالا حوالی سال ۷۶۹ ه. ش./ ۷۹۲ ه. ق./ ۱۳۹۰ م.)، از خانواده ای پارسی و دانشمند و پزشک که در شهر شیراز فعالیت می کرد، در جهان اسلام هیچ کتاب کالبدشناسی مصوری از تمام بدن انسان وجود نداشت. کتاب تشریح بدن انسان با نام های «التشریح بالتصویر»، «تشریح منصوری»، «تشریح الابدان»، «شرح البدن» و «رساله فی علم التشریح»، نگارش منصور بن محمد بن احمد بن یوسف بن الیاس شیرازی، نواده مولانا جلال الدین احمد بن یوسف بن الیاس و یکی از نتیجه های برادر نجم الدین محمود بن الیاس طبیب و فقیه معروف شیراز است. صاحب کتاب، پزشک پارسی نگار سده هشتم و نهم هجری قمری (چهاردهم و پانزدهم میلادی) و معاصر خواجه حافظ شیرازی است. بدون شک کتاب «تشریح بدن انسان»، کامیاب ترین درس نامه کالبدشناسی تاریخ پزشکی ایران به زبان پارسی و اولین کتاب کالبدشناسی دارای تصویر کامل انسان در جهان اسلام می باشد. همچنین از نظر تصاویر کالبدشناسی کتاب شامل دقیق ترین و از نظر تعداد بیشترین تصاویر کالبدشناسی تا آن زمان است. این کتاب در سال ۷۷۵ ه. ش. (۷۹۸ ه. ق./ ۱۳۹۶ م.) برای امیرزاده ضیاء الدین پیر محمد بهادرخان، پسر میرزا جهانگیر پسر تیمور حکمران فارس (۷۷۳ ه. ش./ ۷۹۶ ه. ق./ ۱۳۹۴ م. تا ۷۸۸ ه. ش./ ۸۱۲ ه. ق./ ۱۴گاشته شده است.محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۱۷: آناتومی و فیزیولوژیکتاب این گونه آغاز می شود: «شکر و سپاس پادشاهی را سزد و حمد و ثنای بی قیاس خالقی را رسد که در خلقت انسان دقایق حکمتش بی پایانست و حقایق قدرتش برون از حد و بیان…» و به دنبال پیش گفتار، مقدمه در تعریف اعضا و مقالات پنج گانه در استخوان، عصب، عضله، وریدها و شریان ها و خاتمه کتاب در اعضای مرکب و کیفیت تولد جنین آمده است. یکی از ویژگی های با اهمیت کتاب، وجود تصاویر شش گانه مرتبط با مقالات کتاب است (شکل های ۱-۶). نفوذ تشریح منصوری را می توان در کتاب «تشریح البدن» مربوط به سال ۱۰۱۱ ه. ش. (۱۰۴۱ ه. ق./ ۱۶۳۲ م.) نگارش پزشک عثمانی به نام ایتاکی شروانی و نیز در کتاب های تشریح فارسی و هندی (شکل ۷) به طور آشکار دید. این کتاب بارها در هندوستان از سال ۱۲۲۷ ه. ش. (۱۲۶۴ ه. ق./ ۱۸۴۸ م.) به صورت چاپ سنگی انتشار یافته است .محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۱۸: آناتومی و فیزیولوژیتصویر استخوان هامحقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۱۹: آناتومی و فیزیولوژیتصویر اعصابمحقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۲۰: آناتومی و فیزیولوژیتصویر عضلاتمحقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۲۱: آناتومی و فیزیولوژیتصویر وریدهامحقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۲۲: آناتومی و فیزیولوژیتصویر شرایینمحقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۲۳: آناتومی و فیزیولوژیتصویر اندام مرکبهمحقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۲۴: آناتومی و فیزیولوژیدست نوشته ای به زبان هندی برگرفته از کتاب تشریح بدن انسان نگارش منصوری محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۲۵: ماهیچه های خارجی کره چشم ابن سینا برای اولین بار در تاریخ پزشکی تعداد ماهیچه های خارجی کره چشم را شش عدد معرفی کرد. این ماهیچه ها عبارتند از راست فوقانی، راست تحتانی، راست خارجی، راست داخلی، مایل فوقانی و مایل تحتانی که به تفصیل در بخش تشریح چشم کتاب قانون آمده است:«حرکت کره چشم بر عهده شش ماهیچه است. چهار ماهیچه از آن ها در چهار سمت بالا و پایین دو گوشه چشم است و این ماهیچه های گوشه ای، چشم را به سوی خود می گردانند و دو ماهیچه دیگر مورب هستند و کره چشم را به طور دایره ای می چرخانند…» محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۲۶: بازتاب مردمکی زکریای رازی اولین دانشمندی بود که به بازتاب مردمکی یا همان گشاد و تنگ شدن مردمک در مقابل تغییر شدت نور پی برد. وی شرح داده است که این امر به علت وجود ماهیچه های کوچکی است که به شدت نور عکس العمل نشان می دهند. دانش امروزی گفته های او را تأیید می کند.محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۲۷: زایمان مجوسی اولین کسی بود که در تاریخ پزشکی در کتاب «الملکی» توضیح داد که جنین به تنهایی از رحم خارج نمی شود، بلکه این انقباضات رحم هستند که به خروج آن کمک می کنند. پیش از وی تصور می شد که انقباضات رحمی نشانه شروع زایمان است و متعاقب آن جنین با شنا کردن از رحم و مجرای تولد خارج می شود.محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۲۸: گردش کرونری علاء الدین على ابن ابی حزم قریشى معروف به ابن نفیس (وفات: ۶۶۷ هجری شمسی/ ۱۲۸۸ میلادی)، در تاریخ پزشکی اولین کسی بود که گردش کرونری را به درستی شرح داد: «قلب از خونی که درون رگ هایی که به قلب نفوذ می کند، تغذیه می شود». قبل از وی جالینوس و بالطبع آن ابن سینا بیان کرده بودند که قلب از خون رگی که به سمت راست منشعب شده تغذیه می شود که ابن نفیس گفته های آن ها را مردود و اصلاح کرد.محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۲۹: عصب مشترک گوش و چهره مجوسی و سپس ابن نفیس پیشگامان تصحیح این باور نادرست بودند که یک عصب مشترک واحد به گوش و چهره می رود. ایشان توضیح دادند که دو عصب جمجمه ای مجزا برای این دو محل وجود دارد.محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۳۰: گردش خون ریوی ابن نفیس پزشک اسلامی، در تاریخ پزشکی اولین کسی بود که گردش خون ریوی را به درستی شرح داد.جریان کشف گردش خون، داستان بسیار جالبی است که از زمان جالینوس آغاز می شود. اندیشه گردش خون به فکر جالینوس نرسیده بود. او دلبسته تئوری «پنیما»ی خود بود و به کمک آن تئوری آزمایش ها و ملاحظاتش را چنین شرح می داد: «مواد غذایی به وسیله حرارت کاشته شده در کبد، به خون تبدیل می شود. یک قسمت از آن در سیاهرگ ها جریان یافته به تمام اعضا و جوارح می رود و قسمت دیگر در سیاهرگ کبدی و سیاهرگ سربالایی توخالی، به داخل دهلیز راست قلب می ریزد. در این جا به وسیله حرارت کاشته شده، پنیما پخته و تمیز می شود و زواید و ناخالصی آن (مثل دوده) به وسیله سیاهرگ های ریوی به شش رفته و با بیرون دادن نفس، از جگر سفید خارج می شود. از دهلیز راست قلب یک قسمت از خون تصفیه شده به وسیله سرخرگ ها به ریه می رود تا به مصرف تغذیه آن برسد. بقیه آن از سوراخ های جدار وسط قلب به دهلیز چپ آن وارد شده، در آن جا با هوای تنفس شده ای که به وسیله سیاهرگ های ریه به دهلیز چپ وارد شده است، مخلوط شده و با گرمای کاشته شده جان می گیرد و در این حال است که به عنوان جان زندگی، در داخل سرخرگ ها در تمام بخش های بدن نفوذ می یابد».این بود اهم فیزیولوژی جالینوس. یک انگلیسی به نام ویلیام هاروی در سال ۹۹۵ هجری شمسی (۱۶۱۶ میلادی) اولین بار این بنایی را که از اشتباهات و غیرممکنات سرهم بندی شده بود، کاملاً خراب کرد.محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۳۱: گردش خون ریویولی ۶۳ سال پیش از او، یعنی در سال ۹۳۲ هجری شمسی (۱۵۵۳ میلادی)، یک اسپانیایی به نام میخائیل زروت (میکائیل سرونتوس) برای «اولین بار در اروپا» اندیشه گردش خون را بر زبان آورده و جریان گردش به اصطلاح کوچک خون، یا گردش خون ریوی را شرح داده بود و کمی بعد دو ایتالیایی به نام های کلمبو و کزال پینو تصحیحات مهمی در مورد مدل غلط جالینوسی اعمال کردند. این تصور که تا سال ۹۳۲ هجری شمسی (۱۵۵۳ میلادی) شخص دیگری به این اصل پی نبرده بود، تا ۱۳۰۳ هجری شمسی (۱۹۲۴ میلادی) پابرجا بود، ولی در این سال یک جوان عرب به نام التطاوی (یا لطهطاوی) اهل مصر، محصل دانشکده عالی طب شهر فرای بورگ در برایزگاو ، رساله دکترای عجیبی به زبان آلمانی نوشت و ارائه داد. ابتدا چند پروفسور آلمانی پس از امتحان و مقایسه به این نتیجه رسیدند که دکتر التطاوی درست می گوید که: «دانشمندان اسلامی در قرن ۱۳ میلادی (۷-۶ هجری شمسی)، اشتباهات کار سرهم بندی شده جالینوس را کشف کرده و به بهترین شکل آن را تصحیح کرده بودند. ابن نفیس طبیب اولین کسی بود که اندیشه گردش خون را پرورد. او این اندیشه را چهارصد سال قبل از هاروی انگلیسی و بیش از سیصد سال قبل از زروت اسپانیایی اثبات کرده بود؛ مردی که درباره او گفته می شود روی زمین نظیر نداشت و از ابن سینا که بگذریم، دیگر همطراز او نیامد». ابن نفیس در شرح خود بر کتاب قانون فی الطب ابن سینا می گوید:«از آن جا که تولید روح [زنده] یکی از وظایف قلب است و از آن جا که روح از مقادیر زیادی خون تصفیه شده تشکیل شده به همراه اختلاط زیاد با مواد هوایی، لازم است که قلب هم خون تصفیه شده داشته باشد و هم هوا، از این رو روح از اختلاط این دو به وجود می آید… خون پس از آن که در این حفره (راست) تصفیه می شود باید به حفره چپ انتقال یابد جایی که روح [زنده] تولید می شود. اما راه عبوری بین دو حفره، آن طور که جالینوس گفته، وجود ندارد؛ چون ماهیت قلب در این ناحیه محکم است و هیچ راه عبور مرئی و نه نامرئی وجود ندارد. از این رو، خون پس از آن که تصفیه شد، باید در سرخرگ ها به سمت ریه بالا رود تا حجم آن گسترش یابد و با هوا مخلوط شود… و ممکن است به سیاهرگی راه یابد که آن را به حفره چپ قلب منتقل می کند» محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۳۲: بطن های مغزی ابن سینا برای اولین بار در تاریخ پزشکی «تئوری بطن های مغزی» را مطرح کرد و فیزیولوژی و عملکرد بطن ها را به عنوان منبعی از نیرو شرح داد که با ادراک و حافظه در ارتباطند. این مطلب بعدها در سال ۸۷۹ هجری شمسی (۱۵۰۰ میلادی) توسط هانت و تحت عنوان «camera phantastica, camera rationalis and camera memoria» بیان شد.شیخ الرئیس در مبحث بطن های مغز در کتاب قانون طب خود می گوید:«نیروی نفسانی منشاء دو نیرو است و به عبارت دیگر در حکم جنس برای دو نیرو است که یکی نیروی حس کننده و دیگری نیروی حرکت دهنده می باشد و نیروی مدرکه در حکم جنس دو نیروی مدرکه ظاهری و مدرکه باطنی است.نیروی مدرکه ظاهری: نیروی مدرکه ظاهری عبارت از نیروی حسی است و جنس است برای پنج قوه ظاهری به نزد برخی و هشت قوه به نزد گروهی دیگر. اگر این نیرو را پنج حس به شمار آوریم این پنج حس عبارتند از: نیروی بینایی، نیروی شنوایی، نیروی بویایی، نیروی چشایی، نیروی بساوایی…نیروی مدرکه باطنی: نیروی مدرکه درونی که منظور از آن همان نیروی حیوانی (حیاتی) است در بر گیرنده پنج نیرو است:نیرویی که آن را حس مشترک و خیال می نامند… حس مشترک آن است که همه محسوسات به سوی آن می آیند و آن به اشکال محسوسات واکنش می دهد و محسوسات در آن جمع می شوند… محل پذیرش و حفظ محسوسات و منشاء کنش این هر دو، بطن قسمت جلویی مغز است…سومی را چنان که اطبا تعریف می کنند اگر به دقت بررسی کنیم همان قسمت پنجم یا چهارم است و آن عبارت از نیروی حافظه یا نیروی یادآور است. نیروی یادآور برای معنی هایی که از محسوسات –نه از تصور محسوسات- به طرف وهم می آیند بسان یک انبار است. منشاء نیروی یادآور، بطن عقبی مغز است…»محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۳۳: رویت اجسامنخستین بار زکریای رازی ثابت کرد رؤیت در نتیجه خروج شعاع نور از چشم به سمت جسم مورد نظر حاصل نمی شود بلکه عکس آن صحیح است یعنی شعاع نور از جسم به سمت چشم می رود. رازی در این مورد نظریه اقلیدوس را رد می کند. البته تصحیح نهایی این مطلب از لحاظ طبی و رد نظرات جالینوس در این باره توسط ابن سینا صورت گرفته است، اما کسی که توانست این توضیح جدید را برای رؤیت از نظر فیزیکی ثابت ند، ابن هیثم (۴۱۸-۳۴۳ هجری شمسی/ ۱۰۳۹-۹۶۵ میلادی) در اوایل قرن پنجم بود.محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۳۴: شنیدن صدا ابن سینا برای اولین بار در تاریخ پزشکی توضیح داده است که شنیدن صدا به علت برخورد امواج صوتی به پرده گوش است. «بدان! که گوش اندامی است برای شنیدن خلق شده. صدفه کج ناهموار دارد که صدا را جمع و حبس می نماید و آن را به طنین اندازد. سوراخی دارد که در استخوان سنگی (حجری) کج و لولیی (پیچ و مهره مانند) فرو شده که هوا مسافت درازتری طی کند. و این سوراخ پیچ مانند کلفتی اندک و کوتاه دارد… سوراخ گوش به فراخنایی می رسد که هوای راکد در آن است. در سطح رو به خارج گوش لیف عصب هفتم که از زوج پنجم از زوج عصب های مغز است گسترده است. سوراخ گوش سخت و سفت است که از کوبیدن هوا تأثیرپذیر نباشد. هرگاه امواج صدا در داخل سوراخ با لیف نامبرده برخورد کند، گوش آن را احساس می نماید. این لیف عصبی در گوش همانند عدسی در چشم است. بقیه اعضای گوش همانند اعضایی است که در پیرامون عدسی است که لایه ها و رطوبت هایی است که عدسی را خدمت کنند و یاری دهند و حفظ کنند…» محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۳۵: جراحیمحقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۳۶: درمان سرطان به روش جراحی ابوعلی حسین ابن عبدالله ابن سینا (۴۱۵-۳۴۹ هجری شمسی/ ۱۰۳۷-۹۷۰ میلادی)، پزشک ایرانی، برای اولین بار در تاریخ پزشکی و در حدود ۱۰۰۰ سال قبل، درمان سرطان را به روش جراحی توصیف کرده است. برگردان متن قانون در باره درمان ورم سرطانی در زیر آمده است:«اگر ورم سرطان کوچک باشد شاید وسیله قطع کردن از بین رفتن برود. دستور عمل کردن و بریدن سرطان چنین است: باید علاوه بر اصل ورم هر چه که از ورم تأثیرپذیر شده و از آن منشعب گردیده و در پیرامون ورم موجود است و می دانی که ممکن است به همه رگ ها چنگ بزند، همه را به کلی ریشه کن کنی و از بیخ و بن برآوری و چیزی از آن باقی نماند که از ورم آبیاری شود. بگذار خون زیاد از اثر جراحی از جای جراحی شده بیرون ریزد.ممکن است بعد از بریدن ورم نیاز به داغ گذاشتن بر جای بریده شده باشد. و شاید داغ گذاشتن خطری بزرگ دربرداشته باشد. یعنی در حالتی که ورم سرطان به اندام اصلی و بسیار ارزنده نزدیک باشد و داغ بر جای ورم سرطان بگذاری حال بیمار بسیار بد می شود. محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۳۷: تراکئوستومی (Tracheostomy)تراکئوتومی یا تراکئوستومی نوعی جراحی است که طی آن بر روی گردن، سوراخی ایجاد می شود تا راهی مستقیم برای عبور هوا به نای ایجاد شود.ابومروان عبدالملک ابن زهر (۵۳۹-۴۶۹ هجری شمسی/ ۱۱۶۱-۱دی) اولین کسی بود که توصیف صحیحی از عمل تراکئوستومی بر روی بیمارانی که حالت خفگی داشتند ارائه داد مبحث تراکئوستومی از کتاب «التیسیر فی المداوات و التدبیر»، دمشق، سوریه: دارالافکار، ۱۹۸۳. محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۳۸: جراحی آب مروارید مهم ترین پیشرفت در زمینه خارج کردن آب مروارید چشم توسط عمار ابن علی ابن موصلی، چشم پزشک قرن دهم، انجام گرفت. وی با اختراع وسیله ای مشابه سرنگ تزریق امروزی و وارد کردن سوزن فلزی توخالی آن به درون عدسی، محتویات کدر شده عدسی یا همان آب مروارید را با مکش خارج نمود. بعدها دانشمندانی دیگر در قرن ۱۹ میلادی نیز به این روش دست یافتند.محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۳۹: استفاده از نخ بخیه نخستین بار محمد ابن زکریای رازی (۲۴۲ تا ۳۰۸ هجری شمسی/ ۸۶۴ تا ۹۳۰ میلادی) از نخ های بخیه ابریشمی و الکل برای بند آوردن خون استفاده کرد. همچنین وی اولین طبیبی است که بخیه های زخم های شکمی را شخصاً با روده تابیده گوسفند زده است .محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۴۰: استفاده از پنبه در پزشکی رازی در کتاب آبله و سرخک ذکری از پنبه می کند. او اولین طبیبی است که استعمال پنبه را در طب آورده و برای بیماران آبله ای از آن نظر که بدن زخم نشود پنبه را لازم دانسته است. بدیهی است پنبه موارد استعمال زیادی در زندگی آدمی داشته ولی اولین استعمال آن در طب از رازی است، محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۴۱: سوزاندن در جراحی سوزاندن (داغ آهن) اصطلاحی پزشکی است که جهت برداشتن یا بستن قسمتی از آن کاربرد دارد. امروزه از روش های الکتریکی و شیمیایی برای انجام سوزاندن استفاده می شود.زهراوی، ابداع کننده روش سوزاندن (داغ آهن) است که برای کنترل خونریزی نیز از آن استفاده می کرده است. زهراوی در باب اول کتاب «التصریف لمن عجز عن التألیف» در ۵۶ فصل درباره انواع داغ کردن صحبت کرده است. در آغاز این باب سخن از سودها و زیان های داغ کردن و این که با کدام مزاج سازگار می افتد به میان آمده است. او معتقد است که داغ کردن برای هر مزاجی خوب است مگر مزاج گرم و خشک زیرا طبیعت آتش و حرارت و خشکی است و کسی از بیماری گرم و خشک با داروی گرم و خشک درمان نمی یابد. او می گوید: «داغ کردن با آتش بهتر از سوزاندن با دوای تند است، زیرا آتش جوهری است مفرد و فعل آن از عضوی که داغ شده تجاوز نمی کند و به عضو مجاور آن زیانی فراوان نمی رساند در حالی کردن که داغ کردن با دارو فعل آن تجاوز به اعضای دیگر می کند و چه بسا که بیماری صعب العلاج و یا مرگ را به وجود آورد». محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۴۲:

اسلاید ۴۳: استفاده از فتیله دو طرفی در جراحی ستن یا بخیه ستن یا فتیله دو طرفی اصطلاحی پزشکی است برای روشی که به منظور کمک به بهبود زخم استفاده می شود. در این روش یک نخ جراحی از درون مجرای زخم عبور داده می شود به نحوی که حلقه ای را ایجاد می کند که به قسمت خارجی زخم متصل است. به این ترتیب به جای این که با بستن قسمت خارجی زخم، چرک و عفونت در زخم به دام افتد، به زخم اجازه داده می شود تا زمان بهبودی مایعات تولیدی آن تخلیه شود.رازی به عنوان اولین کسی شناخته می شود که از ستن در جراحی استفاده کرده است. وی ستن یا فتیله دو طرفی را با موی اسب و امثال آن تهیه می کرده و در جراحی دمل ها استفاده می نموده است که کاربرد آن تا صد سال قبل در اعمال جراحی رایج بوده است.محقق زاده – ۱۳۸۵

اسلاید ۴۴: اره گیگلی اره گیگلی که توسط جراح برای بریدن استخوان ها استفاده می شود، حاصل تجمع سیم های گردی است که به حالت سکه ایستاده تغییر شکل داده اند و در