پاورپوینت کامل منبع شناسی طب اسلامی ۴۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منبع شناسی طب اسلامی ۴۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منبع شناسی طب اسلامی ۴۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل منبع شناسی طب اسلامی ۴۸ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۴: طبّ اسلامی و تفاوت آن با طبّ غربی طبّ اسلامی با طبّ غربی در سه مورد تفاوت و بلکه تعارضات جدّی دارد.الف: در مبانی؛ یعنی در امور قبل از علم که مبنای آن علم هست.ب: در مبادی؛ یعنی در تعاریف و مسائل آغازین و بنیادی علم.ج: در آموزه ها و مسائل پسینی علم که مبتنی بر مبانی و مبادی اند.

اسلاید ۵: طبّ اسلامی و تفاوت آن با طبّ سنّتیطبّ سنّتی برخلاف تصوّر رایج، صد در صد طبّ اسلامی نیست، بلکه ترکیبی از طبّ یونانی، هندی، ایرانی و اسلامی است، البته عمدتاً با مبانی و مبادی یونانی. البته از مکاتب طبّ چینی و مصری و … هم در طبّ سنّتی استفاده شده است.

اسلاید ۶: منابع مهمّ طبّ سنّتیالحاوی فی الطّب القانون فی الطّبذخیره ی خوارزمشاهیالاغراض الطّبیّهخفیّ علائیکامل الصناعه الطبّیّهمخزن الادویّهو…

اسلاید ۷: الحاوی فی الطّب اثر ابوبکر محمّد بن زکریای رازیاین کتاب، از بزرگترین دایره المعارف معتبر طبّ سنّتی شناخته شده است؛ ولی متأسفانه نسخه های آن پراکنده بوده و اختلاف نسخه ها ی آن نیز زیاد است.گفته شده که رازی، از حیث تفکّرات فلسفی، تابع مکتب فلسفی پیرون بوده است. برخی نیز او را از فیثاغورثیان دانسته اند، که این قول، اقوی است. بر این اساس، مبانی طبّ رازی، نمی تواند صد در صد اسلامی باشد. حتّی در برخی کتب او، شبهه افکنی صریح در مورد دین نیز دیده می شود، تا آنجا که برخی او را زندیق دانسته اند، که این نسبت، جای حرف دارد.

اسلاید ۸: دیگر کتب رازی عبارتند از: المنصوری فی الطّبالفصول فی الطّبالطّب الملوکیمن لایحضره الطبیب: این کتاب برای عموم نوشته شده است. نام دیگر این کتاب، طبّ الفقراء می باشد.الجدری و الحصبه: که در این کتاب تحقیق عمیقی در آبله و سرخک شده، لذا از کتب مهمّ رازی است.التقسیم و التشجیر: در این کتاب، بسیاری از بیماری ها را معرّفی کرده است. قرابادین: در اصول مداواالحصیّ فی الکلیّ و المثانه: یعنی سنگ ریزه در کلیه و مثانهالقولنجفی النقرس و اوجاع المفاصلکتاب السکنجبینکتاب دفع مضارّ الاغذیه کتاب ما یقدم من الفواکه و الاغذیه و ما یأخّر (آنچه باید پیش یا پس انداخته شود، از میوه ها و غذاها)ابدال الادویه: در این کتاب، جایگزین داروها را معرّفی می کند.الادویه الموجوده فی کلّ مکان: معرّفی داروهایی که همه جا یافت می شوند.و …

اسلاید ۹: القانون فی الطّب حسین بن عبدالله بن سینا (معروف به ابوعلی سینا و ابن سینا)این کتاب، یکی از معروف‌ترین آثار طبّی جهان و بلکه مشهورترین و پربارترین اثر طبّی در جهان قدیم است. این کتاب، یک دایره المعارف پزشکی است که از همه ی امور طبّی سخن گفته است.ابن سینا، دانشمندی مسلمان و تابع فلسفه ی ارسطو می باشد. لذا مبانی طبّ او، متأثّر از فلسفه ی ارسطویی و اسلام می باشد. از این رو، ما طبّ مطرح شده در القانون را صد در صد طبّ اسلامی نمی دانیم، با اینکه فراوان از آموزه های دینی بهره برده است.ابن سینا، اعتقاد به تاثیرات اندیشه بر جسم نیز بود و آثاری نیز در باب روانشناسی دارد.

اسلاید ۱۰: دیگر آثار طبّی ابن سیناالادویه القلبیهدفع المضارّ الکلیه عن الابدان الانسانیه قولنج سیاسه البدن و فضائل الشّراب تشریح الاعضاء الفصد الاغذیه والادویه

اسلاید ۱۱: ذخیره ی خوارزمشاهی حکیم سید اسماعیل جرجانی این کتاب، مهمّترین دایره المعارف طبّی به زبانی فارسی بوده از منابع بسیار ارزنده ی طبّ سنّتی است. دیگر آثار طبّی سیّد اسماعیل جرجانی الاغراض الطّبیّهخفیّ علائییادگار

اسلاید ۱۲: کامل الصناعه الطبّیّه علی بن عبّاس اهوازیاین کتاب در ردیف قانون و الحاوی و ذخیره ی خوارزمشاهی، و در مواردی حاوی تحقیقات جدیدی است. از این کتاب با عنوان الملکی هم یاد می شود.

اسلاید ۱۳: مخزن الادویّه محمد حسین عقیلی علوی خراسانی مخزن الادویه، کاملترین و معتبرترین منبع داروهای طب سنتی با تلفظ صحیح آنها می باشد. در چاپهای امروزی این کتاب، همه ی عناوین و زیرعنوانهای کتاب را کُدگذاری نموده و حتی الامکان اصطلاحات انگلیسی و لاتین مفردات دارویی را در لیست مندرجات آن گنجانده‌اند. این کتاب، در مقام بیان داروهای ساده و غیرترکیبی است.

اسلاید ۱۴: کتب دیگر عقیلی علوی خراسانیوی کتاب دیگری نیز دارد به نام «مجمع الجوامع و ذخایر التراکیب که به قرابادین کبیر شهرت یافته و شامل داروهای ترکیبی است.

اسلاید ۱۵: منابع طبّ اسلامیمنبع آموزه های اسلامی، دو چیزند: نقل و عقل.عقل نیز بر سه گونه است: ۱ـ عقل استدلالی ۲ـ عقل شهودی: شمّ، حدس، الهام، اشراق، مکاشفه ۳ـ عقل تجربینقل نیز بر دو گونه است: ۱ـ کتاب (قرآن و هر کتاب آسمانی معتبر) ۲ـ سنّت و سخن معصوم (از آدم تا امام زمان ـ عجّل الله تعالی فرجه الشریف)

اسلاید ۱۶: عقل، منبع دینعقل به شیوه های گوناگون فهم می کند و هر کدام از نحوه ی فهم آن نیز ارزش معرفت شناختی خاصّ خود را دارد که باید در معرفت شناسی دینی مورد بحث قرار گیرد. آنچه از متون دینی بر می آید این است که تمام اقسام فهم عقلی، در اسلام مورد توجّه قرار گرفته اند؛ اگر چه برخی از اقسام معرفت عقلی، ظنّ آور هستند. لکن ظنّ هم در مقام عمل، ارزش کارکردی دارد، اگر چه در امور نظری محض، ارزش چندانی ندارد. لذا ذمّ ظنّ در حیطه ی امور نظرّی از سوی شارع مقدّس، به معنی نفی کلّی آن نیست. حتّی در فقه اسلامی نیز، برخی ظنون، حجّیّت دارند، تاچه رسد در اموری مثل طبابت و درمان.

اسلاید ۱۷: اصل تبیّن یا تهذیبقرآن کریم می فرماید: « یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ جاءَکُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَیَّنُوا أَنْ تُصیبُوا قَوْماً بِجَهالَهٍ فَتُصْبِحُوا عَلى‏ ما فَعَلْتُمْ نادِمین‏ ــ اى کسانى که ایمان آورده‏اید! اگر فاسقى خبرى براى شما بیاورد، درباره آن تحقیق کنید، مبادا به گروهى از روى نادانى آسیب برسانید و سپس از کرده ی خود پشیمان شوید!» (الحجرات:۶)طبق این آیه، ما با هر ادّعایی از سوی افراد دارای مبانی فکری غیر اسلامی ـ اعمّ از مسلمان و غیر مسلمان ـ مواجه شدیم، حتماً باید در مورد تطابق آن با مبانی و مبادی اسلامی، تحقیق کنیم تا ندانسته مطلبی غیر اسلامی یا ظاهراً اسلامی را، اسلامی نپنداشته و زمینه ی عمل مسلمین به آموزه های غیر اسلامی را فراهم نسازیم.

اسلاید ۱۸: عمل به هر سخنی، عبادتِ مصدر آن سخن است.در روایات وارد شده که ما از هر سخنی تبعیّت کنیم، عبد صاحب سخن خواهیم بود. اگر سخن، حقّ باشد، عبد حقّ خواهیم بود و الّا عبد باطل خواهیم بود.تحلیل این سخن آن است که آموزه ها و مدّعیّات، دو گونه بیشتر نیستند؛ یا مورد تأیید اسلامند یا مورد تأیید اسلام نیستند. در صورت نخست، سخن، سخن خداست، از زبان هر که خارج شود.

اسلاید ۱۹: کتاب، منبع دینبه حکم عقل و به حکم آنکه قرآن کریم، تمام کتب آسمانی را تصدیق می کند، تمام آنها سخن خدا بوده، منبع اسلام می باشند.امّا باید توجّه داشت که کتب آسمانی موجود، تحریف شده اند. لذا برخورد ما با این کتب، مثل برخوردمان با احادیث اسلامی خواهد بود؛ یعنی آموزه های آنها را بعد از بررسی سندی و متنی و بعد از عرضه به قرآن و عقل (عقل استدلالی یا شهودی یا تجربی)، خواهیم پذیرفت.

اسلاید ۲۰: سنّت و سخن معصوم، منبع دینسخن معصوم، حقّ است. لذا از آدم(ع) تا امام زمان(عج) همگی سخنگوی خدا هستند. پس با رعایت ضوابط علم الحدیث، می توان از هر سخنی که منسوب به معصوم است، بهره برد. گفته شده که طبّ یونان را هرمس پایه گذاری کرده است؛ و هرمس همان ادریس(ع) است. همچنین یوسف(ع) در پیدایش و رشد طبّ مصری مؤثّر بوده است. نیز گفته شده که خواصّ بسیاری از گیاهان را داود(ع) بیان داشته است. محصول تمام اینها وقتی به دست جالینوس رسید، او همه را در یک قالب علمی ارائه نمود. بر این اساس، می توان طبّ یونانی را هم طبّ دینی دانست.

اسلاید ۲۱: حتّی قرائنی وجود دارد که طبّ چینی و هندی و ایرانی هم منشاء وحیانی دارند؛ لکن همان گونه که دیگر تعالیم انبیاء، تحریف شده اند، در آموزه های طبّی آنها نیز تحریفاتی رخ داده است. لذا ما با طبّ یونانی و هر مکتب طبّی دیگری که منشاء دینی دارند، یا احتمال دینی بودن دارند، باید با اصل تبیّن و تهذیب برخورد کنیم؛ یعنی آنها را در چهارچوب طبّ اسلامی خواهیم پذیرفت؛ لکن با به کار بستن فرایند تبیّن و تهذیب.

اسلاید ۲۲: قرآن کریمتفاسیر قرآن کریم، بخصوص تفاسیر رواییکتب روایی جامع مانند: بحارالانوار محمدباقر مجلسی (تولد۱۰۳۷ ه.ق در اصفهان – وفات ۱۱۱۰ ه.ق در اصفهان) (۱۰۰۶ – ۱۰۷۷ شمسی) این کتاب به موضوعات غیرفقهی بیش از موضوعات فقهی پرداخته‌است. در چاپ قدیم ۲۵ جلد و در چاپ جدید در ۱۱۰ جلد منتشر شده‌است.در بحار الانوار احادیثی نامعتبر و ناصحیح وجود دارد که تماماً از سوی مؤلف مشخص شده‌است. البته برخی بر این باورند که این گونه نیست و ع