فایل ورد کامل مدیریت دانش از دیدگاه اسلامی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

این مقاله، ترجمه شده یک مقاله مرجع و معتبر انگلیسی می باشد که به صورت بسیار عالی توسط متخصصین این رشته ترجمه شده است و به صورت فایل ورد (microsoft word) ارائه می گردد

متن داخلی مقاله بسیار عالی، پر محتوا و قابل درک می باشد و شما از استفاده ی آن بسیار لذت خواهید برد. ما عالی بودن این مقاله را تضمین می کنیم

فایل ورد این مقاله بسیار خوب تایپ شده و قابل کپی و ویرایش می باشد و تنظیمات آن نیز به صورت عالی انجام شده است؛ به همراه فایل ورد این مقاله یک فایل پاور پوینت نیز به شما ارئه خواهد شد که دارای یک قالب بسیار زیبا و تنظیمات نمایشی متعدد می باشد

توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل مدیریت دانش از دیدگاه اسلامی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

تعداد صفحات این فایل: ۲۰ صفحه

چکیده

این مقاله در تلاش است تا به تئوری مدیریت دانش از دیدگاه اسلامی بپردازد. و مفهوم اسلامی دانش را از نظر درک ماهیت آن در واقعیت جامعه دانش برجسته می نماید. این کار با این فرض انجام می شود که زمانی که دانش مدیریت می شود، آنگاه ملاحظه کارکردها و فرآیندهای توسعه در قالب قلمروی علمی ممکن می شود. با توجه به مفهوم اسلامی دانش، قرآن انسان ها را به خواندن هر دو پدیده های طبیعی و نص الهی (وحی) دعوت می کند. هدف این مقاله, تجزیه و تحلیل نحوه مدیریت دانش با توجه به معرفت شناسی اسلامی است. به طور کلی، مدیریت و طبقه بندی دانش از روش مفهوم سازی و تحقق دانش توسط جامعه تحت تاثیر قرار می گیرد. در نهایت، مدیریت و طبقه بندی دانش انسان را در روش های بهره برداری از دانش هدایت می کند. بنابراین، هر گونه موفقیت به دست آمده توسط یک فرد, خروجی درک فرد از دانش و رشد دانش در درون اوست. در این وضعیت، انسان ها ممکن است از شرایط و محدودیت های خاص تحت تاثیر قرار گیرند و به طور داخلی و یا خارجی محدود می کنند که او را منجر به متقاعد کردن دانش بدن یا استفاده کاربردی از دانش در ساخت موفقیت فردی خود در فرم ارزش مبتنی بر کاربر محور می نماید.

نتیجه گیری

این پژوهش برای بررسی مفهوم KM به عنوان یک گام به سمتIKM تلاش نمود. در مقایسه، مشاهده می کنیم که استفاده از استراتژی های جنبش KM با کاربران شروع می شود و با کاربران به پایان می رسد (داخلی یا خارجی)، یعنی مدل سازی عملکردی آن, در بسیاری از تلاش های مدیریت چند رشته ای, کاربر-گرا مبتنی بر رفتارهاست. IKM، در مقابل، با منابع دانش به منظور توسعه کاربر شروع می شود و پس از آن با منبع دانش به عنوان ارزیابی کاربر و تایید در جستجوی استفاده موثر و کاربرد به پایان می رسد، یعنی مدل سازی عملکردی آن بیشتر به رفتارهای مبتنی بر توسل-محور گرایش دارد که در آن همه درک دانش (KU) و خروجی (OK) باید بازتابی از نمایش منبع دانش (KS) باشد (از نظر جسمی یا تفسیری). بنابراین، نیاز به IKM مهم است تا از موارد زیر اطمینان حاصل شود: ۱ ورود به تمام انواع دانش، از جمله وحی، که در تطابق با فرایند مدل سازی منعکس می شود. ۲ تعریف یک فرآیند مدل سازی که به طور جامع مخزنی از مسائل را پوشش می دهد که دارای ماهیت تفسیری هستند در حالی که منجر به نتایج “مناسب برای هدف خاص” در یک فضا و گستره زمانی تعریف شده می شود.

عنوان انگلیسی:Knowledge Management from Islamic Perspective~~en~~

Abstract

This paper attempts to address the theory of knowledge management from Islamic perspective. It highlights the Islamic conception of knowledge, in terms of understanding its nature in the reality of knowledge society. This is done, with the assumption that once knowledge is managed, it is possible then to look at its functions and processes of development in the form of scientific realm. With regards to the Islamic conception of knowledge, the Qur’an invites human beings to read both the natural phenomena and the divine text (revelation). This paper aims to analyze how knowledge is managed according to the Islamic epistemology. Generally speaking, knowledge management and classification are very much influenced by the way society conceptualizes and realizes knowledge. Eventually, knowledge management and classification guide man to the ways of knowledge utilization. Therefore, any success achieved by a person is an output of his/her knowledge understanding and knowledge growth within himself. In this status, human beings might be influenced by a certain situations, limitations and constrains internally or externally that lead him to persuade either body knowledge or the functional usage of knowledge in making his own individual success in a form of user-centric based values.

Conclusion

This research attempted to investigate the concept of KM as a step towards approaching IKM conceptualisation. In comparison, we observe that the application of KM movement strategies starts with users and ends with users (internal or external), i.e. its functional modelling is taking more user-centric based behaviours in many multi-disciplinary management efforts. IKM, on the contrary, starts with knowledge recourses for the purpose of user development and then ends up with the source of knowledge as user evaluation and confirmation in searching effective usage and application, i.e. its functional modelling is more towards recourse-centric based behaviours where all knowledge understanding (KU) and output (OK) should be a reflection of knowledge source (KS) representation (physically or hermeneutically constructed). Therefore, the need for IKM is paramount to ensure: 1. Inclusion of all types of knowledge, including revelation, reflected in conformities within the modelling process. 2. Definition a modelling process that comprehensively covers the reservoir of issues which are humanistic in nature while leading to “fit-for-purpose” results in a defined time space and span.

$$en!!