پاورپوینت کامل ایضاح المقاصد من حکمه عین القواعد ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ایضاح المقاصد من حکمه عین القواعد ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ایضاح المقاصد من حکمه عین القواعد ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ایضاح المقاصد من حکمه عین القواعد ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

ایضاح المقاصد من حکمه عین القواعد

پدیدآوران

حلی، حسن بن یوسف (نویسنده)

منزوی، علی‌نقی (مصحح)

کاتبی قزوینی، علی بن عمر(نویسنده)

مشکوه، سید محمد(به کوشش)

عنوان‌های دیگر

شرح حکمه العین

ناشر

دانشگاه تهران

مکان نشر

ایران – تهران

چاپ

۱

موضوع

فلسفه‌اسلامی – متون قدیمی تا قرن ۱۴

کاتبی قزوینی، علی بن عمر، ۶۰۰ – ۶۷۵ق. عین القواعد – نقد و تفسیر

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BBR‎‏ ‎‏۸۳۲‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏۹۰۳۶‎‏

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

ایضاح المقاصد من حکمه عین القواعد، شرح عربی جمال‌الدین حسن‎ بن‎ یوسف بن على بن مطهر، مشهور به‎ علامه‎ حلّى‎(متوفی ۷۲۶ق) بر «حکمه العین» نجم‌الدین على کاتبى قزوینى(۶۰۰-۶۷۵ق)، معروف به «کاتبى» و «دبیران»، از حکیمان و عالمان بزرگ قرن هفتم هجرى است. کتاب به کوشش سید محمد مشکوه (متوفی ۱۴۰۰ق) و با مقدمه فارسی، پاورقی و تصحیح علی‌نقی منزوی (متوفی ۱۴۳۱ق) منتشر شده است.

مصحح در ابتدای کتاب با اشاره به منحصربه‎فرد بودن نسخه اثر، به نقل از استاد خویش، کتاب را این چنین معرفی می‌کند: «این کتاب اگرچه فلسفه اشراق نیست اما کلام محض نیز نمی‌باشد. علامه در این کتاب فلسفه مشاء را با شم کلامی بیان کرده است»[۱].

بر کتاب حکمه العین شروح مختلفی نوشته شده و کاتبی قزوینی اولین کسى‎ که‎ بر کتاب حکمه العین شرح نوشته است. وى‎ شرح‎ خود‎ را «بحر الفوائد فی شرح عین القواعد» نام نهاده است. ناگفته نماند که حکمه العین -شامل طبیعیات و الهیات- یکى از دو بخش کتاب عین القواعد است. بخش دیگر‎ آن در‎ زمینه منطق موسوم به منطق العین مى‌باشد. البته بعدها به‌اشتباه بحر الفوائد را تنها‎ شرحى‎ بر قسمت منطق معرفى کرده‌اند.

علامه، حکمه العین را به همان سیاق و روش کشف المراد که‎ در‎ شرح تجرید الإعتقاد خواجه طوسى‎ نوشته‎، شرح کرده‎ است‎[۲].

شیوه‎ علامه در شرح تجرید بدین‎صورت است که سخن خواجه را با کلمه‎ «قال:…» ذکر کرده و سپس با آوردن کلمه «أقول:…» شرح خود‎ را‎ بر آن‎ سخن نگاشته است و در هر جا که لازم بوده، به تاریخچه موضوع موردبحث نیز اشاره کرده است‎. همین کار باعث شده که کشف المراد علاوه بر بیان مقصود تجرید‎، کلیات‎ مباحث‎ علم کلام را نیز دربرداشته باشد[۳]. ‎

در مقدمه سی صفحه‌ای ابتدای کتاب که به زبان فار