پاورپوینت کامل انقاذ البشر من الجبر و القدر ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل انقاذ البشر من الجبر و القدر ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل انقاذ البشر من الجبر و القدر ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل انقاذ البشر من الجبر و القدر ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

انقاذ البشر من الجبر و القدر

پدیدآوران

عامری، محمد بن یوسف (نویسنده)

خلیفات، سحبان (مصحح)

تدین، مهدی (مترجم)

ناشر

مرکز نشر دانشگاهی

مکان نشر

تهران – ایران

سال نشر

۱۴۱۷ ق

چاپ

۱

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کتابخوان

مشاهده

إنقاذ البشر من الجبر و القدر، تألیف محمد بن ابى‌ذر یوسف عامرى نیشابورى (۳۰۰-۳۸۱ق) فیلسوف، منطقى و اهل عرفان؛ جواب نامه‌اى است که یکى از دوستان وى؛ احتمالا ابوالقاسم کاتب به وى نگاشته و طى آن نظر عامرى را دربار مسأله جبر و قدر جویا شده است. عامرى مسأل مربوط به آزادى اراد انسان را مبحثى بسیار دشوار و نیازمند به اندیشه‌اى ژرف‌بین و نیرومند مى‌داند، زیرا لغزش در این مسأله بسیار خطرناک است. بدین ترتیب عامرى کار اصلى خود را به بحث دربار آن چه در باب آزادى اراده گفته شده، محدود مى‌سازد تا از این طریق به آنچه حق است، دست یابد.

ساختار و گزارش محتوا

موضوع اصلى کتاب انقاذ البشر من الجبر و القدر، پیرامون فعل انسانى دور مى‌زند، از این رو نویسنده نخست به تحدید ماهیت «فعل» و اندراج آن تحت مقول «ممکن» مى‌پردازد که نه ضرورى است و نه ممتنع.

از این جا به بیان اقسام فعل مى‌پردازد، ارادى و ضرورى و اسباب و علل آن،ذاتى و عرضى و جهات و علل آن و انواع فعل در اضافه به فاعل. پس از آن به تحدید معناى «ضرورت» و «آزادى» و «فعل» مى‌پردازد و به این جا مى‌رسد که فعل انسانى در واقع تجسّم پیوند جدلى موجود بین آزادى و ضرورت است.

عامرى بین دو دیدگاه جبر و تفویض – که به گفت وى بین مردم شایع است – مذهب متوسطى را اختیار مى‌کند که مقدم آن را از قول امام صادق(ع) نقل مى‌کند که فرمود: لا جبر و لا تفویض. و سخن ابوحنیفه که گفت: اکره الجبر و لا اقول بالقدر، و اقول قولا بین قولین. عامرى گمان دارد که سخن ابوحنیفه