پاورپوینت کامل امامیه و سیاست در نخستین سده های غیبت ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امامیه و سیاست در نخستین سده های غیبت ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امامیه و سیاست در نخستین سده های غیبت ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امامیه و سیاست در نخستین سده های غیبت ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب با مقدمه نویسنده آغاز شده و مطالب، در قالب هفت مقاله عرضه گردیده است.

گزارش محتوا

در مقدمه، خاستگاه مقالاتى که در کتاب آمده و هدف کلى‌اى که در آنها دنبال شده، ذکر گردیده است. نویسنده در این باره مى‌نویسد: «مقالاتى که در این اثر عرضه شده است، پیش از هر چیز برآمده از دغدغه‌هاى شخصى نویسنده بوده و وى در آن‌ها، در پى روشن‌تر کردن شمارى پرسش‌هاى تاریخى است؛ پرسش‌هایى که البته، خود از شرایط کنونى برآمده‌اند؛ چراکه به نظر نویسنده، هر تاریخى، تاریخ اکنونیت ماست؛ اکنونیتى که پرسش از موقعیت واقعى ما را پیش مى‌نهد».[۱]

وى همچنین خاطرنشان مى‌کند که: «در نگارش این مقالات، هرگز در صدد بیان آمال و آرزوهاى یک گروه خاص، آن هم به زبانى خاص نبوده و به همین دلیل هم با روایت رسمى بسیارى از تاریخ‌پردازان کنونى بى‌تفاوت برخورد کرده است؛ همچنان‌که کوشیده تا در مقام آن واعظى نباشد که با ساده‌انگارى و به‌ناگزیر، از عظمت یا انحطاط گذشته سخن مى‌گوید. بى‌گمان، این کار، ورود وى به عرصه تاریخ‌نگارى، آن هم در گستره‌اى چنین حساس را ورودى بى‌گذرنامه جلوه خواهد داد؛ به‌ویژه که براى پیمودن این راه، راهنمایى برنگزیده و بیشتر، دغدغه‌ها و پرسش‌هاى خویش را پیموده است و شاید هم بخشى از دغدغه‌ها و پرسش‌هاى نسل خویش را؛ البته، ضمن رعایت اصول تاریخ‌نگارى معاصر؛ معاصر در معناى فلسفى / روش‌شناختى آن».[۲]

در مقاله اول، به تاریخ‌نگارى از منظرى متفاوت نگریسته شده است. این مقاله، حاصل تأملى چندساله است در چگونگى بررسى متون تاریخى تمدن ایرانى در دوره اسلامى. نویسنده بر این باور است که تاریخ‌نگارى ایرانى، نیازمند توجه به دستاوردهاى جدید روش‌شناسى است؛ روش‌شناسى در معنایى که فلسفه معاصر به کار مى‌برد.[۳]

در مقاله دوم، ماهیت خلافت و مشروعیت آن بررسى گردیده است. نویسنده در این مقاله، به این نکته اشاره دارد که «خلافت» در اصطلاح، نهاد حکومتى غالب بر جهان اسلام پس از رحلت پیامبر(ص) در سال یازدهم هجرى تا هنگام فتح بغداد توسط مغولان در سال ۶۵۶ق، است که بعدها با نام و عنوان بى‌مسمایى به نهادى اطلاق شد که در رأس سلسله مراتب سیاسى دولت عثمانى قرار داشت و در سال ۱۹۲۴م، برچیده شد.[۴]

به اعتقاد نویسنده، مداقه در فحواى آثار موجود برمى‌نماید که مسئله جانشینى پیامبر(ص) و نهاد خلافت، بحث‌برانگیزترین موضوع مورد توجه متفکران سده‌هاى پیش – اعم از مورخان، متکلمان، محدثان و ملل‌ونحل‌نویسان – و پژوهشگران و شارحان امروز عرصه مطالعات اسلامى بوده است. اما، به‌رغم کاربست وسیع مفاهیم مربوط به این بحث (خلافت، خلیفه، مشروعیت آن…) در ادبیات اندرزنامه‌اى و فقهى و کلامى مدون در تمدن‌هاى دوره اسلامى و با توجه به دیدگاه‌هاى خاص شیعیان در این زمینه، درباره واژه‌شناسى و ماهیت آن‌ها، کمتر پژوهش قابل‌توجهى در دست است؛ پژوهشى که از اهمیت و کثرت کاربرد این