پاورپوینت کامل امامت و امامان(ع) ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امامت و امامان(ع) ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امامت و امامان(ع) ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امامت و امامان(ع) ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با پیشگفتار نویسنده آغاز و مطالب در چهار بخش، تنظیم شده است.

گزارش محتوا

در پیشگفتار، توضیح مختصری پیرامون مطالب کتاب داده شده و خاطرنشان شده است که: مسئله امامت یکى از مهم‌ترین و حیاتى‌ترین مسائل اسلامى است و در این زمان و همه زمان‌ها حضور مستمر داشته و خواهد داشت، در شئون مختلف زندگى کاملاً تأثیر دارد و مسئولیت‌آفرین است و از همین رهگذر در احادیث فراوانى شناخت امام در هر زمان به‌عنوان یک وظیفه مهم اسلامى و از نشانه‌هاى ایمان بشمار رفته و ترک آن در حد ضلال و گمراهى معرفى شده است.

نویسنده به دنبال اثبات آن است که امامت و پیشوایى در اسلام از جایگاه بسیار رفیع و بلندى برخوردار است و انسان‌هاى عادى صلاحیت تصدى چنین مقام بلندى را ندارند، بلکه تنها کسانى صلاحیت رسیدن به چنین مقام والایى را دارند که از ویژگى‌هایى برخوردار باشند که مهم‌ترین آن‌ها عبارت است از:

علم به همه علوم و معارف و احکام و قوانین شریعت که از جانب خدا بر پیامبر(ص) وحى شده است؛ یعنى امام خزینه‌دار علوم نبوت است و باید چنین باشد.
امام باید در اخذ علوم و معارف دین و ضبط و نگهدارى و نشر آن‌ها، از خطا و اشتباه و نسیان مصون و معصوم باشد.
از ارتکاب گناه و تخلف از دستورهاى شریعت نیز باید معصوم و پاک باشد. خود به احکام دین عمل کند تا مردم از گفتار و رفتار و اخلاقش درس دین‌دارى بیاموزند.[۱]

در بخش نخست، به تعریف امامت و بیان امتیازهای امامان(ع) پرداخته شده است. امامت یکى از عقاید بنیادین اسلامى است که از صدر اسلام همواره در میان مسلمانان مطرح بوده است و امت اسلام را به دو گروه، اهل سنت و شیعه، تقسیم کرده است و هرکدام، تعریف و تفسیر جداگانه‌اى از امامت دارند. اهل سنت، امامت را به معناى زمامدارى و یک مقام دنیوى مى‌دانند که از فروع دین مى‌باشد. آنان وجوب نصب او را یک مسئله فقهى مى‌شمارند که انتخاب او برعهده امت نهاده شده است. برخلاف شیعه که امامت را یکى از اصول دین و در رتبه دوم نبوت مى‌داند و در تعریف آن مى‌گوید: نیابت و خلافت از رسول خدا در همه شئون نبوت، جز ارتباط با عالم غیب و دریافت وحى، که از اختصاصات پیامبر مى‌باشد.[۲]

نویسنده در این بخش، پس از بیان مسئولیت‌های امام، با بررسی سیمای امام در احادیث، به ذکر ویژگی‌های امام پرداخته که عبارتند از:

از ارتکاب گناه مصونیت کامل دارد؛ یعنى معصوم است.
داراى علومى است که اکتسابى نیستند، بلکه از جانب خدا به او افاضه شده است.
در برخورد با مردم و انجام مسئولیت‌ها بردبار است.
جایگاه او مقام پیامبران است.
خلیفه خدا و جانشین پیامبر(ص) است.
زمامدارى او باعث نظام مسلمانان و صلاح دنیا و مایه عزت مؤمنان است.
با زمامدارى او احکام و قوانین اسلام به اجرا گذاشته مى‌شود، نماز و روزه و زکات و حج و جهاد اقامه مى‌گردد، حدود الهى اجرا مى‌شود و مرزهاى کشور اسلامى از تجاوزات دشمنان محفوظ مى‌ماند.
امامت اساس و پایه استوار اسلام است که شاخه‌هاى آن روزبه‌روز در جهان گسترش مى‌یابد.
امام، امین خدا در زمین و حجت بر بندگان است. مردم را به‌سوى خدا دعوت مى‌کند و از حریم احکام الهى دفاع مى‌نماید.
امام در زمان خودش یگانه است، هیچ‌کس به مقام او نمى‌رسد و مثل و نظیر ندارد.
امام، مایه عزت و سربلندى مسلمانان و خشم منافقان و هلاکت کافران است.[۳]

وجوب اطاعت از امام، علم امام از نظر عقل، علم امام در احادیث، ختم نبوت و کمال دین، حدود علم امام، احادیث پیامبر منابع علوم امامان، انتقال علوم قرآنی به امامان، امامان و علوم عقلی، پیامبر و احکام ولایی و عصمت امامان، از جمله مطالب مطرح‌شده در این بخش می‌باشد.[۴]

در بخش دوم، عترت و اهل‌بیت(ع) در قرآن و احادیث مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. اهل‌بیت، یعنى اهل خانه معهود و نویسنده، معتقد است از احادیث استفاده مى‌شود که خانه معهود، منزل