پاورپوینت کامل الوسائل الی غوامض الرسائل ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الوسائل الی غوامض الرسائل ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الوسائل الی غوامض الرسائل ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الوسائل الی غوامض الرسائل ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب، با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز و مطالب در یک مقصد و چندین تنبیه ارائه شده است.

کتاب، حاصل قریب به سى سال تدریس«فرائد الاصول» توسط مؤلف، در حدود تقریباً ده دور تدریس آن، مى‌باشد و لذا داراى استیعاب و شمول علمى در موضوعات آن بوده و در مورد اکثر مسائل مطرح شده، صور، احتمالات، مبانى و اقوال مختلف، ذکر و بررسى شده است.

از جمله خصوصیات کتاب، مراجعه نویسنده آن، به حواشى معروف شاگردان شیخ انصارى مى‌باشد.

ذکر مبانى و اقوال و ارجاع آنها به مصادر اصلى، از جمله ممیزات این اثر مى‌باشد.

محقق، به منظور تسهیل در افاده مطلوب و فهم بهتر مطالب، نص کتاب «فرائد الاصول» را در بالاى صفحه آورده است و جهت آسانى و بهتر شدن رجوع و ملاحظه ابواب، براى مباحث مختلف، عناوین اصلى و فرعى که با مطالب و محتویات کتاب تناسب دارند، انتخاب کرده است.

گزارش محتوا

محقق کتاب، در مقدمه خود، به بیان مفصل زندگى‌نامه، نحوه تدریس، تألیفات، خصوصیات روحى و اخلاقى نویسنده و ویژگى‌هاى کتاب ایشان پرداخته است.

به باور محقق، این کتاب، صِرفا شرح غوامض«فرائد الاصول» نیست، بلکه محتوى عمده مبانى اصولى در مباحث ادله مى‌باشد، زیرا نویسنده، به شکلى دقیق، به بررسى اقوال و محاولات علمى در این مباحث و ذکر ممیزات نظریات پرداخته است، اما با این حال، این اثر را از حواشى باارزش و شروح ظریف «فرائد الاصول» شمرده‌اند.

مقدمه مؤلف، به تعریف مکلّف، حالات سانه وى، بیان اصول عملیه اربعه و مجارى آنها اختصاص یافته است.

نویسنده، پس از توضیح عبارت «إعلم…»، وجه تقیید مکلّف، به التفات و مراد از حکم شرعى را بیان کرده، ضمن اشاره به شک مأخوذ در حالات عارض بر مکلّف، به بررسى تثلیث اقسام مکلّف نزد شیخ انصارى و وجه عدول محقق خراسانى از این تقسیم، تقریب تثلیث به حصر عقلى، وجه تسمیه اصول عملیه به قواعد شرعیه، اقسام و انواع تخییر، نحوه انحصار اصول عملیه و مجارى آنها در چهار مورد و وجه عدم ذکر اصاله الطهاره در زمره اصول عملیه اربعه پرداخته است.

در مقصد اول، مباحث قطع، مطرح شده است. نویسنده، ابتدا به بیان نحوه حجّیت قطع، اقسام آن و وجه لزوم متابعت و طریقیّت ذاتى آن پرداخته و حجّت در لغت، اصطلاح و اطلاق بر قطع را بررسى کرده است.

وى، معتقد است که حمل حجت در این مبحث، بر حجّت مصطلح اصولى، لازم مى‌باشد. وى هم‌چنین معتقد به تعمیم معناى حجّت نزد اهل منطق و ارتفاع نزاع در این مبحث بوده و به محذورات حد وسط واقع شدن قطع در قیاس که عبارتند از کذب کبرا، اتحاد سبب و مسبّب و تأثیر متأخر در متقّدم اشاره کرده است.

در ادامه، انقسام قطع به طریقى محض و موضوعى توضیح داده شده و فرق بین آن دو، از جهات زیر، بررسى شده است:

امتناع اخذ قطع طریقى در حکم و وقوع آن به‌عنوان حد وسط، به خلاف قطع موضوعى که در ضمن آن، خصوصیت قطع طریقى محض، مثال‌هاى قطع موضوعى بنا بر مذهب تصویب و وجه عدم اطلاق حجّت اصولى بر قطع موضوعى، مورد بررسى قرار گرفته است؛
عدم جواز تصرف در قطع طریقى و جواز آن در قطع موضوعى؛ ابتدا به شأنیت قطع طریقى محض و حجّیت مطلق آن اشاره شده و در ادامه، مثال‌هاى قطع موضوعى معتبر، لزوم تبعیت کردن از دلیل حکم در اعتبار قطع موضوعى، مثال‌هاى قطعى که در دلیل شرعى و عقلى اخذ مى‌شود، قطعى که در موضوع، بنا بر وجه اطلاق، اخذ شده است، اعتبار خصوص قطع حاصل از سبب یا شخص خاص و عدم جواز تصرف در قطع موضوعى نسبت به قاطع، بررسى شده‌اند؛
قیام ا