پاورپوینت کامل الوحده الاسلامیه من منظور الثقلین ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الوحده الاسلامیه من منظور الثقلین ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الوحده الاسلامیه من منظور الثقلین ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الوحده الاسلامیه من منظور الثقلین ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ پانویس
۷ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با پیشگفتارى از مجمع جهانى اهل‌بیت(ع) به مناسبت کنفرانس تکریم آیت‌الله حکیم آغاز شده است. پس از آن سخن دیگرى از مجمع در شیوه نگارش نویسنده آمده است. مقدمه نویسند آغازگر متن اثر است که خود در سه بخش تدوین شده و متن اثر نیز در دو باب نگارش شده است: باب اول- وحدت اسلامى از نظر قرآن (این باب داراى دو فصل است: یک- پدیده وحدت و دو- وحدت در جامعه اسلامى)، باب دوم- وحدت اسلامى از نظر اهل‌بیت(ع) (این باب داراى دو فصل است: یک- روش وحدت اسلامى و دو- حاشیه اختلاف و تعدد).

این اثر، به زبان عربى معاصر نگارش یافته است. زبان و ادبیات نویسنده در این اثر، براى آشنایان با زبان عربى معاصر، روان و شیواست و هیچ اغلاق و ابهامى ندارد و بلکه از این نظر ستودنى هم هست.

گزارش محتوا

درباره روش و محتواى این اثر چند نکته گفتنى است:

محمدحسین تشیّع در مقدمه مجمع جهانى اهل‌بیت(ع) با یادآورى این نکته که شهید عالیقدر آیت‌الله سید‌ ‎محمدباقرحکیم، از مهمترین شخصیت‌هاى جهان تشیع بلکه جهان اسلام است، افزوده است که او در راه بیدار کردن امت اسلامى و تقویت وحدت در بین مسلمین، سالیانى طولانى مجاهدتى بزرگ و خالصانه انجام داد و در این راه به فیض شهادت رسید.[۱]
نویسنده در مقدمه‌اش تحت عنوان وحدت اسلامى از نظر تمدنى، با بیان اهمیت این موضوع، به این نکته اشاره کرده است که جنگ بین تمدن غربى و تمدن اسلامى پدیده جدیدى نیست بلکه در قرنها قبل… ریشه دارد. و سپس افزوده است که بعد از پیروزى انقلاب اسلامى ایران، واقعه بزرگى و تحول سترگى در اوضاع سیاسى و فرهنگى جهان اسلام رخ داد و روح مقاومت و ایستادگى در برابر ظلم غربیان در سراسر دنیا رواج یافت و حتى کسانى که مدتها شیفته غرب شده بودند آگاه و بیدار شدند و قدم در راه مبارزه گذاردند. و به همین جهت متولیان سیاسى و فرهنگى غرب درصدد چاره‌جویى برآمدند و کوشیدند که آتش جنگ بین دولت‌هاى اسلامى را برافروزند و به همین جهت عراق را به جنگ ایران فرستادند و در خلیج فارس دخالت‌هاى متعدد کردند و ایران را تحت فشار تحریمهاى گوناگون اقتصادى، سیاسى و تکنولوژیکى- قرار دادند.[۲]
نویسنده با بررسى پدیده وحدت در تاریخ انسان چنین نوشته است که قرآن کریم تصریح کرده که جامعه انسانى در آغاز بر اساس فطرت الهى و عقل و علم، متحد و امت واحد بود و بعد اختلاف پدید آمد و خداى حکیم پیامبران را برانگیخت تا در موارد اختلاف بین مردم عادلانه حکم کنند. همچنین از قرآن کریم استفاده مى‌شود که بشریت در همه زمانها محکوم قانونى بوده که مى‌توانیم آن را قانون اختلاف بنامیم؛ و البته این اختلاف زاده قانون دیگرى است که خداى حکیم قرار داده است یعنى قانون آزمایش که راه منحصر به فرد براى تکامل امت‌ها و افراد صالح است.[۳]
نویسنده یادآور شده است که با مراجعه سریع به آیات قرآن کریم، معلوم مى‌شود که عوامل وحدت در جامعه اسلامى عبارت است از: یک- عقیده توحید، دو- اطاعت پیامبر(ص)، سه- پیروى از رهبرى اسلامى امت، چهار- برادرى ایمانى، پنج- قانون اخلاق اسلامى.[۴]
نویسنده بیان کرده است که در قرآن کریم افزون بر تعیین بنیانهاى ایجاد وحدت اسلامى، روشها و وسائل تحقق این ابزار را نیز معین کرده است: اطاعت از خدا و رسولش(ص) و پیروى از رهبرى جامعه اسلامى و حکومت و قضاوت عادلانه بین مردم همگى از جمله اسباب حفظ وحدت اسلامى است. قرآن، انسان را به تعقل و تدبر دعوت کرده و از او خواسته که براى رسیدن به حقیقت، فقط به دلیل و برهان اعتماد کند و از تقلید کورکورانه و اعتماد به گمان و وهم بپرهیزند و نیز مردم را به جهاد در راه خدا دعوت کرده و همچنین به صلح و دوستى و اصلاح ذات البین فراخوانده است.[۵]دیگر این‌که در قرآن کری