پاورپوینت کامل المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المنتظم فی تاریخ الأمم و الملوک ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب در نوزده جلد، تنظیم شده است.

نویسنده حوادث تاریخى قبل از هجرت را بر حسب ابواب و بعد از آن را به ترتیب سنوات ذکر مى‌کند. در تاریخ هر سال نخست اخبار مهم و حوادثى را که از نظر وی جالب یا شگفت‌انگیز بوده است‌، مى‌آورد. سپس به وفیات بزرگان مى‌پردازد و در این بخش نام آنان را که گاه همراه با شرح مختصری از احوال و آثارشان است‌، به ترتیب الفبایى ذکر مى‌کند.[۱]

گزارش محتوا

در مقدمه محقق، ضمن تعریف تاریخ و بیان اهمیت آن، توضیحاتی پیرامون ابن جوزی و کتاب وی و نیز اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته بر روی آن، ارائه گردیده است.[۲]

در مقدمه نویسنده، به ذکر ترتیب مطالب کتاب پرداخته شده است.[۳]

این کتاب مهم‌ترین اثر ابن جوزی در تاریخ است‌. مؤلف پس از خطبه که با عبارت «الحمد لله الذی سبق الأزمان و ابتدعها و الألوان واخترعها…»، شروع مى‌شود، به اقامه دلیل بر وجود خدای تعالى و سپس ذکر نخستین مخلوقات مى‌پردازد و تاریخ عالم را از آغاز تا دوران حضرت رسول(ص) و از آن زمان تا ۵۷۴ق‌/۱۱۷۸‌م (خلافت المستضى‌، ۵۶۶-۵۷۵ق‌/۱۱۷۱-۱۱۷۹م‌) مى‌آورد.[۴]

بروکلمان معتقد است قسمت اول این کتاب مأخوذ از طبری است که مطالب بسیاری در وفیات بدان افزوده شده است و قسمت‌های اخیر آن مقتبس از الکامل ابن اثیر است‌؛ هرچند که ابن جوزی خود در المنتظم، ابن اثیر را مورد انتقاد قرار داده است‌. در مقایسه‌ای اجمالى که میان مطالب المنتظم و تاریخ طبری و همچنین الکامل ابن اثیر به عمل آمد، معلوم شد که نظر بروکلمان در مورد قسمت اول صحیح است‌، اما اقتباس قسمت‌های اخیر المنتظم از الکامل ثابت نشد. بنابراین و با توجه به سخن عبدالمنعم در مقدمه بر کتاب العسجد المسبوک غسانى که مى‌نویسد: گروهى از مؤلفان پس از ابن جوزی از جمله ابن اثیر از المنتظم سود جسته‌اند، مى‌توان احتمال داد که بروکلمان تلخیص مصنفک را با المنتظم اشتباه کرده و آن را با تاریخ طبری و الکامل ابن اثیر مقایسه نموده باشد.[۵]

ابن قفطى در بحث از علم تاریخ و کتب تاریخى‌، المنتظم ابن جوزی را به‌مثابه یکى از تکمله‌های متوالى تاریخ طبری (که هریک برای کامل کردن کتاب‌های پیش از خود تألیف شده‌) بشمار آورده است و مى‌گوید: ذکر حوادث پس از المنتظم را ابن قادسى تا ۶۱۶ق ادامه داده و آن را تکمیل کرده است‌.[۶]

ابن جوزی در المنتظم نظیر آنچه در روزنامه‌های روزگار ما مى‌آید، از حوادث گوناگون سخن مى‌گوید؛ رویدادهای مهم سیاسى‌، توطئه‌ها، اخبار مربوط به جنگ‌ها، اخبار فرهنگى (برگزاری مجالس وعظ و خ