پاورپوینت کامل المکاسب المحرمه (انصاری) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المکاسب المحرمه (انصاری) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المکاسب المحرمه (انصاری) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المکاسب المحرمه (انصاری) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با مقدمه‌ای از محقق آغاز شده و مطالب در سه جلد، ارائه گردیده است.

مؤلف در تمام مباحث این مجموعه، از آیات، روایات، عقل، اجماع و فقه غنی اسلامی استفاده نموده و با استعانت از فهم و درک و تفقه عمیق خویش، به استنباط غوامض و مسائل این علوم از مصادر مذکور پرداخته است[۱].

گزارش محتوا

در مقدمه، علاوه بر اشاره به نام و موضوع کتاب، به بیان موضوعات مطرح‌شده در مباحث پرداخته شده است[۲].

جلد اول، شامل مباحث مربوط به خون و منی[۳]، سگ ولگرد و خوک[۴]، معامله مردار[۵]، تعاون بر اثم و گناه[۶]، تشریح میت[۷]، گرفتن اجرت در مقابل انجام واجبات[۸] و غنا و لهو[۹] است.

اگرچه تمامی مباحث این جلد، جزء مباحث مهم علم فقه محسوب می‌شود، اما از آن میان، دو مبحث «تشریح» و «گرفتن اجرت در مقابل انجام واجبات»، از مهم‌ترین مباحث این جلد بشمار می‌آید؛ زیرا مؤلف در مبحث تشریح، به موضوع تلقیح مصنوعی و سایر مباحث جدید و مورد ابتلای جوامع امروزی پرداخته و برخی از سؤالات مطرح‌شده در این حوزه را پاسخ داده است. همچنین در مورد دوم، به بحث از غوامض و موضوعات مبحث گرفتن اجرت در مقابل انجام واجبات و بحث و بررسی پیرامون دقایق و نکات آن پراخته و می‌توان گفت: این مباحث عمیق، حاکی از عمق علم و ژرف‌نگری و تفقه وی و نیز کیفیت استنباط او در مسائل فقهی است[۱۰].