پاورپوینت کامل المظاهر الإلهیه فی أسرار العلوم الکمالیه ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المظاهر الإلهیه فی أسرار العلوم الکمالیه ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المظاهر الإلهیه فی أسرار العلوم الکمالیه ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المظاهر الإلهیه فی أسرار العلوم الکمالیه ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ نسخه شناسى
۳ منابع کتاب
۴ وابسته‌ها

ساختار

المظاهر الالهیه داراى یک مقدمه و دو بخش (دو فن) و یک خاتمه است. هر یک از دو فن به هشت فصل کوچک‌تر (یا به تعبیر کتاب هشت مظهر) تقسیم شده که ظاهرا اشاره به هشت درب بهشت مى‌باشد. معناى مظهر در اصطلاح عرفاى مسلمان هر ممکن الوجودى است که به قدرت و علم حق تعالى آفریده شده و آیینه ظهور و نماد اسماء و صفات خدا باشد و او را بشناسد.

– ملاصدرا در سرآغاز مقدمه به تعریف حکمت به روش عرفا پرداخته و غایت حکمت را معرفت عقل هیولانى مى‌داند. وى قرآن را عین حکمت و همان نور و عقل بسیط مى‌داند؛ اما معتقد است رسیدن به حقایق پنهان این جهان، بدون ریاضت در کسب علم و عمل میسر نیست.

– فن اول کتاب به مباحث مبدا اختصاص یافته است. او در آغاز مظهر اول این قسمت، غایت و هدف حکمت و قرآن کریم را، آموختن راه سفر طبیعى انسان و حرکت و سیر تکاملى بشر به سوى آخرت و وصول به خداوند ذى الکمال معرفى مى‌کند. اصول و مراحل عمده این سفر را طى شش مرحله مى‌شمارد که سه مرحل آن بسیار مهم است. این مراحل عبارتند از: ۱- خداشناسى ۲- شناخت صراط مستقیم و مراحل صعود به حق ۳- شناخت معاد. سه مرحل دیگر هم عبارتند از: پیامبر شناسى، شناخت کفار و راه باطل، آداب سفر و زاد و راحله. ملاصدرا بر اساس روش خود (که از علوم جزئیه مى‌گریزد و به امور ارضى و ناسوتى نمى‌پردازد) از این شش مقصد به سه مرحله و مقصد مهم‌تر (خداشناسى، راه شناسى، معاد شناسى) مى‌پردازد. صدرالمتالهین در این اثر براى خداشناسى در کنار برهان صدیقین، به راه دیگرى اشاره مى‌کند و آن شناخت خداوند از راه خودشناسى و شناخت حق از راه نفس است که از حدیث «من عرف نفسه عرف ربه» الهام گرفته و به آن بهاى بسیارى مى‌دهد.

– فن دوم از این کتاب به مباحث معاد اختصاص دارد. ملاصدرا به رهروى از عرفا و حکماى باستانى، از نفس انسانى به «شعل ملکوتى» و «کلم نوریه» تعبیر مى‌کند، زیرا منشا حدوث آن ماده است؛ اما با سیر و تکامل و قط