پاورپوینت کامل المسائل المستحدثه (فیاض) ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المسائل المستحدثه (فیاض) ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المسائل المستحدثه (فیاض) ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المسائل المستحدثه (فیاض) ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب با مقدمه مؤسسه مرحوم محمد رفیع حسین معرفى، آغاز و مطالب در شش فصل، تنظیم شده است.

نویسنده در ابتدا به بررسى مسائل مربوط به اجتهاد و تقلید پرداخته و سپس مسائل طهارت، جایگاه زن در حکومت اسلامى و بانک‌ها را بررسى نموده است.

گزارش محتوا

در مقدمه، مطالب مختصرى پیرامون فقه شیعى عنوان شده است.[۱]

فصل اول، در مورد احکام اجتهاد بوده و نویسنده پس از بحث پیرامون احکام شرعى اسلام، به بررسى مسئله اجتهاد از دیدگاه اخباریون پرداخته و سپس نگاهى به اختلاف مجتهدین در امر فتوا افکنده است.[۲]

به نظر وى اختلاف مجتهدین در فتوا، در دو مرحله واقع مى‌شود: تکوین نظریات عامه و قواعد مشترکه براى تفکر فقهى و تطبیق آن قواعد و نظریات عامه بر موارد خاص.[۳]

نویسنده، در فصل دوم، به احکام تقلید پرداخته و در آن، پیرامون موضوعات زیر، بحث کرده است: احکام طهارت، تخلى، حیض، اموات، نجاست، مطهرات، نماز، اجزاى نماز و واجبات آن، سفر، قضاى نماز، روزه، حج، زکات، امر به معروف و نهى از منکر.[۴]

نویسنده، معتقد است امر به معروف و نهى از منکر، از اعظم واجبات الهى بوده و در این رابطه، به آیات و روایاتى از پیامبر(ص) اشاره کرده است. از جمله شرایطى که وى براى این امر قائل است، عبارت است از:

شخص آمر به معروف و ناهى از منکر، عارف به معروف و منکر باشد؛
اینکه آمر یا ناهى، احتمال دهد امر یا نهى او در شخص تارک معروف یا فاعل منکر اثر مى‌گذارد؛
اینکه تارک معروف یا فاعل منکر، مصر بر ترک معروف یا ارتکاب منکر باشد و اگر نشانه‌اى برخلاف این امر وجود داشته باشد، دیگر امر یا نهى بر وى واجب نخواهد بود؛
اینکه شخص، به‌واسطه اعتقاد به مباح بودن کار خود، معذور در ترک معروف یا فعل منکر نباشد؛
اینکه به‌واسطه امر یا نهى، ضررى متوجه جان، آبرو یا مال کسى نباشد.[۵]

به اعتقاد وى، امر به معروف و نهى از منکر داراى مراتبى است که عبارتند از:

انکار به قلب و اظهار انزعاج از فاعل یا اعراض از او یا ترک کلام با او یا…؛
انکار با زبان و قول به‌واسطه نصیحت کردن؛
انکار با دست به‌واسطه زدنى که دردآور و بازدارنده از گناه باشد (در صورت تأثیر نداشتن مراتب قبلى).[۶]

در فصل سوم، بحث راجع به مسائل مربوط به طهارت بوده و از جمله موضوعاتى که مورد بررسى قرار گرفته، عبارت است از: ثبوت رؤیت هلال، مسائل حج، متعلقات احرام، طواف و سعى، اعمال منا، استطاعت، متفرقات حج، تجارت و.[۷]

در مورد حصول اطمینان به قول منجمین در رابطه با دخول ماه، نویسنده بر این باور است که حسابات فلکى، براى اثبات رؤیت هلال، از لحاظ شرعى کفایت نمى‌کند، البته وى درصورتى‌که این حسابات، با قول شهود برابر باشد، آن را موجب تأکید قول شهود و برطرف شدن شبهه از آن مى‌داند.[۸]

در سؤالى که ا