پاورپوینت کامل المسائل العشر فی الغیبه ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المسائل العشر فی الغیبه ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المسائل العشر فی الغیبه ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المسائل العشر فی الغیبه ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ گزارش وضعیت
۴ منابع مقاله

ساختار

آن چه اعتقاد به غیبت مهدى(عج) را در انظار افراد داراى فکر و اندیشه، مورد اشکال قرار مى‌دهد، این نظریه است که غیبت فردى با آن خصوصیّت و کیفیّتى که شیعه ادعا مى‌کند، آیا از نظر علمى و فلسفى امکان پذیر است یا نه؟ و اشکالات و شبهات دیگر از این قبیل که در اذهان مطرح است. اثر حاضر با مطرح نمودن انتقادات و شبهات ده گانه با اینکه نهایت اختصار را در آغاز و انجام این بحث بکار برده، به بهترین وجه این جنبه را بررسى نموده و کاملاً اشکالات را حل نموده و پاسخ‌ها را در ضمن ده فصل مطرح نموده است.

نویسنده براى نقد و ردّ این شبهات با بهره‌گیرى از آیات قرآنى، احادیث، حکم، داستان‌هاى انبیاء و حکیمان و منابع تاریخى و همچنین با تکیه بر شیوه کلامى و ادله عقلى به پاسخ برخاسته و بر ضرورت اعتقاد به اندیشه مهدویت و ابعاد مختلف آن تاکید کرده است.

گزارش محتوا

موضوعات این پرسش‌ها عبارت است از: اعتقاد فرق اسلامى غیرشیعه به این که امام حسن عسکری(ع) اصلاً فرزند پسر نداشته است، تکذیب جعفر بن على برادر امام حسن عسکری(ع) بر پسر داشتن امام یازدهم، عدم ذکر نام مهدى(ع) در وصیت‌‌نامه امام حسن عسکری(ع) به مادرش، عدم امکان طولانى بودن عمر انسان به اندازه عمر امام مهدى(ع)، ادعاى بعضى از فرق اسلامى غیر شیعه مبنى بر زنده بودن پیشوایان آن‌ها نظیر فرفه ممطوره، کیسانیّه، نا روسیه و اسماعیلیه و…

شیخ مفید، انتقاد اول را مطلبى بسیار نادرست و مخالف با واقع مى‌داند و پاسخ مى‌دهد که اثبات ولادت فرزند براى انسان از چندین راه؛ از جمله قابله و یا زن دیگرى در هنگام ولادت حاضر باشند و در حضور مردم به فرزند بودن مولود، براى شخص مورد نظر تصریح کند و دیگر خود صاحب فرزند اعتراف کند که صاحب فرزند گردیده است و سوم دو نفر مسلمان عادل شهادت دهند که پدر، اقرار به وجود فرزند کرده است. در مورد امام زمان(عج) همه این راه‌ها به اثبات رسیده است به گونه‌اى که گروه زیادى از اهل فضل و علم و از مردان و زنان متدیّن، همواره از امام عسکرى(ع) نقل کرده‌اند که وجود فرزندى به نام مهدى(ع) اعتراف نموده و در حضور آنان به امامت ایشان بعد از خود تصریح کرده است.

و در مورد انتقاد دوم، شیخ معتقدند که مانند انتقاد قبلى کاملاً بى‌اساس بوده، زیرا استدلال به