پاورپوینت کامل المدخل الی علم الأصول دروس فی مبادی علم الأصول ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المدخل الی علم الأصول دروس فی مبادی علم الأصول ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المدخل الی علم الأصول دروس فی مبادی علم الأصول ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المدخل الی علم الأصول دروس فی مبادی علم الأصول ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

مؤلف در این کتاب سعى کرده که همانند شهید صدر بر اساس نظم منطقى، مباحث اصولى را تبیین کرده و جایگاه هر یک از مسائل را مشخص نماید در انتهاى هر یک از دروس خلاصه درس و سؤالاتى طرح شده است.

گزارش محتوا

کتاب شامل بیست درس است که به هر یک از آنها اشاره مى‌شود:

درس اول- فلسفه زندگانى و هدف آن منحصر در طریق واحد است که همانا اطاعت از فرامین الهى و اجتناب از معاصى است و به طور خلاصه عمل به احکام شرعیه است که با علم فقه مرتبط است.

درس دوم- تشریع همان وضع حدود بر اساس ملاکات از مصالح و مفاسد از طرف شارع مقدّس است که در خلال کتاب و سنت بیان شده است. دین یا شریعت همان حدودى است که شارع براى تعظیم انسان و تأمین سعادت حیات دنیوى و اخروى وضع کرده است. عمل به شریعت متوقّف بر عملى است که براى رفع غموض در موقف عملى بر اساس دلیل مى‌باشد و آن همان علم فقه است. اجتهاد در واقع کوشش مجتهد در متن مصادر شرعى براى استخراج فروع و حدود شرعیّه است.

درس سوم- علم فقه استنباط احکام شرعى از مصادر آنست، حکم شرعى چیزى است که بر مصادر شرعى جهت تنظیم حیات انسانى دلالت مى‌کند؛ حکم شرعى بر دو قسم است: حکم تکلیفى و حکم وضعى

درس چهارم- نص، کلام شارع است که فقط بر معناى واحد دلالت مى‌کند و بر معانى دیگر دلالتى ندارد، ظاهر کلام شارع آنست که بر اکثر از یک معناى واحد دلالت مى‌کند بطورى‌که دلالت بر یک معنا قوى‌تر از دلالت بر معناى دیگر است ولى در مجمل چنین دلالتى مساوى است.

درس پنجم- علم اصول علم به قواعد عامه براى استنباط احکام شرعى است و غرض از آن، اتقان در عملیّات استنباط و تسریع در آن است، همانطورى‌که علم اصول متوقف بر علوم دیگر از قبیل منطق، کلام، لغت، حدیث، قرآن، رجال و سایر علوم است، همچنین علم فقه هم متوقف بر قواعد علم اصول است.

درس ششم- اسلوب بحث و تحقیق در علم اصول همان اسلوب متداول در علوم عقلى است و تجربى نمى‌باشد، دلیل شرعى بر دو قسم است: دلیل لفظى همان کلام شارع و دلیل غیرلفظى عمل شارع است.

درس هفتم- از مباحث علم اصول بحث حقیقت و مجاز و علائم آن‌دو است و از مباحث رئیسى علم اصول، بحث اوامر و نواهى است که به کمک آن اکثر محرمات، واجبات، مکروهات و مستحبّات شناخته مى‌شود، در اصول صیغه‌هایى هستند که غیر از صیغ امر و نهى دلالت بر وجوب و حرمت مى‌کنند.

درس هشتم- براى بعضى از جمله‌ها مدلول مباشرى است که بر حکم شر