پاورپوینت کامل المدخل (ابن حاج) ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المدخل (ابن حاج) ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المدخل (ابن حاج) ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المدخل (ابن حاج) ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب دارای چهار جلد است. جلد اول حاوی ترجمه‌ای از مؤلف، مقدمه مؤلف و محتوای مطالب است. نویسنده از جلد دوم به بعد به ادامه محتوای مطالب می‌پردازد.

گزارش محتوا

ابن حجر گفته این کتابی سودمند است که کاشف از کارهای غلط و بدعت‌هایی است که مردم از ابایی از عمل به آن ندارند و نیز کاشف از اعمالی است که برخی از مردم از آن با سهل‌انگاری می‌گذرند و یا اینکه آن عمل را انکار می‌کنند. نویسنده در محرم سال ۷۳۲ق از تألیف این کتاب فارغ گشته است.[۱]

خود نویسنده در مقدمه‌اش بر کتاب پس از حمد الهی و درود بر پیامبرش می‌نویسد: بسیاری اوقات از استاد عالم عامل محقق بزرگم ابا محمد عبدالله بن ابی جمره می‌شنیدم که می‌گفت ای‌کاش کسی از فقها تمام هم و غمش را صرف این می‌کرد که مقاصد مردم در اعمالشان را به آنان بیاموزد و حلقه درسش نیز عیناً در این موضوع یا حداقل دراین‌ارتباط باشد، چراکه آنچه بر بسیاری از مردم اتفاق می‌افتد صرفاً تضییع نیاتشان است. ازآنجایی‌که استادم مشاهده کرد که من گاهی بعضی از فواید را برای برخی از دوستان دراین‌ارتباط ذکر می‌کنم، از من خواست تا مطالب دراین‌ارتباط را در نوشته‌ای گردآوری کنم تا هر شخص تکلیفش در نیت و عبادت و علمش را بشناسد؛ اما من از پذیرفتن این کار امتناع کردم. چراکه می‌ترسیدم موضوع این حدیث نبوی(ص) باشم که فرمود اشخاصی در قیامت می‌آیند که زبانشان را می‌جوند(یمضغون السنتهم) و آنان عالمانی هستند که به علمشان عمل نمی‌کنند…. فاسی، در ادامه روایات متعدد دیگری را درباره عالم بدون عمل ذکر می‌کند که یکی از آن‌ها این است «ان اشد الناس حسره یوم القیامه رجلان رجل علم علما فیری غیره یدخل به الجنه لعمله له و هو یدخل النار لتضییعه العمل به و رجل جمع المال من غیر وجهه و ترکه لوارثه فعمل به الخیر فیری غیره یدخل به الجنه و هو یدخل النار»؛ یعنی دو کس در روز قیامت بیش از همه حسرت می‌خورند: کسی که چیزی را به دیگری آموخته که وی به سبب آن به بهشت داخل می‌شود ولی چون خودش به آن عمل نکرده باید داخل جهنم شود و کسی که مال‌اندوزی کرده برای وارث و وی با آن کار خیر کرده و اینک وارثانش به بهشت می‌روند و او داخل جهنم می‌گردد. وی می‌گوید: این احادیث که به یادم می‌افتاد از پذیرش امر استادم سر باز می‌زدم ولی از سوی دیگر روایاتی بودند که ترک تبلیغ علم را معصیت می‌شمردند و من دیدم ترک عمل، معصیتی است و ترک تبلیغ علم نیز معصیت روی معصیت خواهد بود به‌ویژه که این امر(نوشتن چیزی که می‌دانستم و در توانم بود) از من درخواست