پاورپوینت کامل المختصر النافع فی فقه الإمامیه ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المختصر النافع فی فقه الإمامیه ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المختصر النافع فی فقه الإمامیه ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المختصر النافع فی فقه الإمامیه ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ارزش کتاب
۲ تألیف و انتشار
۳ تقسیم‌بندى مطالب
۴ شروح و حواشى
۵ نسخه‌ها
۶ پانویس
۷ وابسته‌ها

ارزش کتاب

کتاب مختصر النافع که خلاص کتاب شرایع الإسلام مى‌باشد یکى از باارزش‌ترین کتاب‌هاى فقهى محقق حلى (قده) مى‌باشد که همچون کتاب شرایع الإسلام او، کتاب جاودانه‌اى است که در طول تاریخ فقه شیعه مورد توجه فقهاى عظام و علماى گرانقدر واقع شده است.

این کتاب خلاصه‌اى از یک دوره فقه شیعه مى‌باشد که حاصل نظریات فقهى مؤلف در کتاب آورده شده و به صورت فقه استدلالى نوشته شده است.

از زمان نگارش این کتاب، حواشى و شروح معتبر و باارزش همچون ریاض المسائل، کشف الرموز، غایه المرام، مهذب البارع و نظائر آن بر آن نوشته شده است و حتى خود مؤلف کتاب ارزشمند المعتبر فی شرح المختصر را در شرح این کتاب تألیف نموده است.

تألیف و انتشار

از تاریخ دقیق تألیف کتاب اطلاع دقیقى در دست نیست امّا با توجه به این که کتاب المعتبر فی شرح المختصر قبل از کشف الرموز نوشته شده است و تاریخ نگارش کشف الرموز ۶۷۲ق مى‌باشد بنابراین کتاب مختصر النافع قبل از سال ۶۷۱ نوشته شده است.[۲] تاریخ انتشار کتاب موجود سال ۱۳۱۸ق و ناشر آن مؤسس مطبوعات دینى در قم مى‌باشد.

تقسیم‌بندى مطالب

در کتاب مختصر النافع نیز همانند شرایع الإسلام مطالب کتاب به چهار قسمت عبادات، عقود، ایقاعات و احکام تقسیم‌بندى شده است امّا بر خلاف آن، کتاب به این تقسیم‌بندى تصریح نشده است.

قسمت عبادات شامل کتاب‌هاى طهارت، صلاه، زکات، خمس، صوم، اعتکاف، حج و جهاد تا صفح ۱۱۶ مطرح شده است و البته مباحث عمره و امر به معروف و نهى از منکر که در شرایع الإسلام بصورت کتاب‌هاى مستقلى مطرح شده‌اند در اینجا، در ضمن کتاب جهاد و کتاب حج آورده شده‌اند.

قسمت معاملات شامل کتاب‌هاى تجارت، رهن، حجر، ضمان، صلح، شرکت، مضاربه، مزارعه و مساقات، ودیعه و عاریه، اجاره، وکالت، (وقوف و صدقات و هبات)، سبق و رمایه، وصایا و نکاح تا صفح ۱۹۷ مطرح شده است. امّا کتاب مفلس که در شرایع الإسلام پس از کتاب رهن مى‌باشد، در مختصر النافع ذکر نشده است.

از طرفى کتاب هبات که در شرایع الإسلام جداى از وقف و صدقات آورده شده‌اند و همین‌طور کتاب ودیعه و عاریه که به عنوان دو کتاب ذکر شده‌اند، در کتاب مختصر النافع تلفیق شده و با یک عنوان ذکر شده‌اند.

قسمت ایقاعات شامل کتاب‌هاى طلاق، خلع و مبارات، ظهار، ایلاء، لعان، عتق، (تدبیر و مکاتبه و استیلاد)، اقرار، ایمان، نذر و عهود تا صفح ۲۴۷ مطرح شده‌اند.

در کتاب مختصر النافع بر خلاف شرایع الإسلام کتاب جعاله که بعد از کتاب اقرار آمده است، ذکر نشده است.

همچنین از نکات بسیار مهم این که در این چاپ از کتاب مختصر النافع مبحث حدود و تعزیرات پس از کتاب لعان و قبل از کتاب عتق مطرح شده است در حالى که همان‌طور که در حاشی صفح ۲۱۳ آمده است: موضع هذا الکتاب من المختصر النافع فی أواخر أبوابه بین الشهادات و القصاص. و لکن ناشرین کتاب این قسمت را در صفحات ۲۱۳ تا ۲۲۷ چاپ نموده‌اند.

قسمت احکام شامل کتاب‌هاى صید و ذبائح، اطعمه و اشربه، غصب، شفعه، احیاء موات، لقطه، مواریث، قضا، شهادات، قصاص و دیات تا آخر کتاب مطرح شده است.

قابل ذکر است که عنوان کتاب فرائض در شرایع ال