پاورپوینت کامل المحجه فی تقریرات الحجه ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المحجه فی تقریرات الحجه ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المحجه فی تقریرات الحجه ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المحجه فی تقریرات الحجه ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب، با یک مقدمه از ناشر در اشاره‌اى کوتاه به زندگانى نویسنده، آغاز و مطالب، در یک مقدمه و پنج مقصد، ارائه شده است.

کتاب، شامل مباحث استدلالى در زمینه‌هاى قطع، ظن و شک، تجرى، حجّیت خبر واحد، اصاله البرائه، دَوران بین وجوب و حرمت، استصحاب، تعادل و تراجیح و اجتهاد و تقلید مى‌باشد.

گزارش محتوا

مقدمه، در پانزده جهت، به بیان امور زیر اختصاص یافته است:

بیان این نکته که علم اصول، علمى مستقّل است؛
وجه تمایز علوم؛
تمایز علوم از یک‌دیگر، به واسطه تمایز موضوعات آنها از هم و تمایز موضوعات، به خاطر تفاوت در حیثیّات است؛
تعریف موضوع علم؛
بیان موضوع علم اصول؛
تعریف علم اصول به اینکه علمى است که در آن، از آنچه که صلاحیت دارد دلیل فقهى باشد، بحث مى‌شود.
وضع که در چهار امر، معنى و حقیقت وضع، اشکال علامه ضیاء‌الدین عراقى بر اینکه وضع، نفس تعهد باشد، اعتبار ایجاد خارجى به علاوه تصور واضع و تقسیم وضع به اعتبارات گوناگون از جمله تعیینى، تعیّنى، عام، خاص، شخصى، نوعى، اصلى و تبعى، بررسى شده است.
بحث از موضوع‌له الفاظ: بحث از این است که آیا الفاظ، براى معانى خود، «بما هى هى» وضع شده‌اند یا «بما هى مراده»؟؛
تفاوت وضع مرکبات با وضع مفردات؛
توضیح این نکته که تبادر معنا از لفظ و انسباق آن به ذهن، بدون نیاز به قرینه، علامت حقیقى بودن آن معنا مى‌باشد؛
بحث از ثبوت یا عدم ثبوت حقیقت شرعیّه؛
بررسى مسئله صحیح و اعم در قالب دو امر زیر:
الف) جریان این نزاع در صورت ثبوت حقیقت شرعیّه؛
ب) بحث از مشترک لفظى بودن اسماء عبادات یا لزوم اعتبار قدر جامع بین صحیح آنها.
لفظ مشترک که در مورد آن، سه قول مطرح شده است: استحاله وجود آن به دلیل لزوم اجمال و تطویل بدون فایده، وجوب آن به دلیل متناهى بودن الفاظ و عدم تناهى معانى و امکان آن به دلیل وقوع؛
جواز یا عدم جواز استعمال لفظ در اکثر از معناى واحد؛
مشتق: بحث از این است که آیا لفظ مشتق، فقط حقیقت در خصوص ذات متلبس به مبدأ در حال است یا حقیقت در اعم از آن و ذاتى که مبدأ از آن منقضى شده است؟.[۱]

در مقصد اول، در سیزده فصل، مبحث«امر» بررسى شده اس