پاورپوینت کامل المحتضر فی إثبات حضور النبی و الأئمه(ع) عند المحتضر ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المحتضر فی إثبات حضور النبی و الأئمه(ع) عند المحتضر ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المحتضر فی إثبات حضور النبی و الأئمه(ع) عند المحتضر ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المحتضر فی إثبات حضور النبی و الأئمه(ع) عند المحتضر ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب در عناوین مختلف و متعددى تنظیم شده است.

نویسنده روایات را از منابع شیعه نقل کرده و در برخى به نام منبع و نویسنده آن اشاره کرده و گاه نیز روایات را بدون ذکر منبع آورده که محقق در پاورقى به آن اشاره کرده است.

گزارش محتوا

در مقدمه محقق مطالبى پیرامون حبّ به اهل‌بیت(ع) عنوان و سپس زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده، شامل اطلاعتى از زمان و مکان تولد، مشایخ، شاگردان و تألیفات وى ارائه گردیده است. در ادامه، توضیحاتى پیرامون کتاب داده شده است.[۲]

نویسنده در ابتداى مطالب کتاب به گفتار شیخ مفید در کتاب «المقالات» اشاره نموده که در آن رؤیت رسول‌الله(ص) و امیرالمؤمنین(ع) توسط محتضر در هنگام وفات از جمله اخبار متواتر نزد امامیه دانسته شده و سپس، به توضیح و تشریح شعرى از امیرالمؤمنین(ع) خطاب به حارث همدانى پرداخته شده که در آن، آن حضرت به حضور خود بر بالین هر محتضرى، اعم از مؤمن و منافق، اشاره نموده است که ایشان را به اسم و کنیه خواهد شناخت.[۳]

شیخ مفید معتقد است که منظور از این مطلب و رؤیت محتضر، علم به ثمره ولایت و دوستى اهل‌بیت(ع) و دیدن اثر دشمنى، عداوت و تقصیر و کوتاهى در حق ایشان مى‌باشد اما به نظر نویسنده، این رؤیت، یک رؤیت وا