پاورپوینت کامل المجاز فی اللغه و القرآن الکریم بین الإجازه و المنع، عرض.. و تحلیل.. و نقد ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المجاز فی اللغه و القرآن الکریم بین الإجازه و المنع، عرض.. و تحلیل.. و نقد ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المجاز فی اللغه و القرآن الکریم بین الإجازه و المنع، عرض.. و تحلیل.. و نقد ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المجاز فی اللغه و القرآن الکریم بین الإجازه و المنع، عرض.. و تحلیل.. و نقد ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب دارای مقدمه چاپ دوم، مقدمه چاپ اول و محتوای مطالب ضمن پنج فصل است.

گزارش محتوا

این کتاب، به موضوعی حیاتی از موضوعات اندیشه و اعتقاد اسلامی می‌پردازد. این موضوع، در طول تاریخ (بین قرن‌های دوم تا هشتم هجری) مورد اختلاف مذاهب و آرای دینی و فرهنگی میان بزرگان امت اسلامی بوده است. دامنه این بحث در میان اندیشمندان پس از نسل پیشین، توسعه یافته است؛ یعنی پیشینیان در این بحث و اختلاف داشتند که آیا مجاز در قرآن کریم واقع می‌شود یا نه؟ ولی نسل پس از آنان در این اختلاف داشتند که آیا مجاز به وجه عام در زبان عربی واقع شده یا صرفاً و به وجه خاص در قرآن کریم وقوع یافته؟ یا اصلاً مجازی در هیچ‌کدام به وقوع نپیوسته است.

گروهی از اندیشمندان معتقد شدند مجاز در لغت عربی و قرآن واقع شده است. گروهی وقوعش در لغت و زبان عربی را منع کردند و گروهی دیگر صرفاً وقوعش در قرآن کریم را نفی نموده‌اند. در این میان، گروهی نیز به وقوع مجاز هم در لغت و هم در قرآن کریم اعتقاد داشتند. آثار این اختلاف اقوال پسینیان نیز در طی هشت قرن، ادامه یافت که (با احتساب هشت قرن پیشینیان) تا اوایل قرن پانزدهم هجری کشیده شد. در این میان آنان گروهی متأثر از نوشته‌های ابن تیمیه و شاگردش ابن قیم جوزی در اواخر قرن هفتم و اوایل قرن هشتم هجری بودند. اختلافات برخاسته از نوشته‌های ابن تیمیه و ابن قیم در طول این هشت قرن، به حدی بود که در این میان برخی، برخی دیگر را تکفیر می‌کردند. و این سؤال که «آیا مجاز در قرآن کریم واقع شده یا نه؟» باعث شکاف فکری و فرهنگی میان مسلمانان شد.[۱]

امری که این کتاب به آن می‌پردازد، تتبع در ریشه‌های اختلاف در این قضیه و رصد مراحل و تطور این امر در طول زمان اختلاف در این مسئله تا زمان جدید است. نویسنده در این اثر به نتایج علمی عظیمی دراین‌ارتباط دست یافته است. او در جلد اول کتاب به‌طور خاص به اقوال مجوزان مجاز در لغت و قرآن پرداخته است و ادله و حجت‌هایی که آنان بر آن استناد کرده‌اند را ذکر کرده و در این میان به تبیین این پرداخته که جمهور علمای امت قائل به وقوع مجاز در قرآن کریم و لغت عرب هستند و گروه کمی از آنان نیز هستند که از اعتراف به وقوع مجاز در قرآن تعجب می‌کنند ولی درعین‌حال تمایل به قول به وقوعش در قرآن هم دارند که در رأس این جماعت ابن تیمیه و شاگردش ابن قیم هستند.[۲]

نویسنده در این کتاب، به نتیجه‌ای رسیده که آن را در این جمله بیان کرده است: «إن قضیه إنکار المجاز فی اللغه و فی القرآن الکریم قضیه کتبت لها الشهره و لکن لن یکتب لها النجاح» یعنی موضوع انکار وقوع مجاز در قرآن و زبان عربی، قضیه‌ای است که شهرت درباره آن ادعا شده است اما به موفقیتی دست نیافته است. این اثر، منظور از این سخن را تحقیق کرده است و مراد از آن را روشن کرده؛ در طول سالیانی، قول به انکار وقوع مجاز در قرآن کریم، به‌صورت تدریجی تبدیل یافت و وحدت اندیشه اسلامی در هر مکانی، حول