پاورپوینت کامل المبسوط فی القراءات العشر ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المبسوط فی القراءات العشر ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المبسوط فی القراءات العشر ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المبسوط فی القراءات العشر ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، دارای مقدمه محقق، مقدمه مؤلف و محتوای مطالب در دو قسمت اصلی (ذکر الاسانید و ذکر الحروف) است. برخی منابعی که نویسنده در نگارش این اثر از آن‌ها بهره برده، عبارتند از: الإتقان فی علوم القرآن سیوطی، الإصابه ابن حجر، الأعلام خیرالدین زرکلی، الأنساب سمعانی، التاریخ الکبیر بخاری، تذکره الحفاظ ذهبی، تقریب النشر ابن جزری، تهذیب التهذیب ابن حجر، شرح شاطبیه و القرائات الشاذه عبدالفتاح قاضی، الفهرست ابن ندیم، المعجم المفهرس لألفاظ‍ القرآن الکریم محمد فؤاد عبدالباقی، النجوم الزاهره و…[۱]

گزارش محتوا

این اثر، شرح کتاب «الشامل» در قرائات عشر است که بعد از «الغایه» مشهورترین کتاب ابن مهران است. در واقع ابن مهران، کتابی بسیار مختصر و دقیق در علم قرائات نوشت و آن را «الشامل» نام نهاد. بااینکه این کتاب برای متخصصان این علم نوشته شده بود، کتابی بود که به خاطر اختصار و ایجازش دشوار و مغلق می‌نمود. ازاین‌رو آنان از ابن مهران درخواست کردند که به شرح و بسط آن بپردازد. ابن مهران این درخواست را با نگارش کتاب حاضر، یعنی «المبسوط فی القراءات العشر» اجابت کرد.[۲]
نویسنده، در این کتاب به شکل مبسوط درباره مذاهب قرّاء و اختلافشان صحبت کرده است. شیوه بحث او در این اثر، بسیار شبیه شیوه ابن مجاهد (متوفی ۳۲۴ق) است. البته او مباحثش را مفصل‌تر از ابن مجاهد مطرح کرده و هنگام ذکر قواعد در هر سوره آن‌ها را تکرار کرده و مشابهات آن‌ها در صفحات پیشینش را ذکر کرده است.[۳]
از مشخصه‌های این کتاب می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد:
مؤلف، عنایت ویژه‌ای به روایت ابوبکر (مصاحب حفص) از عاصم داشته و آن را گرامی می‌دارد. او با تفصیل از طرق او و به‌ویژه طرق أعشی (برترین اصحاب ابوبکر) بحث می‌کند. او این روایت را از سه تن از بزرگان ائمه قرّاء یعنی؛ حسین بن داود معروف به نقار، حماد بن احمد بن حماد و محمد بن حسن نقاش، گرفته است. ابن مهران درباره این روایت می‌گوید: «این روایتی مشکل و بعید المأخذ است، روایتی است معشّره، محتّقه، مرسله و مرتله و جز ماهر در آن و بینای به آن قادر بر آن نیست؛ و این روایت مانند سایر روایات نیست؛ یعنی مدعیان تا زمانی که ماهر در آن نباشند نمی‌توانند ادعای فهم آن را داشته باشند و از آن بحث کنند».[۴]
نویسنده مانند بقیه افرادی که درباره قرائات کتاب نوشته‌اند، تنها به ذکر دو روایت از هر قاری از قاریان دانه، بسنده نکرده بلکه روایات زیادی را از هر قاری نقل می‌کند.[۵]
ابن مهران، به اثبات بسیاری از مواردی که تنها، زید از عمویش یعقوب نقل کرده، می‌پردازد درحالی‌که برخی از علمای قرائات آن را شاذ می‌دانند. این امر دلالت بر این مطلب دارد که وی قرائت زید از یعقوب را غیرشاذ می‌داند.[۶]
اسامی بسیاری از کسانی که ابن مهران در کتابش ذکر کرده، معمول