پاورپوینت کامل اللمعه فی حکم صلاه الجمعه ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اللمعه فی حکم صلاه الجمعه ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اللمعه فی حکم صلاه الجمعه ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اللمعه فی حکم صلاه الجمعه ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ تاریخ نگارش
۲ ساختار
۳ گزارش محتوا
۴ وضعیت کتاب
۵ پانویس
۶ منابع مقاله
۷ وابسته‌ها

تاریخ نگارش

نگارش کتاب، در تاریخ ۷/۱۱/۱۳۸۶ق/ ۱۹/۳/۱۹۶۷م، به اتمام رسیده است[۱].

ساختار

کتاب با سه مقدمه از مقتدی صدر، محقق (مؤسسه المنتظر لإحیاء تراث آل‌الصدر) و مقرر آغاز و مطالب در یک تمهید و دو مبحث، عرضه شده است.

گزارش محتوا

در مقدمه مؤسسه، ابتدا به شرح مفصل زندگانی آیت‌الله سید اسماعیل[۲] و سید محمد صدر پراخته شده، سپس اقدامات تحقیقی صورت گرفته در کتاب، توضیح داده شده است[۳].

در مقدمه مقرر نیز به اهمیت تعالیم و تشریعات اجتماعی اسلام و ویژگی‌های نماز جمعه، اشاره گردیده است[۴].

در تمهید، به اختلاف علما در حکم نماز جمعه در زمان غیبت و تعیینی بودن یا تخییری بودن وجوب آن و نیز ثمرات موجود در این بحث، اشاره شده است[۵].

در مبحث نخست، به بررسی وجوب نماز جمعه، در زمان سلطان عادل (امام معصوم(ع))، با توجه به ادله موجود در این رابطه پرداخته شده و این موضوع موردبحث قرار گرفته است که آیا وجوب آن تعیینی است یا تخییری و اینکه وجوب آن، مطلق است یا زمانی وجوب می‌یابد که امام آن را طلب نماید. در این رابطه، به دلیل عدم مدخلیت عقل و عدم امکان استفاده از اجماع در این موضوع، از میان ادله اربعه، فقط به بررسی آیات و روایات، پرداخته شده است[۶].

پیرامون وجوب نماز جمعه، آیاتی از سه سوره قرآن، مورد استدلال و بررسی قرار گرفته است که عبارتند از:

آیات شریفه ۹ تا ۱۱ سوره جمعه: «یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاهِ مِنْ یَوْمِ اَلْجُمُعَهِ فَاسْعَوْا إِلى ذِکْرِ اَللّهِ وَ ذَرُوا اَلْبَیْعَ ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذا قُضِیَتِ اَلصَّلاهُ فَانْتَشِرُوا فِی اَلْأَرْضِ وَ اِبْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اَللّهِ وَ اُذْکُرُوا اَللّهَ کَثِیراً لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ وَ إِذا رَأَوْا تِجارَهً أَوْ لَهْواً اِنْفَضُّوا إِلَیْها وَ تَرَکُوکَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اَللّهِ خَیْرٌ مِنَ اَللَّهْوِ وَ مِنَ اَلتِّجارَهِ وَ اَللّهُ خَیْرُ اَلرّازِقِینَ» (ای مؤمنان چون برای نماز روز جمعه ندا دهند، به‌سوی ذکر خدا بشتابید و خریدوفروش را رها کنید؛ که این [اقامه نماز جمعه و ترک خریدوفروش] برای شما بهتر است اگر [به پاداشش] معرفت و آگاهی داشتید و چون نماز پایان گیرد، در زمین پراکنده شوید و از فضل و رزق خدا جویا شوید و خدا را بسیار یاد کنید تا رستگار شوید و [برخی از مردم] چون تجارت یا مایه سرگرمی ببینند [از صف یکپارچه نماز] به‌سوی آن پراکنده شوند و تو را درحالی‌که [بر خطبه نماز] ایستاده‌ای، رها کنند. بگو: پاداش و ثوابی که نزد خداست از سرگرمی و تجارت بهتر است و خدا بهترین روزی دهندگان است).
آیه شریفه ۲۳۸ سوره بقره: «حافِظُوا عَلَى اَلصَّلَواتِ وَ اَلصَّلاهِ اَلْوُسْطى وَ قُومُوا لِلّهِ قانِتِینَ» (بر همه نمازها و به‌ویژه نماز میانه محافظت کنید و فروتنانه برای خدا قیام کنید)؛
آیه شریفه ۹ سوره منافقون: «یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا لا تُلْهِکُمْ أَمْوالُکُمْ وَ لا أَوْلادُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اَللّهِ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ اَلْخاسِرُونَ» (ای مؤمنان مبادا اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل کنند، و آنان که [به خاطر مال و فرزند از یاد خدا] غافل می‌شوند، زیانکارند)[۷].

روایاتی که در این زمینه مورد استدلال قرار گرفته، به هفت طایفه زیر تقسیم شده است:

اخباری که صراحت در بیان مشروعیت اقامه نماز جمعه دارد؛ از جمله روایتی از امام باقر(ع) که فرمودند: «إِنَّ مَا فَرَضَ اَللَّهُ عَلَى اَلنَّاسِ مِنَ اَلْجُمُعَهِ إِلَى اَلْجُمُعَهِ خَمْسٌ وَ ثَلاَثُونَ صَلاَهً، فِیهَا صَلاَهٌ وَاحِدَهٌ فَرَضَهَا اَللَّهُ (عَزَّوَجَلَّ) فِی اَلْجَمَاعَهِ وَ هِیَ اَلْجُمُعَهُ، وَ وَضَعَهَا عَنْ تِسْعَهٍ: عَنِ اَلصَّغِیرِ، وَ اَلْکَبِیرِ، وَ اَلْمَجْنُونِ، وَ اَلْمُسَافِرِ، وَ اَلْعَبْدِ، وَ اَلْمَرْأَهِ، وَ اَلْمَرِیضِ، وَ اَلْأَعْمَى، وَ مَنْ کَانَ عَلَى رَأْسِ فَرْسَخَیْنِ» (همانا آنچه خداوند