پاورپوینت کامل الکافی فی أصول الفقه ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الکافی فی أصول الفقه ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الکافی فی أصول الفقه ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الکافی فی أصول الفقه ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

الکافی فی أصول الفقه

پدیدآوران

طباطبایی حکیم، محمد سعید (نویسنده)

عنوان‌های دیگر

المحکم فی اصول الفقه. برگزیده

ناشر

دار الهلال

مکان نشر

بیروت – لبنان

سال نشر

۱۴۲۸ ق یا ۲۰۰۷ م

چاپ

۴

شابک

‎۹۷۸-۹۶۴-۸۲۷۶-۶۵-۷

موضوع

اصول فقه شیعه

زبان

عربی

تعداد جلد

۲

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۱۵۹‎‏/‎‏۸‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏۲‎‏ک‎‏۲

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

الکافی فی أصول الفقه، توسط آیت‌الله سید‌ ‎محمد سعید طباطبایى حکیم، در دو جلد، به زبان عربى، تدوین شده و همه مباحث علم اصول فقه را در بر دارد.

ساختار

کتاب، در دو جزء تنظیم شده است. در جزء اول، یک تمهید(حاوى دو امر) و قسم اول(حاوى دو باب) و در جلد دوم، قسم دوم(حاوى یک تمهید، یک مقدمه، سه مقصد و یک خاتمه) ذکر شده است.

گزارش محتوا

در ابتداى کتاب، کلیاتى از علم اصول فقه و مبانى این علم مطرح شده و پس از آن، تعریفى از علم اصول فقه و موضوع آن ارائه شده، سپس مسائل مختلف مربوط به این علم، بیان گردیده است، آن‌گاه حقیقت احکام شرعى و ماهیت احکام تکلیفیه و وضعیه بیان شده و معناى اباحه، کراهت، اراده تکوینیه و تشریعیه و هم‌چنین حقیقت امر اعتبارى و امر انتزاعى تبیین شده است.

نویسنده، در ادامه بحث از ماهیت احکام وضعیه، به بررسى حقیقت طهارت و نجاست، امامت، حجیت، سببیت، شرطیت، جزئیت، صحت و فساد و مراتب حکم شرعى وضعى پرداخته و پس از آن، مبحث الفاظ را شروع مى‌نماید.

در ابتداى مبحث الفاظ، وى، به حقیقت وضع و تقسیم آن به وضع تعیینى و تعینى و وضع شخصى و نوعى اشاره کرده و به تبیین معناى حرفى پرداخته است. در بخش دیگرى از مباحث الفاظ، نویسنده، به بررسى قابلیت معناى حرفى براى تقیید، فرق بین خبر و انشاء، اقسام استعمال لفظ در معنا، علایم حقیقت و مجاز، مانند تبادر، صحت حمل و عدم صحت سلب و اطراد، اصالت عدم نقل، استعمال یک لفظ در بیش از یک معنا و دیدگاه‌هاى آخوند خراسانى، محمدحسین اصفهانى، میرزاى نایینى و آیت‌الله خویى در این موارد پرداخته و به تبیین معناى حقیقت شرعیه و صحیح و اعم مى‌پردازد و دلایل موافقان و مخالفان را بیان مى‌کند.

در ادامه، نویسنده، به بحث درباره مشتق