پاورپوینت کامل الفوائد المنتقاه و الغرائب الحسان عن الشیوخ الکوفیین ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الفوائد المنتقاه و الغرائب الحسان عن الشیوخ الکوفیین ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الفوائد المنتقاه و الغرائب الحسان عن الشیوخ الکوفیین ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الفوائد المنتقاه و الغرائب الحسان عن الشیوخ الکوفیین ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

اثر دارای مقدمه محقق و محتوای مطالب است و در آخر نقد اسانید حافظ ابوعلی محمد بن علی صوری به ذیل کتاب ضمیمه شده است.

این اثر دربردارنده مجموعه فوائدی است که به‌حسب شمارذاری محقق کتاب به چهل‌وسه فایده می‌رسد. برخی از این فواید مکرر در لفظ هستند و در معظم این موارد مروی از شیوخ کوفیین هستند و اساساً به این دلیل است که آن را «فوائد الکوفیین» نامیده‌اند.

گزارش محتوا

این کتاب حاوی تعدادی از سماعات و قرائات به‌حسب توالی ذیل است.

سماع در تاریخ ۶۵۱ هجری. (۱۲۷ أ)؛
سماع در تاریخ ۷۱۹ هجری. (۱۲۷ أ)؛
سماع بدون تاریخ (۱۲۷ ب)؛
سماع در تاریخ ۷۰۳ هجری. (۱۲۸ ب)؛
سماع در تاریخ ۵۷۰ هجری. (۱۳۵ أ)؛
نقل و سرد در تاریخ ۶۳۵ هجری. (۱۳۵ أ)؛
سماع در تاریخ ۶۳۵ هجری. (۱۳۵ ب)؛
سماع در تاریخ ۶۷۸ هجری. (۱۳۵ ب)؛
قرائت در تاریخ ۷۰۹ هجری. (۱۳۵ ب)؛
سماع در تاریخ ۶۰۲ هجری. (۱۳۶ أ)؛
قرائت به تاریخ ۶۹۲ هجری. (۱۳۶ أ)؛
قرائت به تاریخ ۷۰۴ هجری. (۱۳۶ ب)؛
قرائت به تاریخ ۷۰۷ هجری. (۱۳۶ ب)؛
سماع به تاریخ ۷۰۹ هجری (۱۳۷ أ)؛
سماع به تاریخ ۷۱۱ هجری. (۱۳۷ أ)؛
سماع به تاریخ ۷۱۹ هجری. (۱۳۷ أ)؛
سماع در تاریخ ۷۳۲ هجری. (۱۳۸ ب)؛

این‎چنین است که مشاهده می‌کنیم که دستکم این اثر همواره تا نیمه اول قرن هشتم هجری نزد راویان متداول بوده است. قدیمی‌ترین سماع در تاریخ ۵۷۰ و آخرین آن در سال ۷۳۲ هجری است.[۱]

این اثر دربردارنده مجموعه فوائدی است که به‌حسب شمارذاری محقق کتاب به چهل‌وسه فایده می‌رسد. برخی از این فواید مکرر در لفظ هستند و در معظم این موارد مروی از شیوخ کوفیین هستند و اساساً به این دلیل است که آن را «فوائد الکوفیین» نامیده‌اند. این اثر شامل احادیث تصفیه شده و غرائب حسان در حدیث است و همچنین بعضی اقوال و ابیات شعری را که در نطاق «الرقائق» است دربر دارد. بعلاوه حکم و مواعظی که در این اثر هست. اغلب احادیث وارده در این جزء به لحاظ متنی و سندی صحیح هستند. درباره برخی دیگر نیز ادعا شده که از احادیث هستند که این ادعا صحیح نیست.[۲]

حدیث اول در این اثر، در کتاب «تاریخ اربل» وارد شده است. نرسی در آنجا می‌گوید: «أخبرنا الشریف ابوعبدالله محمد بن علی بن الحسن بن علی بن الحسین الحسینی، قال: حدّثنا ابوالحسن علی بن عبدالرحمن بن ابی السری البکائی، قراءه علیه سنه ثلاث و سبعین و ثلاثمائه…» او سند روایتش را به حدیث امیرالمؤمنین علی(ع) می‌رساند که فرمود: «عهد الیّ النبی الامی(ص) انه لا یحبک الا مؤمن و لا یبغضک الا منافق» با دیدن این سند است که به صیغه جدیدی از اسم ابی‎عبدالله علوی برمی‌خوریم؛ که جدش در آن به‌جای عبدالرحمن، حسن ذکر ش