پاورپوینت کامل الفروق فی العقیده بین أهل السنه و الأشاعره (دراسه مقارنه) ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الفروق فی العقیده بین أهل السنه و الأشاعره (دراسه مقارنه) ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الفروق فی العقیده بین أهل السنه و الأشاعره (دراسه مقارنه) ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الفروق فی العقیده بین أهل السنه و الأشاعره (دراسه مقارنه) ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، مشتمل است بر: یک مقدمه از مؤلف، گفتاری کوتاه در تشکر و قدردانی از کسانی که مؤلف را در این تألیف یاری کرده‌اند، یک تمهید (شامل دو مبحث) و ‎محتوای اصلی در سه فصل و هر فصل با ریزعنوان‌هایی، همچون: مبحث، مطلب، مسئله و…

گزارش محتوا

در مقدمه کتاب، نویسنده از عوامل انتخاب مبحث مطرح‌شده در کتاب و اهمیت آن سخن به میان آورده و اهداف اصلی و فرعی خود را در این نوشتار مطرح ‎کرده و سپس به بیان خصائص و ویژگی‌های روش بحث خویش پرداخته و نقشه کلی بحث را ارائه نموده است.[۱].

نگارنده در تمهید، دو مبحث مهم را ذکر می‌کند:

بحث اول اینکه بر هر مسلمانی واجب است در طول تمام زندگی خویش، در گفتار و رفتار و پندار، تابع سنت نبی مکرم اسلام(ص) باشد.
بحث دوم درباره علل افتراق بین مذاهب اسلامی است و اینکه چه عواملی موجب شده که چنین وضعیتی در جهان اسلام به وجود آید؛ از جمله علل این افتراق عبارتند از:
تبعیت از هواهای نفسانی که گریبان‌گیر افراد بوده است و سبب شکاف بین امت واحد شده است؛
مکر و کید دشمنان اسلام که از ابتدای اسلام تاکنون با انواع فریب‌ها در صدد اختلاف‌افکنی در جوامع اسلامی بوده و هستند؛
جهل به اهداف کلی و مقاصد عالیه اسلام ناب که این جهل زمینه‎ انحرافات ریشه‌ای در امت اسلامی را فراهم کرده است؛ # تعصب نسبت به مذاهب و جماعات و رجال که مذاهب و جماعات را گرفتار خود کرده است و مانع از آن گردیده است تا درباره نظرات مخالف با اعتقاد خود با دیدی باز و روشنگرانه نظر کنند؛
اضطراب مردم در مسئله تلقی و استدلال (خلل در روش‌های تلقی)[۲].

نتیجه این افتراقات بین مذاهب اسلامی این است که بلایای بزرگی در جامعه اسلامی به وجود آمده و وضعیت موجود آبستن فتنه‌های مخربی گردیده است که از صدر اسلام تاکنون شاهد انواع و اقسام این فتنه‌ها و عوارض مخرب آن بر پیکره اسلام بوده‌ایم[۳].

فصل اول کتاب، مشتمل بر سه مبحث است:

مبحث اول، در باب ظهور علم کلام است؛
مبحث دوم، در مورد سیر تطور و تکامل علم کلام است؛
مبحث سوم، در مورد اصول و مبادی تاریخی مکتب اشاعره است.

در مبحث اول که در باب ظهور علم کلام است، ابتدا به تعریف علم کلام از انظار مختف اشاره شده است و سپس درباره علل ظهور و بروز علم کلام در صدر اسلام سخن به میان آمده است؛ همچون اختلافاتی که بین صحابه در برخی مسائل و اصول دینی به وجود آمده بود که رفته‌رفته احساس نیاز به چنین علمی پررنگ‎تر گردید[۴].

در مبحث دوم که در باب سیر تطور علم کلام است، نگارنده به مراحل این سیر اشاره نموده تا آنجایی که تفکر اشعری به‌عنوان یک مکتب نوظهور وارد در عرصه علم کلام شد[۵].

در مبحث سوم از این فصل که در مورد اصول و مبادی تاریخی مکتب اشاعره است، در باب کیفیت ظهور و نشأت گرفتن این تفکر سخن به میان آمده است و به سخنان و نظرات علمایی که در شکل‌گیری مکتب اشاعره دست داشتند، اشاره شده است؛ از جمله مهم‎ترین این اشخاص ابن کلاب است که نگارنده با معرفی آثار تألیفی و اهم اقوال وی در موضوعاتی چون اسماء و صفات الهی، قرآن و ایمان، به تشریح افکار او می‌پردازد. مهم‎ترین چهره مؤثر در شکل‌گیری این مکتب، ابوالحسن اشعری است، که در این بخش، نویسنده ابتدا به شیوخ و تلامیذ او اشاره کرده و سپس در باب حمد و ثنای علما در مورد اشعری و تألیفات وی سخن به میان آورده و در نهایت به اطوار و مراحل زندگی اشعری اشاره می‌کند[۶].

فصل دوم کتاب در باب مقایسه مباحث توحیدی و الهیا