پاورپوینت کامل الفروق فی أصول الفقه ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الفروق فی أصول الفقه ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الفروق فی أصول الفقه ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الفروق فی أصول الفقه ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ انگیزه نگارش
۲ ساختار
۳ گزارش محتوا
۴ وضعیت کتاب
۵ پانویس
۶ منبع مقاله
۷ وابسته‌ها

انگیزه نگارش

نویسنده در مقدمه درباره نگارش این اثر چنین توضیح می‌دهد: این اثر را در علم اصول به جهت تقرب به خدای متعال و اقتدای به سلف از اهل علم و اینکه یکی از طلاب علوم شرعی متخصص در اصول فقه هستم، نوشتم؛ و برای دستیابی به مدارج علمی بالا، و نظم دادن سلک متقدمین آن را به تحریر درآوردم. مطلوب در این‌گونه موارد، تقدیم یک بحث علمی برای دستیابی به این مرحله بوده است. من تصمیم گرفتم موضوعی از موضوعات اصول فقه را به‌عنوان پایان‌نامه اتخاذ کنم. پس از تأمل و بحث و مشاوره، به این موضوع راهنمایی شدم و آن را بهتر و موافق‌تر با خودم دیدم و عنوانش را «الفروق فی اصول الفقه» نامیدم.[۱]

ساختار

کتاب دارای تقدیریه، مقدمه منهجی، مقدمه علمی، و محتوای مطالب در سه باب اصلی (که هرکدام دارای فصولی هستند) و خاتمه است.

گزارش محتوا

موضوع بحث در این کتاب، جمع و تصنیف و بحث از فروق و اختلافاتی است که اصولیان میان نظایر اصولی از مصطلحات و مفردات و حدود و مدلولاتشان یا قواعد و احکام اصولی از موارد متشابه یا مظنون التشابه و آنچه از این موارد در مقدمات و ماده علم اصول و خاتمه‌های آن را مطرح کرده‌اند.[۲]

علت اختیار این موضوع اولاً جدید بودن بحث آن است؛ زیرا هیچ‌کس سابقاً چنین بحثی را به‌صورت جامع مطرح نکرده و جز در موارد اندکی درباره این مسئله نوشته نشده است. ثانیاً اینکه این موضوع حاوی عنصر اصالت است؛ زیرا از مبتدعاتی نیست که با اصول این فن مخالفتی داشته باشد و همچنین در این موضوع خروج از قواعد این علم را مشاهده نمی‌کنیم. سوم اینکه این موضوع نسبت به جمیع ابواب اصول فقه، شمول دارد و جمیع جوانب آن را در بر می‌گیرد؛ و چهارمین دلیل اختیار این موضوع برای بحث در این اثر، اهمیتش در تجرید مفاهیم از اشکالات حاصله از تشابه معلومات، و تشابه اصطلاحات است؛ این اثر پاسخی است کوبنده به بسیاری از سؤالات در هنگام مطالعه اصول؛ خواه مطالعه‌گر از متخصصین در این فن باشد یا غیر آنان. پنجمین، ششمین و هفتمین دلیل اختیار آن، روش‌هایی است که در آن جمع موارد متعارض از آرای اصولیون را شامل می‌شود، همچنین اهمیتی که در شناخت فروق میان نظایر این بحث در فهم نصوص شرعی هست، و اهمیتی که تمییز مصطلحات اصولیون از مصطلحات غیرشان از طوایف علما دارد.[۳]

محتوای مطالب کتاب در دو مقدمه و سه باب و یک خاتمه مطرح شده است؛ در ترتیب ابواب و فصول این اثر، تنظیم عمومی ماده اصول فقه مراعات شده به ترتیب شروع از مقدمات و احکام و مرور به ادله و انتها به طرق استنباط و عوارض ادله. در باب اول، فروق در مقدمات و مبادی و احکام در دو فصل مطرح شده است. در دومین باب، بحث فروق در ادله در دو فصل ادله نقلی (کتاب، سنت و اجماع) و ادله استنباطی (قیاس، استحسان، استصحاب، عرف و عادت، سد ضرائع، و مصالح مرسله) مطرح شده است. در سومین باب، بحث از فروق در طرق استنباط و عوارض ادله در سه فصل مطرح شده؛ فروق در دلالت الفاظ و حروف، فروق در عموم و خصوص و ملحقات آن، و فروق در ترجیح و اجتهاد و فتوی.[۴] در پایان، مهم‌ترین نتایج بحث در خاتمه مطرح شده است.

ازآنجایی‌که هر موضوعی طبیعت خاص و روش خاص خودش را در بحث دارد و ازآنجایی‌که محققان در روش‌های کتابت بحث علمی به شیوه‌های گوناگون رفته‌اند. اشاره به شیوه ارائه مطالب و مباحث در این کتاب ضروری به نظر می‌رسد؛ نویسنده در نگارش این اثر سه مطلب را در ذهن داشته و تا حد امکان خودش را بر مراعات این شیوه و روش ملتزم می‌کند. اولین مطلب در جمع مواد و محتوای علمی مباحث کتاب است؛ استقرای فروع اصولی از مؤلفات اصولیان و دنباله‌روی از آنان در این اثر و جمع فروق مرتبط با اصول در دیگر کتاب‌ها، جمع ماده علمی در جمیع بحث از مصادر اصلی در هر فنی از فنونی که در موارد این بحث بوده، و رعایت امانت علمی در نقل و توثیق، از مواردی هستند که در جمع محتوای علمی رعایت شده است. دومین مورد، اخراج و تصنیف و عرضه ماده علمی کتاب است؛ تف