پاورپوینت کامل الفجر المقدس المهدی (علیه‌السلام)؛ إرهاصات الیوم الموعود و أحداث سنه الظهور ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الفجر المقدس المهدی (علیه‌السلام)؛ إرهاصات الیوم الموعود و أحداث سنه الظهور ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الفجر المقدس المهدی (علیه‌السلام)؛ إرهاصات الیوم الموعود و أحداث سنه الظهور ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الفجر المقدس المهدی (علیه‌السلام)؛ إرهاصات الیوم الموعود و أحداث سنه الظهور ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله
۵ وابسته‌ها

ساختار

مقدمه مؤلف در توضیحاتى پیرامون کتاب، آغازگر مباحث بوده و مطالب، در چهار فصل و هر فصل در چندین قسم، به‌صورت بیان روایات مربوط به ظهور و بررسى نشانه‌هاى آن ارائه شده است.

مؤلف با اشاره به غیبت امام(ع) به بیان دسته‌اى از علائم ظهور مى‌پردازد که از نظر تاریخى تحقق یافته است، سپس علائمى را که نزدیک به ظهور امام تحقق خواهند یافت، برمى‌شمارد؛ سفیانى، یمانى، جنگ در کوفه و بغداد و قتل نفس زکیه از جمله این علایم مى‌باشند؛ تا اینکه در یک روز عاشوراء، فجر صادق امامت از مکه طلوع خواهد نمود و جهان را به نور خود روشن خواهد ساخت.

نویسنده در پایان، پس از بیان چگونگى شکل‌گیرى دولت امام مهدى(ع)، به توجیه احادیث مربوط به ظهور امام زمان با توجه به «بداء» مى‌پردازد.

مؤلف به آن دسته از علائمى که زمان خاصى را براى ظهور مشخص نمى‌کنند، نپرداخته است و برخى از مطالبى را که لازم بوده پیش از ورود به بحث، راجع به ماه‌هاى سال قبل از ظهور مطرح شوند، در فصل اول آورده است.

براى استخراج مجموعه این رویدادهاى پى‌درپى، به آن دسته از احادیثى تمسک شده که به تاریخ خاصى اعم از روز، ماه یا سال اشاره داشته‌اند و تقریبا همه علائم حتمیه، در این محدوده گنجانده شده است.

نویسنده معتقد است مسئله امام مهدى(عج) امرى است دینى که ریشه در قرآن و حدیث دارد و با نقل آیاتى از قرآن، به تطبیق آن بر امام عصر(ع) پرداخته و احادیثى از ائمه(ع) را در تأیید آن‌ها نقل کرده است.

گزارش محتوا

در فصل اول، مؤلف با اشاره به اینکه غیبت حضرت ولى عصر(عج) به دو بخش صغرى و کبرى تقسیم شده تا مردم با مفهوم غیبت علاوه بر آشنایى، انس بگیرند، در مورد ظهور نیز چنین مطلبى را صادق دانسته و با استفاده از روایات، عصر ظهور را به دو بخش اصغر و اکبر (فجر مقدس) تقسیم کرده است.

در عصر ظهور اصغر، هرچند مردم توفیق زیارت حضرتش را پیدا نمى‌کنند، لیکن حوادثى را مشاهده خواهند کرد که مقدمات ظهور اکبر به شمار آمده و مردم را براى زندگى در آن زمان آماده مى‌کنند؛ حوادثى از قبیل: بالا رفتن سطح فهم عمومى و پیشرفت دانش و فناورى، دلبسته شدن مردم به امام عصر(عج)، ازدیاد یاد حضرت و نیز صحبت‌هاى عمومى در جهان در مورد تشکیل حکومت جهانى واحد.

شگفتى‌هاى دوران پیش از ظهور مانند سردرگمى و تزلزل در افکار و عقاید، ناشکیبایى ناشى از سختى، پدید آمدن فتنه‌ها و جنگ و کشتار بسیار… و همچنین پیشگویى‌هاى محقق‌شده در طول تاریخ، از جمله انحراف و فساد بنى عباس، اختلاف اهل مشرق و مغرب، انحراف جامعه اسلامى، شورش صاحب الزنج و ظهور علم در شهر قم، از دیگر مباحث این فصل است.

نویسنده در فصل دوم، در پى توصیف دوران ظهور و بیان نشانه‌هاى سال ظهور بوده و احادیثى که ایام نزدیک به ظهور را ترسیم و محدوده آن عصر را مشخص مى‌کنند، به چهار دسته زیر تقسیم کرده است:

روایاتى که به بیان ویژگى‌هاى کلى و عمومى ظهور پرداخته‌اند؛
احادیثى که به بررسى سال‌هاى ظهور مى‌پردازند و حوادث، اتفاقات و نشانه‌هاى بیشترى را بیان مى‌کنند؛
روایاتى که به‌طور دقیق، حوادثى را بیان مى‌کنند؛ خصوصا در نیمه دوم سال که از شورش سفیانى در رجب شروع مى‌شود و با نداى آسمانى و شهادت نفس زکیه ادامه یافته و به ظهور ختم مى‌شوند؛
احادیثى که به نشانه‌هاى برپایى قیامت، از جمله خارج شدن جنبنده‌اى از زمین که با مردم صبحت مى‌کند، طلوع خورشید از مغرب و آتشى که از عمق زمین خارج شده و مردم را به‌سوى محشر و قیامت سوق مى‌دهد اشاره دارند.

فصل سوم، تقویم حوادث سال ظهور بوده و حوادث شش ماهه آخر دوران غیبت که از ماه رجب آغاز و تا ماه محرم ادامه پیدا مى‌کند