پاورپوینت کامل الفتح المبین فی المشیخه البلدانیه للإمام الحافظ ضیاء الدین محمد بن عبدالواحد المقدسی الحنبلی ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الفتح المبین فی المشیخه البلدانیه للإمام الحافظ ضیاء الدین محمد بن عبدالواحد المقدسی الحنبلی ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الفتح المبین فی المشیخه البلدانیه للإمام الحافظ ضیاء الدین محمد بن عبدالواحد المقدسی الحنبلی ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الفتح المبین فی المشیخه البلدانیه للإمام الحافظ ضیاء الدین محمد بن عبدالواحد المقدسی الحنبلی ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

این اثر سه جلدى با مقدمه‌اى از مؤلف در شرح حال ضیاءالدین و مسافرت‌ها و تألیفات او و شیوه و مصادر نگارش کتاب آغاز شده است. در هریک از جلدهاى کتاب اسامى و شرح حال تعدادى از اساتید ضیاء و روات، به‌تفکیک شهر ارائه شده است. پیش از ذکر شرح حال، اطلاعاتى درباره آن شهر از مورخینى چون یاقوت حموى و ابن عساکر نقل شده است. پس از شرح حال هر شخصیت نیز، منابع و مصادر آن با ذکر جلد و صفحه ذکر شده است. محققین مى‌توانند حیات علمى هر شهرى را در آن مقطع زمانى، از حیث عدد علما و نشاط علمى، اهتمام به یک علم خاص، کتب مورد اعتنا و به‌ویژه در علم حدیث، به دست آورند.

گزارش محتوا

عادت محدثین در استخراج مشیخه‌ها آن بوده که شرح حال اساتید روایتشان را ذکر می‌کردند و در هر شرح حالى اطلاعات مختلفى چون تاریخ ولادت، مکان ولادت و نسب شیخ و القاب علمى و اسامى شیوخ مترجم و در ادامه فضائل شیخ و مشاهداتشان را ذکر می‌کردند. شرح حال برخى مفصل و برخى مختصر است. برخى کتبى را که از شیخشان فراگرفته ذکر کرده‌اند و فراگیرى آن از طریق سماع یا قرائت یا اجازه و مانند آن را بیان کرده‌اند. سپس این کار را به روایت یک حدیث یا بیشتر از شیخ تا رسول‌الله(ص) ملحق کرده‌اند.[۱]

نویسنده به جهت تطبیق بر این شیوه و براى علاقه‌اى که به اظهار شیوه ضیاء و بیان اسلوب و فکرش در ایراد معلومات و نقدها داشته است، در هر شرح حالى جمیع نوشته‌هایى را که به دست آورده، اعم از تألیفات ضیاء و یا مطالبى که مورخین پس از او در کتب تراجم نقل کرده‌اند با رعایت امانت آورده است؛ مگر شرح حال دایى‌اش ابوعمر؛ چراکه ضیاء آن را در یک