پاورپوینت کامل الغایه القصوی فی التعلیق علی العروه الوثقی (کتاب الاجتهاد و التقلید) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الغایه القصوی فی التعلیق علی العروه الوثقی (کتاب الاجتهاد و التقلید) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الغایه القصوی فی التعلیق علی العروه الوثقی (کتاب الاجتهاد و التقلید) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الغایه القصوی فی التعلیق علی العروه الوثقی (کتاب الاجتهاد و التقلید) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

‏الغایه القصوی فی التعلیق علی العروه الوثقی (کتاب الاجتهاد و التقلید)

پدیدآوران

یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم (نویسنده)

طباطبایی قمی، تقی (معلق)

عنوان‌های دیگر

العروه الوثقی. حاشیه

کتاب الاجتهاد و التقلید

ناشر

محلاتی

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۴۲۴ ق

چاپ

۱

شابک

‎۹۶۴-۷۴۵۵-۱۴-۳

موضوع

اجتهاد و تقلید

فقه جعفری – قرن ۱۴

یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم، ۱۲۴۷؟ – ۱۳۳۸؟ق. العروه الوثقی – نقد و تفسیر

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۱۸۳‎‏/‎‏۵‎‏ ‎‏/‎‏ی‎‏۴‎‏ ‎‏ع‎‏۴۰۳۶‎‏ ‎‏۱۳۸۲‎‏الف

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

الغایه القصوی فی التعلیق علی العروه الوثقی؛ کتاب الاجتهاد و التقلید، اثر آیت‌الله سید‌ ‎تقى طباطبایى قمى، تعلیق بر کتاب العروه الوثقى، تألیف آیت‌الله سید‌ ‎محمد کاظم طباطبایى یزدى مى‌باشد که به دلیل ویژگى‌هایى؛ چون جامعیت و اختصار، از زمان تألیف، محور مباحث تدریس و تألیف فقهى، قرار گرفته و تعلیقات و شروح فراوانى بر آن نگاشته شده است. کتاب فوق در دو فصل فقهى عروه، یعنى مضاربه و اجاره است.

ساختار

این کتاب به روش استدلالى و شیوه اجتهاد فقهى، به شرح و تفصیل فروعات فقهى مطرح در دو کتاب مضاربه و اجاره العروه الوثقى پرداخته است.

گزارش محتوا

اّولین بحث در اجاره، مربوط به تعریف آن است. در متن کتاب عروه، اجاره چنین تعریف شده است: اجاره تملیک عمل یا منفعتى در برابر عوض است و مى‌توان گفت که حقیقت آن مسلط ساختن بر عین به جهت انتفاع از آن در مقابل عوضى است.

نویسنده در شرح تعریف اجاره بعد از اشاره به این که اجاره و مفهوم آن، ادله‌اى متدال در بین عقلاى عالم است، تعریف متن را کامل مى‌داند، چون در تشخیص مفاهیم، مرجع، عرف مى‌باشد و تعریف مذکور، مفهوم عرفى اجاره است. ایشان سپس به طرح و نقد اشکالات این تعریف مى‌پردازد. یکى از اشکالات این است که گاهى موضوع عقد اجاره، عین است نه منفعت، مانند آنجا که گفته مى‌شود: خانه‌ام در مقابل فلان مبلغ، اجاره دادم. پاسخ نویسنده این است که اجاره عین در مقابل عوض، هم طراز با تملیک منافع عین در مقابل منفعت است و به همین جهت مى‌توان عقد اجاره را با کلامى مانند منفعت این خانه را به تملیک تو درآوردم، انشاء نمود. ایراد دوم این است که در مثال اجاره منزل، منفعت آن خانه که عبارت از سکونت در آن است، از دیدگاه فلسفى، عرض و قائم به مستاجر است و به مالک خانه ارتباطى ندارد تا بتواند آن را تملیک کند. جواب این ایراد آن است که اّلا: تشخیص مفاهیم به عهده عرف است و آنچه که در تعریف اجاره ذکر شده، با فهم عرفى منطبق مى‌باشد و درک فلسفى در حوزه مفاهیم، جایى ندارد. ثانیا: سکونت در خانه، دو جهت و حیثیت دارد؛ یکى جهت مسکونى بودن و دیگرى حیثیت سکونت در آن، از این دو جهت که با تحلیل عقلى به دست مى‌آید. جهت دوم مربوط به مستاجر است. آیت‌الله طباطبایى قمى بعد از بیان دو پاسخ دیگر به اشکال دوم، به طرح اشکال سوم و پاسخ از آن مى‌پردازد. فصل بعدى کتاب از ارکان اجاره بحث کرده که عبارتند از: الف: ایجاب و قبول ب: متعاقدان ج: عوضان. نویسنده فروعات و دلایل فقهى هر یک از این ارکان را به تفصیل به بحث و بررسى مى‌گذارد.

ادله ضمان در اجاره، یکى از مباحث مهم این باب است. در متن العرو الوثقى آمده است: عی