پاورپوینت کامل الطریق إلی الله ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الطریق إلی الله ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الطریق إلی الله ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الطریق إلی الله ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله
۵ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با دو مقدمه از شیخ مهدى سماوى و نویسنده در اشاره به خصائص دعوت به خدا و انگیزه تألیف، آغاز و مطالب در یازده باب، تنظیم شده است.

نویسنده به منظور اشاره به روایات اهل‌بیت(ع) پیرامون تهذیب نفس و تذکر به آن‌ها، مضمون پاره‌اى از احادیث که در کتب مختلف پراکنده بوده‌اند را بدون ذکر سند و با اکتفا به نقل عین الفاظ، گردآورى نموده؛ زیرا معتقد است محتواى آن‌ها را، خرد و اندیشه سالم، پس از مواجه و دریافت، تصدیق نموده و فطرت راستین بر درستى آن، گواهى مى‌دهد.

وى در این اثر از ذکر مطالب تکرارى اجتناب نموده، به بیان ناگفته‌ها پرداخته و امورى را تذکر داده که با وجود اهمیت آن‌ها در سازندگى انسان، در کتاب‌هاى اخلاقى کمتر به آن‌ها توجه شده است.

ایشان با بیانى ساده و به دور از صناعت‌هاى لفظى و آرایه‌هاى کلامى، اما صمیمى و دلنشین، گوهرهایى را که در طول عمر شریفش از دریاى بیکران معارف اهل‌بیت(ع) برگرفته است، در طبق اخلاص نهاده و در اختیار پیروان آن خاندان پاک قرار داده است.

در این رساله، راه‌هایى که ائمه هدى(ع) براى جلب محبت و رضاى الهى بیان کرده‌اند، به خوبى استخراج و تبیین گردیده است.

گزارش محتوا

باب اول، در مورد نیاز به تهذیب اخلاق و آثار و اهمیت آن مى‌باشد. نویسنده معتقد است با دقت در طریقه اهل‌بیت(ع) و تتبع در آثارشان، در مى‌یابیم که آن بزرگواران تنها با اخلاق کریمه خویش مردم را هدایت نموده و مجذوب دین ساخته‌اند و پیروان خود را نیز به همین امر دعوت کرده و فرمودند: «مردم را با غیر زبان‌هاى خود بخوانید»؛ یعنى با اخلاق خوب و رفتار نیکوى خود براى آنها الگو و نمونه باشید.

به باور وى، پس از این‌که با استفاده از روایات، آشکار شد که امر دنیا و آخرت تنها با اخلاق کریمانه سامان مى‌یابد و به کمال رساندن این اخلاق، هدف بعثتى است که هستى جز با آن صلاح نیابد، روشن مى‌شود که تهذیب اخلاق، بر هر واجبى مقدم و از هر امر لازمى مهمتر مى‌باشد؛ با این وجود، کلید هر خیر، منبع هر نیکى، موجب جلب هر ثمر و مبدأ تمام اهداف، تهذیب اخلاق است.

در باب دوم، اهمیت فراگیرى علم اخلاق بیان شده است. در ابتداى این باب، نویسنده شبهه زیر را مطرح و به آن پاسخ داده است:

«ملاحظه پندها و نصیحت‌ها و گفتگو، دقت و اندیشیدن پیرامون آن‌ها، کارى است که نه تنها هیچ رجحانى در آن نیست؛ بلکه چون ما برخلاف دانسته‌هاى خود عمل مى‌کنیم، بارى بر دوش و موجب افزونى حجت بر بنده خواهد بود. پس در چنین حالى سزاوارتر آن است که خود را در غفلت و فراموشى باقى گذاریم، زیرا گناه عالِم بسان گناه عالَم است و هرچه آگاهى انسان از هشدارها و تهدیدهاى گوناگون کمتر باشد، عذرش بیشتر خواهد بود، و آن‌که نمى‌داند، هرگز مانند کسى‌که مى‌داند نخواهد بود».

نویسنده در پاسخ به این شبهه، به روایتى از شیخ حر عاملى، در جواهر السنیه با این مضمون استمداد جسته است که: «نگوئید: از آن بیم داریم که فراگیریم و عمل نکنیم؛ بگوئید: مى‌آموزیم و امید داریم [به آموخته‌هاى خویش] عمل نمائیم. همانا من به شما [علم و دانش] عطا نکردم مگر براى آن‌که شما را به واسطه آن مورد رحمت خویش قرار دهم». به اعتقاد نویسنده، این خطاب الهى، بساط این شبهه را برچیده است.

در باب سوم، هدف از آفرینش، سعادت ابدى انسان دانسته شده است. نویسنده با اشاره به این نکته که آدمى براى حیات دائم و زندگانى جاودان آفریده شده و پایانى براى عمر آخرت نیست و خداوند دنیا را کشتزار آخرت قرار داده، معتقد است که انسان، با آن‌چه در دنیا انجام مى‌دهد، زمینه برخوردارى از خوشبختى همیشگى را براى خود فراهم مى‌سازد.

به باور وى، این عمرها