پاورپوینت کامل السیف الربانی فی عنق المعترض علی الغوث الجیلانی ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل السیف الربانی فی عنق المعترض علی الغوث الجیلانی ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل السیف الربانی فی عنق المعترض علی الغوث الجیلانی ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل السیف الربانی فی عنق المعترض علی الغوث الجیلانی ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ وابسته‌ها

ساختار

این رساله، داراى دو باب و یک خاتمه است.

گزارش محتوا

قصه تدوین این رساله که داراى یک مقدمه، دو باب و یک خاتمه است، چنین است:

یکى از دوستان مؤلف، رساله‌اى را نزد او مى‌آورد که در آن، اتصال نسب شیخ عبدالقادر به اصل نبوى نفى شده و مقامات و کرامات وى انکار گردیده و به اولاد و احفاد و خواص پیروان وى تعرض شده و افادات نفیس او، مورد توجیهات ناروا قرار گرفته است. مؤلف، خشمگین و نگران شده و همچون کسى که در برابر دزدى مهاجم برمى‌خیزید، بپاخاسته و با خود گفته: «شل باد دست کسى که گردن این سرکش را با شمشیر دانش نزند» و پس از استخاره و مشورت با یکى از اساتید و بزرگان زمان خویش، به تألیف این کتاب همت گمارده است.

باب اول، درباره نسب شیخ و خاندان وى است. در این باب، شیخ، از طرف پدر، منتسب به امام حسن(ع) و از طرف مادر، منتسب به امام حسین(ع)، خوانده شده است.

باب دوم، در مورد حال و طریقه شیخ است. نویسنده، در این باب، با تمسک به اقوال برخى از بزرگان، افراد را از انکار بر صوفیان برحذر مى‌دارد؛ اقوالى از این دست: «حرام است بر هر خردمندى که نسبت به احدى از اولیاى الهى بدگمان شود و لازم است که تا زمانى که به درجه آنها نرسیده، گفتار و کردار آنها را توجیه و تأویل نماید و تنها افراد کم‌توفیق از این کار ناتوانند».

وى، نقل مى‌کند که شخصى، از استاد و سرور ما، محمد بن ابوالقاسم، درباره این