پاورپوینت کامل السنن (شافعی) ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل السنن (شافعی) ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل السنن (شافعی) ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل السنن (شافعی) ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

این کتاب دو جلد دارد: در جلد اول، پس از اهدائیه و مقدمه، متن اصلی در ضمن چهار جزء (هر جزء شامل ابواب متعدد) ذکر شده و در جلد دوم، ادامه جزء چهارم تا پایان جزء هفتم گنجانده شده است.

شافعی کتاب سننش را به ۴۳ باب یا کتاب و یک خاتمه (مسئله شافعی) تقسیم کرده (در آغاز کتاب روایاتی بدون عنوان ذکر شده است).

ترتیب ابواب و کتب به این صورت است که اول امور عبادات، از قبیل نماز و روزه و زکات را بیان کرده، سپس ابواب دیگری از معاملات را، ولی این ترتیب استمرار ندارد؛ چون او کتاب بیع را میان ابواب نماز ذکر کرده است[۱].

گزارش محتوا

کتاب السنن شافعی به روایت مزنی، کتابی است با حجمی کوچک و احادیثی کم‌شمار (۶۶۶ روایت)، ولی درعین‌حال پرسود و با معانی بلند و دارای اهمیتی زیاد. اسانید این روایات عالی است و غالب احادیثش صحیح است، بلکه صفت غالب احادیث این کتاب، وجودشان در صحیحین یا یکی از صحیحین است. این کتاب یکی از کتاب‌های شش‌گانه شافعی با عنوان سنن است؛ یعنی شافعی شش کتاب با عنوان سنن داشته که گویا فقط همین یکی باقی مانده است. این کتاب را مزنی از شافعی نقل کرده که شاگرد او هم بوده است و طحاوی که فرزند خواهر مزنی است از مزنی نقل کرده و پس از وی تعدادی از ائمه اهل سنت این اثر را از طحاوی نقل کرده و انتشار داده‌اند[۲].

این اثر از لحاظ طریقه نگارش، تا حدودی شبیه سایر کتاب‌های امام شافعی است؛ زیرا کتاب، مقدمه‌ای ندارد و پس از ذکر سندش با حدیث ابوسعید خدری «حبسنا یوم الخندق عن الصلاه، حتی کان بعد المغرب، بهوی من اللیل، حتی کفینا…»، آغاز می‌شود و این حدیث، عنوانی ندارد. همچنین هر حدیثی در این اثر با عبارت «حدثنا الشافعی قال: أخبر…» یا «و أخبرنا» و گاهی «حدثنا فلان» و… آغاز می‌شود و در موارد اندکی این عبارت ذکر شده است: «حدثنا الشافعی عن فلان».
در ابتدای هر بابی، سند با عبارت: «حدثنا أحمد – أو أبوجعفر – أو الطحاوی: حدثنا المزنی، حدثنا الشافعی» آغاز می‌شود و گاهی در اثنای باب، «حدثنا المزنی: حدثنا الشافعی»، وارد می‌گردد. به‌علاوه، در تمامی نسخ این اثر، طحاوی در ابتدای کتاب تصریح دارد که چه زمانی این کتاب را از مزنی شنیده؛ او می‌گوید: «حدثنا الفقیه الإمام أبوإبراهیم إسماعیل بن یحیی بن إسماعیل المزنی، فی ذی‌القعده، سنه ثنتین و خمسین و مائتین، قراءه منه علینا، قال: حدثنا الإمام محمد بن إدریس المطلبی الشافعی رحمه الله» و در برخی نسخه‌ها عبارت «إملاء منه علینا» نیز وجود دارد که البته با خط دیگری نوشته شده است.

این اسناد در اول کتاب، صراحت دارد بر اینکه طحاوی این کتاب را از دایی‌اش مزنی تحمّل کرده است؛ به دلیل عبارت «قراءه منه علینا» و به همین دلیل، برخلاف آنچه کوثری تصور کرده، خودش مؤلف آن نبوده است[۳].

احادیث این کتاب، تقریبا معادل یک‌سوم تعداد احادیث کتاب المسند شافعی است؛ زیرا تعداد احادیث مسند، همان طور که محقق آن را شماره کرده است، ۱۹۳۸ حدیث است؛ درحالی‌که احادیث کتاب سنن ۶۶۶ روایت است و اغلب احادیث سنن مرفوعه است و تعداد کمی از آن غیر مرفوع است[۴].

در میان این روایات، گاه دست برخی ناسخان در نسخ خطی لغزیده و برخی تعلیقات طحاوی را در متن کتاب ذکر کرده‌اند و برخی دیگر در حاشیه باقی مانده است. همچنین است مواردی که شافعی گاهی عقب احادیث، تعلیقاتی را برای روایتی آورده؛ مثلا استنباطی فقهی کرده یا تعلیقه‌ای بر روایتی زده یا ترجمه شیخی را بیان کرده یا حکمی شرعی را گفته و یا جمع ظاهری میان احادیث متعارض انجام داده، یا مذهبش درباره آن روایت را بیان کرده. گاه نیز در مباحث مفصل برای آگاهی و مطالعه بیشتر به برخی کتاب‌های دیگرش (غیر از سنن) ارجاع داده است[۵]